國家AAAAA級景區，全國二十個黃金周預報景點及江南四大名鎮之一。曾名烏墩和青墩，具有六千余年悠久歷史。烏鎮是典型的江南水鄉古鎮，素有“魚米之鄉，絲綢之府”之稱。
線路分類： [濕地湖河]
景點地點： 國內 浙江省 嘉興市
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鎮名由來
烏鎮古名烏墩、烏戍。烏墩之"墩"，王雨舟在《二溪編》中說“烏鎮古為烏墩，以其地脈墳起高于四曠也……”，解釋得已夠明白。但何以稱“烏”呢？有很多種說法。一說是“越王諸子爭君長海上分封于此，遂為烏余氏，故曰烏墩”；一說“因土地神烏將軍而名烏”；一說“烏有烏陀古跡，青有昭明青鎖”，故有烏、青之名。此數說前人都提出異議，以為或無證，或附會，或缺乏歷史常識，盧學博編修《烏青鎮志》時已詳加批駁。同時，他提出一個較為合理的說法，版權所有聊城聊之旅旅行社有限公司，轉載必究！這個說法是在清康熙二十七年（1688）鄉賢在《烏青文獻》中提出的：“烏墩、青墩之名，其從來遠矣……大都江山自開辟以來，何有其名字？皆世諦流布相承耳，如‘齊魯青未了’，‘澄江靜如練’，是為山水傳神寫照語也。烏青之義蓋類此。”
烏鎮是河流沖積平原，沼多淤積土，故地脈隆起高于四曠，色深而肥沃，遂有烏墩之名。其實，這類在當地并不鮮見。距烏鎮9公里處有一村叫紅墩，其鎮志上說：“紅墩在鎮西，地脈墳起，厥土赤壤，村以是名。”又旁有一村名紫墩，就是因為多紫色石土的緣故。紅墩、紫墩的命名為烏墩名稱的傳神寫照說提供了現實的佐證。
春秋時期，烏鎮是吳越邊境，吳國在此駐兵以防備越國，“烏戍”就由此而來。（李樂在《烏青鎮志》中說：“鎮，周屬吳，吳戍兵備越名為戍。”“烏鎮古謂之烏墩，后因吳越錢镠王戍兵于此，稱烏戍，今名烏鎮。”但他顯然將錢镠王之“吳越”與春秋之“吳越”弄混淆了。版權所有聊城聊之旅旅行社有限公司，轉載必究！在正式的行政建制稱謂中，自唐之后，烏鎮沒有再稱“烏戍”的史實。且錢镠王之吳越國的北方疆界遠達常熟，烏鎮相對內陸，故此說顯有不通。
歷史沿革
烏鎮歷史淵源流長，根據鎮東“譚家灣古文化遺址”出土的陶器、石器、骨器、獸骨等的鑒定，該處屬于馬家浜文化類型，處于新石器時代。可見，六千多年前，烏鎮的祖先就繁衍、生息在這里。
秦時，烏鎮屬會稽郡，以車溪(即今市河)為界，西為烏墩，屬烏程縣，東為青墩，屬由拳縣，烏鎮分而治之的局面由此開始。至于青墩之“青”的來由，王雨舟在《二溪編》中指“恐與烏接壤故以青為別。”
唐時，烏鎮隸屬蘇州府。唐咸通十三年(872)的《索靖明王廟碑》(朱洪撰并書，吳曄篆額)首次出現"烏鎮"的稱呼，此前無據，這一時期的另一塊碑《光福教寺碑》中則有"烏青鎮"的稱呼。烏鎮稱"鎮"的歷史可能從此開始，當時，鎮地置有鎮遏使的官職。
元豐初年（1078），已有分烏墩鎮、青墩鎮的記載，后為避光宗諱，改稱烏鎮、青鎮。（南宋宋光宗登基，他的名字是個怪僻字，“惇”，念“敦”，于是天下念“惇”的字全不能用，自此之后烏墩就定稱為烏鎮。）1950年5月，烏、青兩鎮合并，稱烏鎮，屬桐鄉縣，隸嘉興，直到今天。
區位交通
烏鎮： 經度120.54 緯度 30.64。地處浙江省嘉興市（地級市）桐鄉市（縣級市）北端，西臨湖州市南潯區，北接江蘇蘇州吳江市，為二省（浙江，江蘇）三市（嘉興，湖州，蘇州）交界之處。
烏鎮原以市河（車溪）為界，分為烏青二鎮，河西為烏鎮，屬湖州府烏程縣；河東為青鎮，屬嘉興府桐鄉縣。解放后，市河以西的烏鎮劃歸桐鄉縣，才統稱烏鎮。陸上交通有縣級公路姚震線貫穿鎮區，經姚震公路可與省道鹽湖公路、國道320公路、318公路、滬杭高速公路相銜接。版權所有聊城聊之旅旅行社有限公司，轉載必究！烏鎮距桐鄉市區13公里，距周圍嘉興、湖州、吳江三市分別為27公里、45公里和60公里，距杭州、蘇州均為80公里，距上海140公里。從杭州出發走高速公路一個多小時的車程，乘坐高鐵則只要22分鐘，相當便捷。一條流水貫穿全鎮，它以水為街，以岸為市，兩岸房屋建筑全面向河水，形成了水鄉迷人的風光。水中不時有烏篷船依呀往返；岸邊店鋪林立，叫賣聲不絕于耳。
烏鎮地處河流沖積和湖沼淤積平原，地勢平坦，無山丘，河流縱橫交織，氣候溫和濕潤，雨量充沛，光照充足，物產豐富，素有“魚米之鄉、絲綢之府”之稱。
由于處于杭嘉湖平原腹地，屬亞熱帶季風氣候，溫和濕潤、四季分明，雨量豐富，年氣溫16℃，一月氣溫3℃， 七月氣溫30℃以下；年降水量1200毫米，以春雨、梅雨為主夏秋之際有臺風侵襲。 烏鎮最佳旅游時間烏鎮的氣候與嘉興、西塘無多大區別。一年中最美的季節是春天與秋天。一天中最美的時候是清晨與傍晚。清晨，河道上會漫起薄薄的霧氣，仿佛夢境。傍晚，夕陽西照，游人散盡，一個生活著的烏鎮出現在眼前。
烏鎮特產
藍印花布，木雕竹刻，烏錦，絲棉，布鞋，篦梳， 湖筆， 紅燒羊肉，白水魚，桐鄉橘李，手工醬，三白酒，姑嫂餅，熏豆茶， 三珍醬雞 ，生鐵鍋，杭白菊，烏鎮臭豆干，烏鎮定勝糕等
景區建設
綜述
烏鎮是一個有1300年建鎮史的江南古鎮。十字形的內河水系將全鎮劃分為東南西北四個區塊，當地人分別稱之為“東柵、南柵、西柵、北柵”。
烏鎮工業以農副產品加工和成衣制造、出口為特色。耕地6萬余畝，是全國糧食主產區之一。烏鎮自來水覆蓋率達100%，有廣播電視站及市級醫院、精神病專科醫院、衛生院及戒毒所等。水上客運碼頭、汽車站、禽蛋專業市場、小商品市場及垃圾填埋場各一個，農貿市場3個，版權所有聊城聊之旅旅行社有限公司，轉載必究！占地50畝和15畝的停車場各一個。全鎮共有圖書館（室）16個，文化站，電影放映隊各一個。共有學校7所，在校學生約6400多人。1998年烏鎮委托上海同濟大學城市規劃設計院編制《烏鎮古鎮保護規劃》，規劃明確了烏鎮古鎮保護和旅游開發的整體發展方向，并將整個古鎮劃分為絕對保護區、重點保護區、一般保護區和區域控制區四個不同等級的保護區域，提出不同等級的保護措施，保護范圍和緩沖面積達198公頃。
東柵景區
1999年，烏鎮東柵區塊保護開發工程開啟，經過周密調查，投資方今烏鎮旅游股份有限公司 制訂了《烏鎮古鎮首期整治保護總體規劃》和詳細的修復與整治方案，開始實施烏鎮古鎮保護與開發的東柵工程，簡稱“東柵景區”。在規劃的全面實施過程中，烏鎮為了達到“四個最”（即保護最徹底、環境最優美、功能最齊全、管理最科學）的目標，具體實施了遺跡保護工程、文化保護工程、環境保護工程等“三大工程”，在全國古鎮、古城保護中，烏鎮首創了和成功運作了“管線地埋”、“改廁工程”、“清淤工程”、“泛光工程”、“智能化管理”等保護模式，昔日的江南明珠拂去了它的灰塵，重新煥發出動人的光彩。
2001年，烏鎮保護開發東柵工程東柵景區正式對外開放，版權所有聊城聊之旅旅行社有限公司，轉載必究！一期景區面積約0.46平方公里，保護建筑面積近6萬平方米，以其原汁原味的水鄉風貌和深厚的文化底蘊，一躍成為中國著名的古鎮旅游勝地。開放以來，烏鎮每年吸引二百多萬海內外游客前來觀光游覽，成為浙江省年接待外賓數量最多的單個景點。景區游程達2公里，由東柵老街、觀前街、河邊水閣、廊棚組成，工程全部完工后，東柵景區占地面積約為0.9平方公里，設有十多個景點，可供游客游玩一天。如今分別接待了江澤民、吳邦國、溫家寶、錢其琛、李嵐清、喬石、李瑞環、李鵬等黨和國家領導人和APEC會議嘉賓。期間被評為國家首批AAAA級景區之一，并獲得聯合國頒發的“2003年亞太地區遺產保護杰出成就獎”，更是連續三年進入“全國重點旅游景區旅游信息定點播報單位”系統。2010年4月9日，在這個春光明媚的季節里，烏鎮終于跨進了全國AAAAA級景區的行列，成為浙江省第4家，嘉興市首個AAAAA級景區。
西柵景區
鑒于烏鎮有大量的經典明清建筑群尚待保護修復，烏鎮古鎮保護一期工程成功運作后，開始逐步更大更深層次地對二期西柵進行了規劃，從2003年開始，啟動省級重點項目烏鎮古鎮保護二期工程（西柵景區），投入十億元巨資對烏鎮西柵實施保護開發，保護工程實施范圍近3.4平方公里，是東柵景區的3倍多。
西柵位于烏鎮西大街，毗鄰古老的京杭大運河，并有公路直通江蘇、蘇州和桐鄉市區，交通十分便利，與東柵以旅游觀光為主題不同，西柵打造的是商務旅游、休閑度假為主。
二期西柵街區秉承“保護利用歷史建筑，重塑歷史街區功能”的理念，相對一期保護開發工程，二期西柵景區的保護開發更加完善徹底，人和環境、自然、建筑更為和諧。西柵景區占地3.4平方公里，縱橫交叉河道9000多米，環境優美，而且需坐渡船出入，有古橋72座，河道密度和石橋數均為全國古鎮之最，景區內保存有精美的明清建筑25萬平方米，橫貫景區東西的西柵老街長度達1.8公里，版權所有聊城聊之旅旅行社有限公司，轉載必究！兩岸臨河水閣綿延1.8公里余。景區北部區域則是五萬多平方米的天然濕地。與一期工程的“觀光型”景區相區別，二期則是一個中國罕有的“觀光加休閑體驗型”古鎮景區，完美的融合了觀光與度假功能，街區內的名勝古跡、手工作坊、經典展館、民俗風情、休閑場所讓人流連忘返，自然風光美不勝收，泛光夜景氣勢磅礴。還有各類風格的民居特色客房和各種檔次的度假酒店，多家設施齊全的會議中心和商務會館，可供八百余人住宿；游客服務中心、觀光車、觀光船、水上巴士、直飲水、天然氣、寬帶網絡、衛星電視、電子巡更、泛光照明、星級廁所和智能化旅游停車場等配套設施一應俱全，整體上創建了一個食宿游購逐漸完備的新型古鎮社區。
景區特色
烏鎮具典型江南水鄉特征，完整地保存著原有晚清和民國時期水鄉古鎮的風貌和格局。以河成街，街橋相連，依河筑屋，水鎮一體，組織起水閣、橋梁、石板巷、茅盾故居等獨具江南韻味的建筑因素，體現了中國古典民居“以和為美”的人文思想，以其自然環境和人文環境和諧相處的整體美，呈現江南水鄉古鎮的空間魅力。
總體格局
河網在烏鎮內和主干道重合，連橋成路，流水行船，作成亦路亦水的形式。這個水網體系連接京杭運河、太湖和烏鎮的池塘、水井，理想地解決了農作、飲用、排水、觀賞、運輸等水問題。 在烏鎮的布局中，由于歷史上曾地跨兩省（浙江、江蘇）、三府（嘉興、湖州、蘇州）、版權所有聊城聊之旅旅行社有限公司，轉載必究！七縣（烏程、歸安、崇德、桐鄉、秀水、吳江、震澤），加之吳越文化的積累、沉淀，觀念上明顯受中國傳統儒文化和運河商業文化的影響。儒文化對營建中流行的風水學說等往往是排斥的，故而很少見常因風水而設的斜門左道，為避免氣沖而立的屏墻、照壁，或當路放置的“泰山石敢當”等符鎮，而是多軸線明確、卑尊有序的各式住宅。
小橋流水
橋是江南水鄉古鎮不可或缺的。據說烏鎮歷史上橋梁最多時有120多座，真正是“百步一橋”，現存30多座。 其中西柵有通濟橋、仁濟橋，中市及東柵有應家橋、太平橋、仁壽橋、永安橋、逢源雙橋；南柵有福興橋和浮瀾橋；北柵有梯云橋和利濟橋。
烏鎮
這些橋最早建于南宋，大多始建或重建于明清，有些橋還題有橋聯，如通濟橋：“寒樹煙中，盡烏戌六朝舊地；夕陽帆外，是吳興幾點遠山。”（朝南） “通云門開數萬家西環浙水；題橋人至三千里北望燕京。”（朝北）具有濃厚的歷史文化氣息。和時分讓人感覺古老的感覺。
石板小巷
走進烏鎮，走在那用青石板鋪成的狹窄的小街上，看到兩邊各式各樣的民居和仍住在民房中的鄉民，就會讓人有一種親切自然的感覺。作為歷史古鎮，烏鎮無論是整個鎮還是觀前街，版權所有聊城聊之旅旅行社有限公司，轉載必究！都體現著一種人文環境和自然環境和諧相處的整體美。走進這個充滿了農業文化氛圍的古鎮，漫步于古鎮綿延一里多長的石板小街上，可以傾聽腳步在另一小巷上的回音。沿水小街有“石幫岸”，有些可能有修飾，比如我見過雕上一個瓶，瓶里插著三支戟，取“平升三級”的意思。用以系船。
人家盡枕河
烏鎮和許多江南水鄉小鎮一樣，街道、民居皆沿溪、河而造，正所謂“人家盡枕河”。與眾不同的是沿河的民居有一部分延伸至河面，下面用木樁或石柱打在河床中，上架橫梁，擱上木板，人稱“水閣”，這是烏鎮所特有的風貌。水閣是真正的“枕河”，三面有窗，憑窗可觀市河風光。茅盾曾在《大地山河》中這樣描述故鄉的水閣：“……人家的后門外就是河，站在后門口（那就是水閣的門），可以用吊桶打水，午夜夢回，可以聽得櫓聲唉乃，飄然而過……”
文化傳承
傳承千年的歷史文化；淳樸秀美的水鄉風景；風味獨特的美食佳肴；繽紛多彩的民俗節日，深厚的人積淀和亙古不變的生活方式使烏鎮成為了東方古老文明的活化石。智慧的傳承伴隨脈脈書香，在這兒展現一幅迷人的歷史畫卷。這是一種與生俱來的美麗。
烏鎮的名人大家數不勝數，自古名人薈萃學子輩出，從一千多年前中國最早的詩文總集編選者梁昭明太子，到中國最早的鎮志編撰者沈平、著名的理學家張楊園、著名藏書家鮑廷博、版權所有聊城聊之旅旅行社有限公司，轉載必究！晚清翰林嚴辰、夏同善。烏鎮自宋至清千年時間里出貢生160人，舉人161人，進士及第64人，另有蔭功襲封者136人。
烏鎮古代最大的名人是大分裂南北朝(公元420－589年)時梁朝的昭明太子蕭統，他曾在烏鎮筑館讀書多年，并編撰了《昭明文選》，此書對中國文壇影響極大，可與《詩經》、《楚辭》并列。
茅盾
近、現代更有政治活動家沈澤民、銀行家盧學溥、新聞學前輩嚴獨鶴、曠代清才湯國梨、農學家沈驪英、著名作家孔另境、海外華人文化界傳奇大師孫木心等等。而這其中最著名的恐怕當屬文學巨匠茅盾（原名沈雁冰），他是新中國成立后的第一任文化部長，其小說如《子夜》、《春蠶》、《林家鋪子》等是“五四”以來優秀文學的典范。
他們從烏鎮走出去，胸懷水鄉的博大、聰慧，在中國和世界歷史上書寫了永不磨滅的濃彩重墨；也曾有無數文人墨客傾慕于烏鎮之風華絕代，游學或寓居于此。如中國山水詩派開創者謝靈運、齊梁文壇領袖沈約、書畫大家唐宰相裴休、江西詩派三宗之一陳與義、南宋中興四大詩人范成大、宋太祖趙匡胤的七世孫宋孝宗、唐宋八大家之父茅坤等，為后人留下了珍貴的文化遺產。他們的名字，猶如浩瀚夜空的繁星，令人目醉神迷。正是他們，給“一樣的古鎮，不一樣的烏鎮”做了最具文化底蘊的詮釋。
烏鎮名人大家表
茅盾 梁昭明
沈約 李紳 裴休
沈平 陳與義 范成大 趙伯 茅坤 沈東溪
李樂 張楊園 鮑延博 嚴辰 夏同善 盧學博
湯國梨 嚴獨鶴 沈麗英 王會悟
沈澤民
張琴秋 蕭家千 孔另境 潘朗 孫木心
昭明太子蕭統
南朝梁武帝的兒子名蕭統，就是昭明太子。 蕭統剛生下時，右手緊捏拳頭，不能伸直，東宮娘娘以及宮女都沒法掰開，梁武帝為此十分擔憂。有位大臣說：“皇上何不張榜招名醫診治呢？”梁武帝覺得有理，就張榜招賢：誰能掰開太子的手，太子就拜他為師。
沈約見了榜文，就揭榜前去一試。他捧起太子的手，輕輕一掰就分開了。梁武帝十分高興，就賜封沈約為太子的老師，專門教太子讀書。沈約是烏鎮人。他的先人墓就在烏鎮河西十景塘附近。沈約每年清明總要返鄉掃墓，并要求守墓幾月，梁武帝怕兒子荒廢學業，就命昭明太子跟隨沈約到烏鎮來讀書。為此，就在烏鎮造起一座書館。
蕭統來到烏鎮，見桃紅柳綠，鳥語花香，景色誘人，便終日游玩嬉戲。沈約治學嚴謹，見太子不認真讀書，便對他講了一個故事：“有一年冬天，我回烏鎮過年，版權所有聊城聊之旅旅行社有限公司，轉載必究！轎子經過青鎮一座廟，被廟前一群百姓擋住了去路，我吩咐停轎查詢，原來廟里凍死一個十多歲的小叫花子。圍觀的百姓說，這小叫花子父母早亡，無依無靠，白天沿街乞討，夜晚宿在廟堂。但他人窮志不窮，討來的錢，除了買吃的，余下的都用來買書，在佛殿琉璃燈下夜讀。可是一夜西北風，竟奪去了他年幼的生命。我當時進廟一看，只是這小乞丐雖然面孔瘦削， 卻眉清目秀，他仰面躺在稻草堆里，身體已經凍僵，左手還拿著一本書 。他是有志于學，至死還不忘讀書呀……”
沈約說完此話，昭明太子感動得流下了眼淚。從此，昭明太子刻苦讀書，后來終于成了有名的文學家。后來，沈約把祖墳遷至京城，把他在烏鎮的府第捐為白蓮寺，蕭統拾館為寺，這就是后來的密印寺。 明朝萬歷年間，駐烏鎮同知全廷訓，在白蓮寺門前建了一個石坊，題為“六朝遺勝”。里人沈士茂題書“梁昭明太子同沈尚書讀書處”。這石坊位于烏鎮西柵景區內，至今保存完好，當地和臨近百姓常攜子女前來拜謁，教育孩子立志讀書，成就棟梁之材。
民風習俗
賀歲拜年
農歷正月初一為春節，舊稱“過年”，是最隆重的傳統節日。前一日名除夕，俗稱“大年夜”，合家團聚吃“年夜飯”。新婦盛服向尊長獻鞋履，名“辭歲”，尊長給錢與新婦及孩童，名“壓歲錢”。當晚并有拜利事、接灶神等活動。初一晨起，開門放鞭炮，焚香拜天神，版權所有聊城聊之旅旅行社有限公司，轉載必究！名“接天”，次拜祖宗，再拜高堂，長幼循拜，然后會親朋、賀新歲，統稱“拜年”。近代已逐漸簡化，不再跪拜。初一都不會客，出門走“喜神方”，初二起親友互訪，至元宵乃罷。
元宵走橋
農歷正月十五為元宵節，俗稱“正月半”，烏鎮人有走橋的習俗，入夜三五結伴出游，途中至少要走十座橋，路線不可重復，此俗源于舊時普遍流行的一種以婦女為主體的避災禳解活動，稱“走十橋”或“去百病”。當時婦女們梳妝后各帶一只平時煎藥的瓦罐結隊而行，過橋時將瓦罐丟入河中，認為這樣可保在新的一年里無病無災。至近代，丟藥罐的舉動消失了，演化為一種單純的節日游樂和祈福活動。 清明踏青
清明踏青
清明是二十四節氣之一，唐代以后與寒食節合而為一。祭祖掃墓、洗頭插花、踏青賞春，各地皆然。而烏鎮更有許多與養蠶相關的習俗，前一夕“清明夜”，做青團、裹粽子、設祭“禳白虎”，門前用石灰畫弓矢，以祈蠶，煮螺螄，以針挑食螺肉，名“挑青”。版權所有聊城聊之旅旅行社有限公司，轉載必究！清明日起四鄉蠶農齊赴普靜寺燒香祈蠶，名“香市”，屆時商販云集，游人如蟻，曠地上售貨攤、演藝場鱗次櫛比，河港中踏白船、打拳船競技斗勇，前后持續半月有余，成為水鄉蠶農的狂歡節。 立夏稱人
立夏也是二十四節氣之一，是日嘗蠶豆、嘗咸蛋、啖青梅、品櫻桃，謂之“嘗新”。農家以麥芽、“草頭”和為
粉制“立夏餅”，親友互贈。孩童三五邀約，提竹筒、摘蠶豆、化咸肉、拾野柴、集百家之米，在戶外壘灶支鍋燒“野火飯”，據說吃了不會疰夏。立夏稱人以江南最盛，傳說三國時劉備之子阿斗于立夏日被帶往江東，孫夫人當面稱過體重，精心撫養，以后每年立夏再稱一次，寫信向諸葛亮匯報，以示盡心，傳入民間，相沿成俗。
端午吃粽
農歷五月初五為端午節，亦稱“天中節”，家家裹粽子，親友互相饋贈，相傳此俗源于對屈原的紀念，古人都以“重五”為“毒氣橫溢，鬼魅活躍”的“惡日”。于是掛鐘馗圖、貼天師符，門前懸艾蒿、菖蒲、桃枝、大蒜以避邪，食黃魚、飲雄黃酒，乃至啖蛇蟲以毒攻毒，孩童穿戴虎形服飾，婦女剖繒為囊貯雄黃佩之以示強健。正午用蒼樹、白芷、鱉甲、蕓香“打蚊煙”，墻邊屋角噴雄黃酒、撒生石灰水以驅蟲豸，凡此種種都帶有禳解的性質。 分龍彩雨
分龍彩雨
農歷五月二十五為“分龍日”，亦稱“分龍節”。傳說司雨的龍王們于此日分赴各自管轄的區域降雨，故又名分龍，是日各公益性消防組織---水龍會照例舉行消防大演習，屆時各坊水龍會整裝集隊，帶上全副救火器具，會聚于鎮中曠地河畔，有的事先在水龍、水桶中放進各色顏料，版權所有聊城聊之旅旅行社有限公司，轉載必究！一聲令下，鑼鼓齊鳴，各水龍同時對空噴射，盡現五彩繽紛、飛瀑凌空的壯觀，男女老少聚集圍觀，吶喊助興，出水快而射程遠者當為優勝獲獎。
天貺曬蟲
農歷六月初六，時值盛夏烈日，烏鎮有諺稱“六月六，曬得鴨蛋熟”。實是曝蟲曬霉的好時光，宋代曾定為“天貺的時節”，其原由卻是真宗皇帝趙桓的一個精心編造的夢話，后人覺得乏味，便把傳統的七月初七“曝書日”移了上來，讀書人家曬書籍，寺廟僧尼曬經卷，普通百姓曬衣物，是日還有牽貓狗浴于河的習俗，據說可避虱蛀，鎮人曬熱水為孩童洗澡，婦女于是日洗發，而家家戶戶吃餛飩的習俗則可能是由混浴引申而來。
中元河燈
農歷七月十五為中元節，俗稱“七月半”，當日，道觀作齋醮薦福，佛寺行“盂蘭盆會”，釋道兩教共舉法事，民間則家家戶戶祭祀祖先，故又稱“鬼節”。南宋后已有中元夜入河燈的風俗流行，篾編紙糊的各式花形燈籠，燈中燃燭，下托木板，或用各色彩紙糊成船形，內裝少許燈草油類點燃，入夜到水邊或駕小船至河中擺放，燭火閃閃，隨波逐流，蔚為奇觀，佛徒為此乃“慈航普渡”，道徒稱這是“照冥引路”，而老百姓們只當是一種娛樂。
主要景點
概述
烏鎮雖歷經2000多年滄桑，仍完整地保存著原有的水鄉古鎮的風貌和格局，梁、柱、門、窗上的木雕和石雕工藝精湛。當地的居民至今仍住在這些老房子里。全鎮以河成街，橋街相連，依河筑屋，深宅大 院，重脊高檐，河埠廊坊，過街騎樓，穿竹石欄，臨河水閣，古色古香，水鎮一體，呈現一派古樸、明潔的幽靜，是江南典型的“小橋、流水、人家”石板小路，古舊木屋，還有清清湖水的氣息，仿佛都在提示著一種情致，一種氛圍。
烏鎮是個水鄉古鎮，鎮上有修真觀、昭明太子讀書處、唐代古銀杏、轉船灣、雙橋等景點，西柵老街是我國保存最完好的明清建筑群之一。烏鎮又是我國現代文學巨匠茅盾故里。鎮上的茅盾故居是茅盾的出生地，現為國家級重點文物保護單位。東側的立志書院是茅盾少年讀書處，現辟為茅盾紀念館。
烏鎮鐘靈毓秀，文人薈萃 ，人才輩出。自宋至清出過 64 名進士，161 名舉人。正因為他們才有了烏鎮濃厚的文化底蘊，才有了烏鎮江南水鄉古鎮之首的地位。
西柵
烏鎮其實是早已開放的東柵景區；西柵則是經過修葺后對外開放的。進入西柵得乘渡船。用“和諧”來形容西柵是最確切的。西柵由12座小島組成，70多座小橋將這些小島串連在一起，河流密度和石橋數量均為全國古鎮之最。例如，通濟橋和仁濟橋兩橋成直角相鄰，不管站在哪一座橋邊，都可以看到一個橋洞里的另一座橋，故有“橋里橋”之稱。“橋里橋”是烏鎮最美的古橋風景，堪稱橋景一絕。
在西柵有許多“老底子”的東西——老街長達數公里、版權所有聊城聊之旅旅行社有限公司，轉載必究！青石板路、屋子有一半挑在水上。有幾樣純手工的東西可以一看：一是手工制醬作坊，鎮上的紅燒菜系味道不錯，很大一部分是因為自產自銷的醬油的功勞。價格便宜，一瓶手工醬油10元；二是生鐵鍋，系手工鑄造，開價為99元的鐵鍋據說最受歡迎；三是蠶絲，益大絲號始創于光緒初年，游客可以親手在老底子的繅絲機上操作。
夜幕降臨時，喝著小酒，看對岸樓臺上唱戲，或者到水邊放幾盞蓮花燈，都會令人心醉。攝影愛好者千萬別忘了帶上三腳架。這里還保留著一些民俗活動。當時，女人們梳妝后各帶一只平時煎藥的瓦罐結隊而行，過橋時將瓦罐丟入河中，認為這樣可保佑在新的一年里無病無災。到了近代，丟藥罐的舉動消失了，提燈走橋演化為節日游樂和祈福活動。
西柵的酒店和民宿也很特別，外殼是明清時期的，內有空調、直飲水、天然氣、寬帶網絡、衛星電視等，游人在古與今之間穿梭，享受著另一種“和諧”。西柵的古街上還“藏”著高級商務會館、SPA養生館、酒吧等最現代化的娛樂休憩場所。
江南百床館
江南百床館，是中國第一家專門收藏、展出江南古床的博物館，座落在烏鎮東大街210號，又稱趙家廳，面積約1200多平方米，內收數十張明、清、近代的江南古床精品。版權所有聊城聊之旅旅行社有限公司，轉載必究！從富商大賈到極普通的平民百姓的各式木床無不具備，從一床一室到一床多室(床內備有化妝間、衛生間、仆人間等)。既有貴胄們的奢華，也有普通百姓的儉樸，此展覽是中國床文化的集大成者。
館內第一展廳陳列的有：明•馬蹄足大筆管式架子床等，采用木架構造形式，造型簡潔、樸素，比例均衡，并強調家具形體的線條形象，體現了明快的藝術風格，同時充分利用硬木的色澤和紋理特點，不事雕琢，多用原木漆，渾然天成；第二展廳的有清• 拔步千工床等床，這批床材質優良，工藝復雜，制作精良，是木雕床中的精品，其中清•拔步千工床被譽為“ 鎮館之床”，用料為黃楊木，長217公分，深366公分， 高292公分，前后共有三疊，此床歷時3年方才雕成，用工千余，故有其名。
這些雕工精美、歷史悠久的古床在江南百床館里可謂目不暇接，它們有的雕工精湛、風格獨特，有的裝飾華麗、豪華氣派，無一不是江南木床中的精品。不由人不由衷地感嘆中國文化的博大精深。同時它們也從一個側面反映了我國勞動人民的高超工藝，對藝術的感悟及對結構造型的豐富想象力。
看百床館，并不在于窮究其到底能收容下多少數量，而在于細細品味那一張張床上所加載的豐厚歷史與生活內涵。或求平安、或求多嗣……當床也能被如此雕琢的時候，人一定是平和與幸福的，這就是古老中國人的心境。
江浙分府
江浙分府明代稱浙直分署，是烏鎮歷史上特有的一個政府機關。職掌巡鹽捕盜，兼理地方詞訟，俗稱二府衙門。自明朝嘉靖間設立，至民國初撤銷，幾經革復，數易其址，歷時三百七十余年。
烏鎮地處兩省（浙江、江蘇）三府（嘉興、湖州、蘇州）七縣（桐鄉、石門、秀水、烏程、歸安、吳江、震澤）交界，人煙輻輳，河港縱橫，雜隸難治，易藏奸宄。明嘉靖十九年（1540），原任廣東按察副使鎮人施儒，奏請分立縣治未果，部議添設通判一員，駐鎮督理，版權所有聊城聊之旅旅行社有限公司，轉載必究！建廨于普靜寺之東，名添設館署。隆慶二年（1568），為前官常有別項差委，不駐烏鎮，實在郡城，遂指為冗員，奉議裁革。萬歷三年（1575），因烏鎮周邊鹽盜猖獗，準參政朱炳如、巡撫謝鵬舉、巡按蕭稟的會疏，改添設總捕同知一員，欽給“督理巡鹽捕盜同知”關防，常川駐箚烏鎮，專一緝捕盜賊，兼管水利鹽法，隨便受理詞訟，革除奸弊，附近府縣悉聽約束。由是擴建原有廨宇，稱浙直分署。
清初沿襲明代建置，仍為添設同知，署所依舊。順治四年（1647）奉例裁革，廨宇盡毀。康熙元年（1662），準分守道張武烈條陳，將湖州府總捕同知移駐烏鎮，給以“控制江浙巡鹽捕盜”關防。鎮人董漢策捐西中橋左之空房為廨，名督捕同知署。十八、九年間署圮，官員回駐府城。雍正三年（1725），鎮紳以鹽盜不靖，吁請總捕同知仍駐烏鎮，以資彈壓。翌年，巡撫李衛題準，改湖州府總捕同知為烏鎮捕盜同知，再無回駐郡城之虞。六年（1728）給價買西柵官人橋西之進士唐彥暉故宅，撥官銀改建為廨，稱江浙分府。咸豐十年（1860）兵燹，毀大堂，同治四年（1864）重葺。民國成立廢同知，衙成空屋，四年（1915）標價售入民間，署宇卸除，漸次成為民宅。
2004年，江浙分府依照清同治間的舊貌原址復建，以存歷史陳跡。
江南民俗館
東柵的金家，曾是這里的一方富庶，今天他們的居所成就了一段江南生活的記載。這兒展示了晚清至民國時期烏鎮民間有關壽慶禮儀、婚育習俗和歲時節令等民俗 。精彩的蠟像塑出了一幕幕婚喪嫁娶的話劇，處處融入了對美好生活的期盼。衣俗廳以實物、蠟像、照片等不同手段展示百余年前江南民間穿著習俗，可以從中西合璧的風格中窺視歷史的縮影。
節俗廳通過一年不同節氣中烏鎮人不同的生活習俗，比如春節拜年、元宵走橋、清明香市、立夏秤人、端午吃粽、水龍大會、天貺曬蟲、中元河燈、中秋賞月、重陽登高、冬至祭祖等，生動地展示了一幅江南水鄉風情長卷。婚俗廳以喜堂拜堂為中心，通過新人、媒婆、版權所有聊城聊之旅旅行社有限公司，轉載必究！父母等人物以及花轎、嫁妝等實物展示婚慶的熱鬧場景。壽俗廳以老人祝壽為主題，通過廳堂的吉慶實景和字畫、壽幛、壽桃、壽面等特有的做壽物品，展示了敬老尊老的中華傳統。
江南木雕陳列館
這里原是東柵徐家的豪宅，又名百花廳，以其木雕精美而聞名 。它雕梁畫棟 ，尤其是門楣窗欞上的人物、飛禽、走獸，通過圓雕、平雕、透雕、鏤空雕等表現手法表現得出神入化。如今，它的正室偏屋內更陳列了豐富的中國古代木雕精品器件。
木雕館里的木雕取材豐富，有“八仙過海 ”、“郭子儀祝壽”等民間傳說 ，有“打漁” 、“ 斗蟋蟀”、“ 敲鑼打鼓 ”等生活場景 ，也有 “龍鳳呈祥” 、“ 松鼠吃葡萄 ” 、“ 梅蘭竹菊 ”等傳統圖樣，以古樸的風格，細膩精巧的表現手法，刻畫出具有江南地方特色的民俗風情。其中的郭子儀祝壽騎門雕花大梁長四米 ，寬約40厘米，用整塊樟木精雕而成，雕刻著唐中興名將郭子儀做壽的場面，人物個個神態逼真，栩栩如生，曾有客商出資數十萬而欲購不得。江南木雕陳列館藏品豐富，可看性強，具有深厚的文化底蘊味。細細品味，從中可以領略中國幾千年來博大精深的木雕文化，飽覽東方文明的一枝奇葩。
余榴梁錢幣館
余榴梁，土生土長的烏鎮人，錢幣收藏大家，著有《中國花錢》、《中國鑒賞與收藏》、《錢幣》、《錢幣漫談》、《錢幣學鋼要》、《世界流通鑄幣》等十多部學術專著。他苦心集藏四十年，擁有世界上230多個國家和地區的歷代錢幣近26000余種，其中有金屬流通貨幣、紙幣、花錢等，材質有金、銀、銅、鐵、錫、鋁、鉛、銻、陶、鎳、紙、竹、骨、琉璃、塑料等15種，上起夏商，版權所有聊城聊之旅旅行社有限公司，轉載必究！下至現代，綿延整整三十個世紀，其數量之多、范圍之廣、品種之全在全國首屈一指。錢幣館內分批展出的皆為余先生數十年來收藏之精品，在這所小小的青瓦民居里，錢幣就是歷史的書籍。走馬觀花，當可領略浩瀚錢幣世界之一二。
文昌閣
立志書院門前河埠上有一幢樓閣，名文昌閣。書院與閣之間，僅隔一條不寬的觀前街。舊時讀書人到文昌閣，一般都有下人陪同乘坐小船前來。小船就泊在閣下的河埠邊，讀書人上樓，下人就在過道兩旁的長凳上坐著等候。清末科舉廢止，文昌閣便成了鎮人游玩的地方，同時由于長期以來造就的中心地位，它又是鎮人的新聞傳播中心。
立志書院作為茅盾紀念館的一部分，按原樣恢復后，文昌閣也將重現飛檐臨波的風姿。
茅盾故居
茅盾故居是嘉興市迄今唯一的中國全國重點文物保護單位，坐落在烏鎮市河東側的觀前街17號，四開間兩進兩層木結構樓房，坐北朝南，總面積約450平方米。故居分東西兩個單元，是茅盾的曾祖父分兩次購買。老屋臨街靠西的一間房是茅盾曾讀過書的家塾，故居內部的布置簡單，卻散發著沈家世代書香特有靜雅之氣。
茅盾故居據說本不是他的祖居，當年的祖居在烏鎮的鄉下。此處房屋是他成名后用稿費自行建造的一個住所，故居包括臥室、書房、餐廳等建筑，其家具與布置仍是茅盾當初居住時的樣子。
夏同善舊宅地
離沈雁冰先生故居不足百米的地方，有一處大家的庭院，規模遠遠超過了沈宅，其大廳中高懸一幅官員的畫像，其人身著清朝官服，頂戴花翎一應俱全，儼然當朝一品的樣子。看后使人不解，經詢問方知此人乃是清同光朝的刑部官員夏同善。其宅第為夏同善的外祖父家，其中還有一段與《楊乃武與小白菜》有關的故事。
夏同善本是浙江錢塘人(今杭州市)，夏自幼喪母，后其父續娶之女為桐鄉烏鎮人。繼母婚后對夏同善關懷備至如同己出，在夏同善幼年讀書之時，杭州城里其熱無比，版權所有聊城聊之旅旅行社有限公司，轉載必究！因此年年夏天他便到烏鎮讀書，年深日久烏鎮就成了夏同善的第二個故鄉了。
《楊乃武與小白菜》這個轟動江南的四大奇案之一，發生在杭州府余杭縣，離烏鎮及杭州都不過百里之遙。此案最后的審判者夏同善又與楊乃武有些瓜葛，一說楊乃武胞姐楊淑英年輕時曾做過夏同善繼母的傭人，通過夏同善的指點，楊淑英才到北京的刑部大堂告御狀，使楊乃武一案終于得以昭雪。其中另一說更為重要，是慈禧太后與慈安太后矛盾日深，而此時主政杭州府及余杭縣的大小官員俱是慈禧的心腹之人，慈安太后在恭親王的支持下，借《楊乃武與小白菜》一案為把柄，查處了百余名杭州府的官員，狠狠打擊了慈禧太后在江南的勢力，才使楊乃武和小白菜走出了獄門。
《楊乃武與小白菜》一案昭雪后，楊乃武雖然已是舉人但從此終生不第，以懸壺濟世度過了余生。而小白菜葛秀姑卻來到了桐鄉的烏鎮，來到了夏同善的外祖母家，為報答夏同善的救命之恩，情愿為他疊被鋪床，侍奉晨昏三月有余，然后到烏鎮的一個尼姑庵削發為尼。今天懸掛夏同善畫像的大廳就是夏同善與小白菜當年交好的地方。
古戲臺
修真觀戲臺是道觀的附屬建筑，建于清乾隆十四年（1749），與修真觀一樣屢遭毀損，但1919年的那次修繕后，便一直保持到今天。戲臺占地204平方米，北隔觀前街與修真觀相對 ，南臨東市河，東倚興華橋 。戲臺為歇山式屋頂，飛檐翹角 ，莊重中透著秀逸 。版權所有聊城聊之旅旅行社有限公司，轉載必究！梁柱之間的雀替均為精致的木雕，藝術價值極高。臺為兩層，底層用磚石圍砌 ，進出有邊門和前門。邊門通河埠，底層后部有小梯通樓臺，亦可通過翻板門從河埠下到船里。樓臺分前后兩部分，后部是化妝室，雕花矮窗，寬敞明亮；前部是戲臺，正對廣場。
舊時戲臺兩邊的臺柱都有對聯，這個戲臺也有一副：“鑼鼓一場，喚醒人間春夢；宮商兩音，傳來天上神仙。”正中上方懸一橫額“以古為鑒”。昔日，正月初五的迎財神會、三月廿八迎東岳廟會、五月十五迎瘟元帥會等，都要在戲臺演神戲，招待修真觀中的諸神。平時，還演出一些“罰戲”。罰戲是烏鎮傳統的一種解決糾紛的方法，凡有人損害公益犯了眾怒的話，當事人得出錢請戲班子在神前演戲，以示懺悔。
1937年，上海救亡二團來烏鎮宣傳抗日，在戲臺演出了當時很著名的話報劇《放下你的鞭子》。現在，戲臺已恢復了往日的熱鬧景象，每天早上8時起到晚上10時，都有演出，演的是桐鄉花鼓戲（桐鄉的地方戲）。
匯源當鋪
在應家橋和南花橋之間，五開間的門面，樓上樓下，1.8米高的柜臺，煞是氣派。據《烏青鎮志》記載，烏鎮典當行最多時達13家，太平天國前還有7家。到了1931年，版權所有聊城聊之旅旅行社有限公司，轉載必究！只有匯源當1家還支撐著，到了日寇入侵之前，典屋也只出不進，不久即告停業。自匯源當關門大吉，烏鎮典當行的歷史便劃上了句號。今天，匯源當的位置還是在當年的老地方。
當鋪四周有高墻圍護，靠外墻腳均用一人頭高的條石筑就，使盜賊無法翻墻、掘洞，更有高出屋頂的更樓有人日夜嘹望。大門用不易著火的厚實的銀杏木制成，外包鐵皮，內有堅實的門閂、落地閂，外人很難破門而入。進門有關帝堂，以示忠義為本，兼有驅除邪惡的企求。頭埭為店廳，是收兌典物的交易場所，除匯源當外都設有高柜臺、木柵欄。當典物者遞上衣物后，聽憑當里朝奉居高臨下吆喝開價，低人一頭。后埭是庫房，為了防火，埭與埭的舍房各不相連，更在庭院中放了不少挑滿水的七石缸，稱之為“太平缸”。
匯源當是徐東號第九世孫徐煥藻（茗香）于道光年間創辦的。徐東號資金雄厚，又好做善事，從以下兩事看，他開典當不單是為了賺錢。一是不設高柜臺和木柵欄，交易時雙方可以平等論價。二是每年的十二月（初一到月底）千文以下的典戶不計息，而且典值也放得比較寬，而且連石臼也可以入典，此舉完全是為了照顧貧民。所以在烏鎮徐東號無人不知。
旅游購物
烏鎮商業區以中市為中心，東南西北四柵各成系統，又有自己的中心，形成了較為完善的商業網絡。如東柵的中心是財神灣，全鎮最大的水產集散中心就在這里，烏鎮最大的批發零售商徐恒裕東號和西號也在這里。林家鋪子旁有錦和齋，經營南北貨物，聲譽極盛，至今尚存。 在烏鎮，您隨處可以買到烏鎮及桐鄉的著名特產，如：姑嫂餅、杭白菊、三珍齋醬鴨、烏鎮羊肉、熏豆茶、版權所有聊城聊之旅旅行社有限公司，轉載必究！三白酒等，其中尤以“姑嫂餅”、“杭白菊”最為出名。 在烏鎮外圍，有黃金水岸為中心的商鋪作為一個新興的商業區，已經開設了很多家超市、蠶絲被等商場。
烏錦
烏鎮絲綢著名老字號益大絲號的創始人沈永昌有一兒子名沈學文，他繼承父業后，為擺脫傳統木機綿綢在市場上滯銷的窘境，經多方考察后決定以織錦產品代替傳統產品。1923年，他親自選拔十余位學徒分赴杭州、蘇州、南京等地學習織錦技術。經幾年辛苦，反復試制，終于裝造出有近二千個部件、一百多道工序的織錦花樓機。
大花樓機從繪制意匠圖至織出成品，需耗時百天有余。織造工藝極為繁復，一天僅能織5—6厘米，可謂“寸錦寸金”。烏錦系精選最優等天然蠶絲為原料織成，有的產品還輔以純金線織造。織成的錦緞質地堅實、雍容華貴，當地人稱這種吸收了中國著名織錦工藝，融合了本地傳統特色的提花絲織錦緞為“烏錦”。
絲棉
烏鎮是蠶桑之鄉、絲綢之府的中心地帶，所出產的絲綿質地堅柔，無塊、無筋、無雜質，色澤潔白，勻薄如紙。當地人稱絲綿為“大環綿”或“手綿”，它的輕薄、保暖、透氣是現代“太空棉”所絕不能比擬的。
布鞋
在中國人原生態的生活中，布鞋是不可或缺的。烏鎮布鞋手工精湛，用料實在，買上一雙舒適、通氣的千層底布鞋，用中國的節奏，穿越江南水鄉。
篦梳
烏鎮竹、木、羊角、牛角等物產豐富，經選料、開模、整型、刨光等 一套工藝，形狀各異、功能不同的篦梳便在匠人手中成形，貴在天然，兼有保健功效。
湖筆
烏鎮歷史上隸屬湖州府，所以湖筆的制作工藝在這里十分盛行，湖筆采用山羊、黃鼠狼、山兔等獸毛為原料，經過七十多道手工制作而成，具有尖、齊、圓、健四大特色，書寫繪畫得心應手。
白水魚
烏鎮水域的野生魚類，生長在無污染的河流中，其肉嫩味美，屬稀有淡水珍品。無論清蒸、紅燒，都是難得美味。
手工醬
中國是醬油生產起源最早的國家，距今已經有二千多年歷史，均以天然發酵、釀制。清咸豐九年（1859年），鎮人陶敘昌創立了以自己名字為號的敘昌醬園，此為烏鎮有歷史記載以來的最早的醬園。一百多年來，敘昌醬園產品的風格與品質始終如一。
敘昌醬園前店后坊，自產自銷。主要產品有陶敘昌牌豆瓣醬、醬油、醬菜等。醬品采用優質黃豆、蠶豆、小麥等原料，利用竹匾制曲，經過長達半年的自然曬露、發酵，手工精制，古法釀制，不含人工香精、色素、防腐劑，醬香濃郁，天然風味。
三白酒
三白酒是烏鎮人的美酒，天然原料純手工釀成。何謂三白酒？《烏青鎮志》上說：“以白米、白面、白水成之，故有是名”。此酒醇厚清純、香甜可口，男女老少皆宜飲用。以其香氣濃郁、酒味醇厚、入口綿甜、回味爽凈、余香不絕而名聲遠揚。幾百年來風靡江南，經久不衰。三白酒除了55℃的三白酒外，還生產12℃的白糯米酒以及4℃的甜白酒。
姑嫂餅
烏鎮姑嫂餅是桐鄉烏鎮的傳統名點。
據《烏青鎮志》記載，距今已有100多年的歷史。民間傳說它是因姑嫂二人斗氣而成，故名姑嫂餅的形狀酷似棋子餅，比棋子餅略大。所有配料跟糖相仿，也是面粉、白糖、芝麻、豬油等，但其味比酥糖果可口，具有油而不膩、酥而不散、既香又糯、甜中帶咸的特點 。
小巷
熏豆茶
又稱烘豆茶，主要原料是薰豆，輔料有桂花、炒芝麻、橙皮、蘿卜絲、蘇子、炒柏子等，故烏鎮人有“吃茶”一說。薰豆茶香氣馥郁，是富有滋補功能的待客上品。
生鐵鍋
1866年，鐵匠沈濟在烏鎮開設冶坊，是為烏鎮冶業的開端，也是浙西唯一的一家冶坊。沈家精湛的冶煉技術一直保留至今。今天的亦昌冶坊中，工匠們依然在使用傳統的冶煉澆鑄工藝制作鐵器，只是昔日的煤炭旺火改成了電爐熔鐵，風箱扇火也換成了鼓風機助燃，但選料仍然是優質的純生鐵，制作工藝也一如祖輩的繁復精致。
純生鐵鍋雖然比現在的鋁鍋、不銹鋼鍋較為笨重，但它富含易被人體吸收的鐵元素、能減少蔬菜烹飪中維生素損失的特點卻一直受到推崇，世界衛生組織的專家也大力提倡使用傳統的中國式鐵鍋。烏鎮人更是固執地認為生鐵鍋炒的菜特別香、煮的肉也更入味。
杭白菊
杭白菊其實并不產于杭州。1999年5月被國家農業部命名為“中國杭白菊之鄉”的桐鄉市，杭白菊的產量占全國總產量的90%以上，是杭白菊的中國原產地，享有“杭白貢菊與龍井名茶”并提的榮耀。杭白菊又稱甘菊，是我國傳統的栽培藥用植物，是浙江省八大名藥材“浙八味”之一。烏鎮白菊花瓣潔白如玉，花蕊金黃，朵大肉厚，香濃而幽雅，味甘而醇郁。
經現代醫藥理證明：杭白菊具有止痢、消炎、明目、降壓、降脂、強身的作用，用作泡茶，是清涼解渴的好飲料；用作沐浴，則潤滑肌膚，消痱止癢。近年來，杭白菊的制作已由灶蒸日曬發展為微波干燥，真空包裝，品質尤佳。
三珍醬雞
選用本地農民當年放養的土種雌雞作原料。整只原汁浸燒，三次出湯；再放入上等醬油、黃酒、白糖和香料等佐料燜燒；出鍋后又得涂上一層麻油，外觀醬紅油亮，入口脆嫩鮮美，后味無盡，現已有方便攜帶的真空包裝產品。
紅燒羊肉
烏鎮的紅燒羊肉選料十分講究，一定要以當年的“花窠羊”即青年湖羊為原料，這種羊肉肉嫩脂肪少，皮細潔多膏，是烏鎮冬令不可少的進補菜，民間有“一冬羊肉，賽過幾斤人參”的說法。
桐鄉檇李
檇李是古今稀有的珍果，也是桐鄉一帶的傳統名果，其盛名傳于天下，身價百倍。原因是檇李果大色艷，核小肉厚，漿液甘美，風味獨特，營養豐富，為群李之冠，成熟之后可一吮而盡。古時檇李是獻給帝王的“貢品”珍果，歷代文人逸士亦為之傾倒，留下許多美麗的傳說和詩篇。
藍印花布
俗稱“石灰拷花布”、“拷花藍布”，是我國傳統的民間工藝精品，用棉線紡織、黃豆粉刮漿、藍草汁印花，純粹手工、環保。主要產品有成衣、三角頭巾、茶杯墊 、折扇、桌布、門簾、雨傘、手機袋、錢包、背包、各式象形掛件等，具有鮮明的民間和民族特色。
木雕竹刻
烏鎮的手工藝十分發達，從日常竹木用品到工藝品，無不體現烏鎮人的聰慧靈巧。一件件精美的木雕、根雕、竹刻，渾然天成，樸素卻又別具匠心。
烏鎮臭豆干
臭豆干全國都有，但烏鎮的臭豆干卻別具風味。它是用上好的豆干泡制20多個小時而成，而且絕不用化學制劑，只用傳統老鹵泡制，所以沒有異味，香得純正。傳統老鹵得來非易，有的店家的老鹵已用了數年，每年都添加菜梗、筍根，為防止變質，還不時用燒得通紅的鐵鉗放入鹵中殺菌。
將臭豆干在菜油中油炸，串在竹簽上，抹上豆瓣辣醬，便是讓人難以釋口的美味。現在也有飯莊把臭豆干清蒸的，還美其名為“千里飄香”，其實，喜歡臭豆干的食客是根本不顧忌用什么名稱的，只要臭得徹底，臭得純粹。
烏鎮定勝糕
定勝糕的由來也有一個傳說，據說是古時烏鎮人民為迎接打仗得勝回來的將士而特制的一種點心，定勝糕的顏色緋紅，就象征著戰爭的凱旋。后來，因為烏鎮自古以讀書為榮，古時讀書人考狀元，親朋好友便都要做幾籠香甜柔軟的定勝糕送行，表達金榜題名的良好祝愿。
定勝糕的形狀為荷花狀，外層是精制的香米和糯米粉，米粉細而均勻，里面是豆沙餡，中間混有少量白糖和桂花，味道香糯可口，甜而不膩。
烏鎮詩詞
《霧雨煙嵐的烏鎮》
揚眉
霧雨煙嵐的烏鎮呦，
你是一幅絹絲的水墨圖卷，
在江南的土地上鋪張
群青的色調淡雅清新，
洇染出濃淡不一的墨跡,
呈現著古舊的歷史淵遠流長。
烏鎮的煙嵐霧雨呦，
你是一團團纏綿的情懷，
在水鄉江南的河網間飄蕩
黝黑的瓦當春雨滴落，
綠黝的小草吐露芬芳，
蜿蜒的路徑凄迷著徽式瓦房。
煙簾低垂的拱橋中，
不時鉆出烏蓬的小船，
唉乃的櫓聲、
輕輕扣著枕河而棲的狹長弄堂。
縱貫南北的水道石幫，
穿連著臨水的人家，
高挑的水閣、
三面臨水銀杏的軒窗寬敞明亮。
酒旗低垂竹簾稀疏,
老鴨巖筍火腿慢燉，
水霧中彌漫、
陶泥碗里三白酒的陣陣幽香。
蒸汽升騰的蠟染作坊，
竹架上垂掛著冰紋的土布，
藍靛的色調、
在晨曦霧靄的光芒里更加清爽。
棚架斜揚的制醬小廠，
散發出濃郁的豆豉芬芳，
齊整的壇缸、
竹編的錐形蓋帽下露珠滴淌。
老底子的繅絲機吱嘎做響，
雪白的桑蠶抽成絲線，
柔柔的亮光、
嘶嘶地纏進了紡車濕漉綿長。
黃楊木的紋理清晰流暢，
騰龍舞鳳云水蕩漾，
恣意的舒張、
三疊精雕細刻的千工大床。
杉木榫成的古宅大門，
墻兜高挑石獅成雙，
紫銅的扣環、
粗大而锃亮凝著雨露寒霜。
兩進兩層的木閣樓房，
坐北朝南古樸大方，
明暗的天井、
散發著沈家世代儒雅的書香。
星羅棋布的小島分布十里水鄉，
拱橋鉤連烏墩上游人徜徉，
橋里看橋時隱時現別具風光
空氣中彌漫著洋槐的芬芳，
濕漉的小街青石砌就，
春雨淅瀝桃花水隨意在流淌。
豐腴的旗袍上盤結鎖扣，
細碎的蘭花白蝶飛揚，
桐油花傘纖纖的嫩手來擎張
佇立在高高拱橋的石欄旁，
霧雨煙嵐中舉目向遠方眺望，
哦，那是我心儀已久的水鄉姑娘。
烏鎮
詩/張陽
石板小巷，小橋流水河塘。
帆外夕陽，煙中寒樹水鄉。
符鎮當路放，泰山石敢當。
斜門左道，避氣沖立屏墻。
落日古道烏戊六朝舊地，
吳興幾點遠山青。
百步一橋旁人家盡枕河，
吊桶木樁成水閣。
后門口獨聽寂寞。
沿河而造的小鎮，
櫓聲飄然而過。
幾千年古香古色，
雕花門窗滄桑。
清清的河水，
過街騎樓，
河埠廊坊。
乘著渡船在西柵游蕩，
夜幕降臨看對岸戲臺。
蓮花燈漂浮在水面上，
醉看在明清江南百床。
多想在上面去躺一躺，
夢中把過去仔細想象。
提起湖筆書寫自己，
一旁描畫著杭白菊。
河邊整天一動不動，
只為能釣到白水魚。
回想著過去的詩篇，
歷代文人桐鄉檇李。
烏鎮的煙嵐霧雨，
白茫茫的美麗。
彌漫的水霧，
齊整的壇缸。
仿佛聽到千年前
紡車的聲響。
古銅色的門環，
前朝的端莊。
夢在何方，
花開鶯飛草長，
桃紅柳綠。
鳥語花香，
多想今生在烏鎮，
睡到天亮。
旅游指南
最佳旅游時間
由于處于杭嘉湖平原腹地，屬亞熱帶季風氣候，溫和濕潤、四季分明，雨量豐富，年氣溫16℃，一月氣溫3℃， 七月氣溫30℃以下；年降水量1200毫米，以春雨、梅雨為主夏秋之際有臺風侵襲。
烏鎮最佳旅游時間：烏鎮的氣候與嘉興、西塘無多大區別。一年中最美的季節是春天與秋天。一天中最美的時候是清晨與傍晚。清晨，河道上會漫起薄薄的霧氣，仿佛夢境。傍晚，夕陽西照，游人散盡，一個生活著的烏鎮出現在眼前。 請避免夏季正午時去烏鎮游覽，白晃晃的日光直直地曬下來，也沒什么廊棚可遮擋，讓人感覺非常不好。
東柵景區
東柵景區門票實行一票制，票價100元/人，當天一次有效，可游覽包括匯源當鋪、訪廬閣、皮影戲、翰林第、修真觀、古戲臺、茅盾故居、余榴梁錢幣館、木雕館、藍印花布染坊、公生糟坊、烏鎮民俗風情館、江南百床館、傳統作坊區、香山堂、拳船表演，逢源雙橋（通濟橋、仁濟橋）等二十多個景點。
東柵窗口聯票發售時間8：30－14：30，東西柵聯票150元/人。
東柵導游講解服務為80元/次。
東柵游船價格：80元/艘（游程約15-20分鐘），每船限坐8人（包括兒童、嬰兒）。
西柵景區
西柵景區門票120元/人。可游覽包括昭明書院、草木本色染坊、水閣和公埠石碑、水上戲臺及評書場、 橋里橋、定升橋與定升糕、烏將軍廟、月老廟、北濕地、京杭大運河、龍形田、元寶湖等所有景點。
西柵夜游票價格80元/人（夜游票價格不再享受優惠政策）。
西柵窗口聯票發售時間8：30－12：30，東西柵聯票150元/人。
西柵導游講解服務200元/次。
西柵游船價格：
包程船白天120元/船/單程，每船限坐6人（包括嬰幼兒）；夜晚180元/船/單程。
公交船 每站5元。
游覽車 5元/人次。
民俗表演
一期景區表演時間
皮影戲 8：30——11：20 13：00——16：30 共21場 每隔十分鐘一場
花鼓戲 9：00——16：30 每隔半小時一場
船拳 8：30 9：30 10：30 11：10 13：30 14：30 15：30 16：10
高竿表演 10：30——10：45 14：30——14：45
門票注意事項
折扣：對持有老年證（無證的，憑身份證70歲以上）、現役軍人證、中小學生證享受東柵60元（1.2-1.5米的兒童為50元），西柵80元的門票優惠。
免票：對1.2米以下兒童、持有國導證IC卡、旅行社經理資格證、領隊、司機A或A1證（必須是旅行社隨團司機）、殘疾證（包括殘疾軍人證）、軍委老干部離休證（不包括退休證）、記者證（09年后國家新聞總署頒發；采訪證、特約記者證不免）的給予免費。
烏鎮交通
烏鎮距桐鄉市區13公里，距嘉興、湖州、吳江三市分別為27公里、45公里和60公里，距杭州、蘇州均為80公里，距上海140公里。 陸上交通有縣級公路姚震線貫穿鎮區，經姚震公路可與省道鹽湖公路、國道320公路、318公路、滬杭高速公路相銜接。
烏鎮自駕車路線
杭州←→烏鎮：全程僅50分鐘的車程，走滬杭高速公路到高橋出口下，經桐鄉，走20公里一級公路，20分鐘可達烏鎮。(或從杭州走320國道一直到桐鄉)。
上海←→烏鎮：全程僅80分鐘的車程，走滬杭高速公路到屠甸下，經桐鄉，走20公里一級公路，20分鐘可達烏鎮。(或從上海走320國道一直到桐鄉)。
寧波←→烏鎮：全程約2~3小時的車程，走杭甬高速公路，到杭州轉滬杭高速，到屠甸下高速，經桐鄉，走20公里一級公路，20分鐘可達烏鎮。
蘇州←→烏鎮：全程僅60分鐘的車程，走乍嘉蘇高速公路，到嘉興轉滬杭高速，到屠甸下高速，經桐鄉，走20公里一級公路，20分鐘可達烏鎮。(或者上乍嘉蘇高速公路，到嘉興下高速，走320國道到桐鄉，再走13公里一級公路，到烏鎮。)
南京←→烏鎮：全程約2~3小時的車程，走滬寧高速，到蘇州轉乍嘉蘇高速公路，到嘉興，轉滬杭高速，到屠甸下高速，經桐鄉，走20公里一級公路，20分鐘可達烏鎮。
烏鎮住宿
如果要更深的領略烏鎮的枕水風情，融入古鎮原住民的生活，享受自由自在的度假樂趣，那么入住烏鎮民宿是最佳的選擇。
烏鎮民宿分布于西柵市河的南北兩岸，或面水或臨街，出門跨入綿延的西柵老街，推窗可攬市河秀色。烏鎮民宿客房形式多樣，有標準雙人房、大床房、家庭房等，裝修風格家家各異，但都充滿了濃濃的江南人家風情，可在鄉游網提前預訂。
去烏鎮游玩，一定要提前訂房，特別是在旺季。
電話：0635-8333000 8336000 8339000 傳真：0635-8336665
地址：山東省聊城市東昌府區興華東路7號 郵編：252000 官方網站：www.haginoshika.com
歡迎致電全國統一（免長途）熱線：400 0635 369
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