大鐘寺

    大鐘寺原名覺生寺。位于海淀區(qū)北三環(huán)路聯(lián)想橋北側(cè)，建于清雍正十一年（1733年）。至今山門高懸一塊青石匾大鐘寺額，上刻9條穿云飛龍，正中為雍正帝御筆"敕建覺生寺"。因內(nèi)藏明永樂大鐘，故名大鐘寺。

簡(jiǎn)介

　　聯(lián)想東橋旁，正名叫覺生寺，里面的鐘樓放著一口大鐘，據(jù)說此鐘四十三噸半（八萬(wàn)七千斤），號(hào)稱北京鐘王。傳聞明朝燕王朱棣做了皇帝以后，老怕有人推翻他的寶座，為了消滅民間反抗力量，派軍師姚廣孝收集老百姓刀槍等武器，鑄了一口大鐘，上面刻著全部華嚴(yán)經(jīng)，認(rèn)為老百姓聽了鐘聲，就不會(huì)再反抗他。后來大鐘不知什么緣故沉到了西直門外萬(wàn)壽寺前面的長(zhǎng)河河底（現(xiàn)在動(dòng)物園和展覽館后面的那條河），到清朝時(shí)，皇帝命人把鐘撈出來，挪到覺生寺去，并蓋一座鐘樓懸掛大鐘。經(jīng)工匠們平地、挖槽、放水、結(jié)冰，大鐘就打冰上滑挪到了覺生寺。后人順口都叫了大鐘寺，覺生寺反倒被人忘掉了。

　　大鐘寺規(guī)模宏大，是清代雍正皇帝下令建造。有山門、天王殿、正殿、后殿、藏經(jīng)樓、大鐘殿、配殿建筑，原是皇帝祈雨和信徒朝圣的場(chǎng)所。寺內(nèi)大鐘名為華嚴(yán)鐘，通高6.75米，外徑3.3米，重約46.5噸，是我國(guó)歷史上無與倫比的巨鐘，在世界上也極為罕見，素有“鐘王”之稱。鐘內(nèi)外鑄滿佛教經(jīng)咒17種，總計(jì)22萬(wàn)7千余字。相傳為明初書法家沈度的手筆，是明初館閣體書法藝術(shù)的代表作，內(nèi)容為永樂帝御制的《諸佛世尊如來菩薩尊者神僧名》為主的8種經(jīng)。文字?jǐn)[布得嚴(yán)絲合縫，字面清晰。字形恭楷端正，古樸遒勁，相傳為明書法家沈度手筆，有極高的藝術(shù)價(jià)值，是難得的國(guó)寶。大鐘鑄造精致，造型奇特，銅質(zhì)烏亮美觀，輕擊鐘聲圓潤(rùn)深沉，重?fù)魷喓窈炅?，音波起伏，?jié)奏明快幽雅，尾音長(zhǎng)達(dá)2分鐘以上，遠(yuǎn)達(dá)18-40公里，體現(xiàn)了我國(guó)古代高超的冶煉技術(shù)。

　　這樣"魁梧"的大鐘當(dāng)初是怎樣掛到鐘架上去的呢？原來大鐘鑄好后。待到冬天，先每隔500米挖一口井，再沿路挖溝引水，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！潑水結(jié)冰，大鐘在冰上滑行至覺生寺的冰土堆上。然后建鐘樓，鐘掛于樓頂，春暖解凍后取土而鐘懸。

　　古鐘博物館設(shè)有外國(guó)鐘鈴（歐洲）和戰(zhàn)國(guó)編鐘，共有400多不同的鐘；其中戰(zhàn)國(guó)編鐘共有65個(gè)。東邊是清代的鐘，西邊是明朝的鐘。1985年這里成為了博物館。

　　佛道鐘鈴（一）：清代是中國(guó)古代鐘鈴文化發(fā)展的晚期階段，也是中國(guó)古代鐘鈴文化由繁盛走向衰落的階段，清朝早期康熙、雍正、乾隆三朝盛世，鑄造的鐘工藝精良；到清代中晚期，隨著國(guó)力的衰退，各種鑄造的工藝越來越粗陋，不僅鐵質(zhì)佛鐘數(shù)量增多，而且形體越來越小，紋樣也變的粗糙。

　　佛道鐘鈴（二）：佛道鐘鈴出現(xiàn)在中國(guó)古代鐘鈴文化發(fā)展的后期階段。佛鐘又稱梵鐘，指佛教用鐘。道鐘：道教是中國(guó)的本土宗教。更鐘：更鐘是指中國(guó)古代城市中向公眾統(tǒng)一報(bào)時(shí)的器具。佛教鐘：佛教鈴是指用于佛教領(lǐng)域的鈴，主要充當(dāng)佛教樂器、法器和佛教建筑的裝飾品。金剛鈴：金剛鈴是佛教密宗的法器之一。

    鐘鈴鑄造：中國(guó)古代鐘鈴的質(zhì)地以青銅為主。青銅主要由銅、錫鉛融合組成。它的方法有：失蠟法，分鑄法，疊鑄（筑）法，陶范法。

　　明清精品：這里集中展出了明清時(shí)期北京地區(qū)鑄造的古鐘精品，既反映了中國(guó)古代鐘鈴鑄造所取得的輝煌藝術(shù)成就，也體現(xiàn)了北京地區(qū)深厚的歷史和文化。其中有：天寧寺銅鐘，云紋銅鐘，弘治道鐘，張淮等造銅鐘，三十五佛名銅鐘，柏林寺銅鐘，摩訶庵銅鐘，藥王廟銅鐘，彌勒庵銅鐘，鑄佛銅鐘，善緣庵銅鐘等。

　　永樂大鐘：永樂大鐘是明成祖朱棣下令鑄造。通高675厘米，直徑330厘米，重46500千克。鐘身內(nèi)壁有佛教經(jīng)咒100多種，總計(jì)23萬(wàn)多字，有漢梵兩種文字組成。已有600多年歷史，是世界上最大的鐘。

　　在大鐘樓東面的庭院里，按歷史年代陳列著40余口形狀各異的古鐘。宋、元時(shí)代的鐘呈桶形，如珍藏在藏經(jīng)樓里的大鐘，是宋熙寧年間鑄造，距今已有900多年的歷史，是大鐘寺最古老的鐘。明初開始鐘口逐漸外張，呈喇叭形，反映出在我國(guó)古鐘發(fā)展史上，人們對(duì)聲學(xué)、力學(xué)原理的認(rèn)識(shí)過程。

歷史沿革

    大鐘寺曾是清朝皇帝祈雨的地方，寺院坐北朝南，由南往北依次為山門、鐘鼓樓、天王殿、大雄寶殿、后殿、藏經(jīng)樓、大鐘樓和東西翼樓，另外還有六座配廡分布在兩側(cè)。大鐘樓是寺內(nèi)獨(dú)具特色的核心建筑，它矗立在一座巨大的青石砌成的臺(tái)基上，整個(gè)鐘樓上圓下方，象征“天圓地方”，青石臺(tái)基上砌有八角形“散音”池，在它的作用下，輕擊大鐘時(shí)，方圓百余里均可聽到純厚、古雅的鐘聲，余音可持續(xù)3分鐘之久。

　　清雍正十一年（1733年）開是在此地（舊時(shí)稱曾家莊）修建寺院，總占地3萬(wàn)平方米。乾隆八年，永樂大鐘從萬(wàn)壽寺移至覺生寺。乾隆五十二年(1787年)成為皇家祈雨的場(chǎng)所，此活動(dòng)一直沿續(xù)到清朝末年。大鐘寺的廟會(huì)至今開放，舊時(shí)每年正月初一起，開廟半月，游人云集，原有“打金錢眼”等活動(dòng)，很是熱鬧。近年來旅游事業(yè)發(fā)達(dá)，恢復(fù)了廟會(huì)，并增加了新年鳴鐘的傳統(tǒng)。

寺史簡(jiǎn)述

　　清代，這里"長(zhǎng)林佳茂"，是"右隔城市之囂，左繞山川之勝"的"寂靜清修之地"。雍正十一年(1733)在此建覺生寺。為了懸掛萬(wàn)壽寺遺落的大鐘，按陰陽(yáng)家的生?之說，特地在寺內(nèi)設(shè)計(jì)了一座上圓下方的二層鐘樓。此后人們遂稱此寺為大鐘寺。覺生寺的本名反被人忘。覺生寺建造之初為佛徒，僧人的寂靜清修和善男信女們的鼎禮朝拜之所。乾隆五十二年(1787)又為皇上祈雨的場(chǎng)所，若持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)，便由皇?NFDBE?貴戚們來寺代皇帝拈香，此活動(dòng)一直沿續(xù)到清朝末年。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！大鐘寺的廟會(huì)期是每年的正月初一至十五，開廟半月。廟會(huì)上最吸引人的項(xiàng)目是"打金錢眼"。鐘內(nèi)懸一銅?。用銅元擊中作響，主一年順利。清末民初時(shí)，每逢廟會(huì)之期，地上銅元可積數(shù)十層，至30年代，物困財(cái)竭，鐘下銅元已所積不多。到新中國(guó)成立前夕，廟宇已相當(dāng)敗落。 建國(guó)后，1957年10月28日，大鐘寺被公布為北京市第一批文物保護(hù)單位。"文化大革命"期間因無人管理，寺院變成廠房，大鐘樓的油漆已剝蝕，大鐘被塵埃封滿，雖然還掛著，但噤若寒蟬，一派凄涼殘敗的景象。 1980年10月大鐘寺把70年代就有人建議籌建"鐘林"的愿望實(shí)現(xiàn)了，以寺藏的30多口古鐘為基礎(chǔ)，建成了古鐘博物館。1986年又作了調(diào)整和充實(shí)。1987年被評(píng)為北京十六景之一，大鐘寺遂建成一座利用古代建筑、輔以旅游、綠化、收藏、研究、復(fù)制、展覽古鐘為一體的多功能的古鐘博物館和旅游勝地。近年來旅游事業(yè)發(fā)達(dá)，不僅恢復(fù)了廟會(huì)，繁榮了經(jīng)濟(jì)，"打金錢眼"已成為一項(xiàng)別具風(fēng)格的娛樂項(xiàng)目再現(xiàn)于廟會(huì)期間。

景觀介紹

　　覺生寺座北朝南，規(guī)模宏大，一派皇家建筑氣勢(shì)。由南向北依次為山門、鐘樓、鼓樓、天王殿、大雄寶殿、觀音殿、藏經(jīng)樓、大鐘樓；兩側(cè)有配殿、群房和跨院。1?大鐘樓 大鐘樓是寺內(nèi)獨(dú)具特色的核心建筑，矗立在一座巨大的由青石砌成的臺(tái)基上，整座鐘樓上部圓形，下部方形，象征天圓地方。臺(tái)基上砌有八角形散音池，池深70厘米，直徑4米，鐘響時(shí)起共鳴作用。此池之建造不僅利于聲學(xué)，同時(shí)降低鐘架的高度，符合力學(xué)原理，又是參觀者觀察大鐘內(nèi)部的好地方
(1)沿革

　　大鐘鑄造于明朝永樂年間，故人稱"永樂大鐘"。鑄造地點(diǎn)是德勝門內(nèi)鑄鐘廠。鑄成之后，

存放在漢經(jīng)廠(遺址在今嵩祝寺一帶)，直到萬(wàn)歷三十五年(1607)才被移到西直門外萬(wàn)壽寺懸掛起來。每日由6個(gè)和尚敲鐘。到天啟年間，由于社會(huì)動(dòng)蕩，大鐘棄于地上。直到清朝雍正年間才被重視。雍正皇帝命在新建成的覺生寺內(nèi)再設(shè)計(jì)建造鐘樓，并開始移置大鐘。移鐘工程到乾隆八年(1743)才完成。

(2)結(jié)構(gòu)

    大鐘通高6?75米，直徑3?3米，鐘唇厚18?5厘米，重46?6噸。大鐘內(nèi)外皆鑄銘文，字體婉麗典雅，是明初館閣體書法藝術(shù)的代表作。過去一直傳為出自明初書法大家沈度之手筆。近年來經(jīng)專家考證，發(fā)現(xiàn)有誤。永樂初年，朱棣曾征召四方善書之士，養(yǎng)在宮中，其中有被朱棣譽(yù)為"我朝王羲之"的沈度及其他館閣體書法家。大鐘上銘文可能出自其中某人之手。鐘外銘文有《諸佛如來菩薩尊者名號(hào)集經(jīng)》，鐘上鑄此經(jīng)的前20卷。有《彌陀經(jīng)》和《十二因緣咒》；里面為《妙法蓮嚴(yán)華經(jīng)》,鐘唇為《金剛般若經(jīng)》, 蒲牢(鐘紐)處刻《楞嚴(yán)咒》等經(jīng)咒17種。全部經(jīng)文和咒語(yǔ)共有23萬(wàn)余字。鐘文皆漢字楷書，字體工整，古樸遒勁，勻稱地分布在鐘體各處。 大鐘具有明顯的音樂效果，經(jīng)鑒定，鐘聲可達(dá)方圓百里。低音頻率豐富，穿透力強(qiáng)，余音可持續(xù)3分鐘之久。內(nèi)行人從鐘聲中分辨出十幾種音素所產(chǎn)生的和諧音調(diào)。其原因之一是鐘壁各部位厚度不同。頂部厚120毫米，腰部厚94毫米，鐘唇厚185毫米。一經(jīng)撞擊，能產(chǎn)生出不同的振蕩頻率。原因之二是內(nèi)在化學(xué)結(jié)構(gòu)合理。經(jīng)化驗(yàn)，其成分比例為：銅80?54%，錫16?4%，鉛1?12%及少量的鋅、鎂、鐵等元素。符合《考工記》中"六齊"項(xiàng)下的"鐘鼎之齊"的記載。

大鐘五絕

　　永樂大鐘被譽(yù)為鐘王，與世界同類大鐘相比具有五絕，或說五大特點(diǎn)。

　　1形大體重歷史價(jià)值高

　　如此重大的巨鐘，鑄造年代已有560多年，其歷史內(nèi)涵之豐富非他鐘所能比及。遠(yuǎn)在15世紀(jì)的永樂年間，已是成祖遷都后的三大工程之一了。

　　2銘文最多

　　一只鐘上鑄造23萬(wàn)余字，而且筆筆清晰，不僅是鑄造技術(shù)的奇跡，也是書法的典范。

　　3一流的音樂特性

　　輕擊大鐘，其音圓潤(rùn)、深沉、古雅；重?fù)魟t純厚、洪亮、莊嚴(yán)。內(nèi)行人能辨出1?3?5?Ⅰ等完全諧和音組成的泛音系列。無論該鐘的音質(zhì)、音色還是傳播距離，在世界古鐘之林中，都名列前茅。

　　4先進(jìn)的力學(xué)結(jié)構(gòu)

　　46?5噸的大鐘懸在木梁上，只靠一根長(zhǎng)1米，高14厘米，寬6?5厘米的銅穿釘，實(shí)在令人驚訝。據(jù)力學(xué)專家測(cè)算，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！穿釘恰能承受40多噸的剪切力，而且保證了鐘體和鐘鈕的合理比例，不破壞大鐘的整體美觀。

　　5高超的鑄造工藝

　　我國(guó)15世紀(jì)的鑄造技術(shù)已居世界領(lǐng)先水平。我國(guó)鑄鐘有三大傳統(tǒng)工藝，即泥范法、鐵范法、失蠟法。該鐘是采用地坑泥范法鑄造的。該鐘鑄造之技術(shù)，居世界領(lǐng)先地位。18世紀(jì)俄國(guó)沙皇下令要鑄一口超過北京大鐘的皇鐘。沙俄用了大量的人力、物力、財(cái)力、鑄成了一口重193噸的大鐘。由于工藝不濟(jì)、冷卻后出現(xiàn)大裂縫，成為世界上從未響過的大鐘。

鐘林

　　大鐘樓東面的庭院里陳列著40余口古鐘，最早的是宋代熙寧年間鑄造的，距今900多年。按年代順沿分別有宋、元、明、清各代古鐘。藏經(jīng)樓一樓是古鐘簡(jiǎn)史陳列廳。展品中最小的香煙盒大小的陶鐘，是距今五六千年前的最古老之鐘。展品中的精品有商代青銅鐘、三件一組的編鐘，西周編鐘、春秋編鐘、早商青銅鈴、西周合瓦形編鐘，曾候工編鐘等。

古鐘博物館

　　1957年10月28日，大鐘寺被公布為北京市第一批文物保護(hù)單位。文革期間因無人管理，寺院變成廠房，廟內(nèi)建筑凄涼破敗。1985年10月國(guó)家撥專款重修大鐘寺，創(chuàng)立了大鐘寺古鐘博物館，是目前全國(guó)唯一的以收藏、展覽、研究、開發(fā)利用古鐘和古鐘資料、傳播古鐘文化知識(shí)為宗旨的專題性博物館。 館藏古鐘類文物品種比較齊全，有樂鐘、朝鐘、佛鐘、道鐘、金剛鈴等古鐘類文物 400多件，其中一級(jí)文物6件。古鐘222口、鈴192只中，大的近7米高，小的可放在手掌之中；年代最遠(yuǎn)的為西周編鐘，近的為民國(guó)道鐘。該館陳列面積2500平方米。現(xiàn)有《大鐘寺歷史沿革陳列》、《古鐘簡(jiǎn)史陳列》、《鑄鐘工藝陳列》、《鐘王銘文陳列》等基本陳列。還設(shè)置了供觀眾敲擊和娛樂的編鐘、佛鐘和龍洗。該館出版有《古鐘文化》叢書。共有10個(gè)展廳，分別為：

　　第一展廳 覺生寺歷史沿革

　　第三展廳 戰(zhàn)國(guó)編鐘

　　第五展廳 佛道鐘鈴(魏晉-明代)

　　第七展廳 明清精品

　　第九展廳 永樂大鐘 第二展廳 早期鐘鈴

　　第四展廳 佛道鐘鈴(類型概說)

　　第六展廳 佛道鐘鈴(清代)

　　第八展廳 鐘鈴鑄造

　　第十展廳 外國(guó)鐘鈴

　　1996年，大鐘寺被中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院列入全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，正式成為受國(guó)家保護(hù)的古跡。

　　開放時(shí)間：

　　每周二至周日上午9：00——16：30（16：00停止售票）。每周一閉館。

　　門票價(jià)格：20元/人，學(xué)生票10元。

　　每周三前200人免費(fèi)。

　　自動(dòng)語(yǔ)音導(dǎo)覽：有中、英、法、日、韓五種語(yǔ)言導(dǎo)覽機(jī)，觀眾可根據(jù)自己的需要進(jìn)行選擇。

　　殘疾人專項(xiàng)服務(wù)：觀眾入口處備有殘疾人輪椅，展廳設(shè)殘疾人坡道。

　　交通線路：

　　特8外環(huán) 特8內(nèi)環(huán) 運(yùn)通101線 運(yùn)通201線 300快車外環(huán) 323快車 361路 422路 425路 601路 604路 626路 658路 695路 718路 836路 967路，地鐵十三號(hào)線，到大鐘寺站下車。

 

大鐘寺中坤廣場(chǎng)

大鐘寺中坤廣場(chǎng)簡(jiǎn)介

　　大鐘寺中坤廣場(chǎng)位于西直門、中關(guān)村、亞奧三大商圈的交匯點(diǎn)，南望西直門，北鄰三環(huán)路，西北接壤中關(guān)村，東北毗鄰亞奧商圈，傲踞海淀繁華商業(yè)核心。大鐘寺中坤廣場(chǎng)總建筑面積43萬(wàn)平方米，占地面積14萬(wàn)平方米，主題商業(yè)區(qū)域建筑面積約21萬(wàn)平方米；大鐘寺中坤廣場(chǎng)定位為“第四代商業(yè)模式”， 版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！充分體現(xiàn)城市生活時(shí)尚休閑所倡導(dǎo)的以“體驗(yàn)、娛樂、休閑”為主導(dǎo)的核心思想。世界500強(qiáng)全球零售業(yè)巨頭家樂福、 香港五星級(jí)影院新華角川和國(guó)內(nèi)最大零售集團(tuán)之一北京王府井百貨已入駐，必勝客、肯德基、棒約翰、吉野家、亮視點(diǎn)等著名企業(yè)都已確定入駐意向。

大鐘寺中坤廣場(chǎng)商圈

　　大鐘寺中坤廣場(chǎng)商圈作為三環(huán)內(nèi)唯一一個(gè)有城鐵經(jīng)過的大型商業(yè)項(xiàng)目，大鐘寺中坤廣場(chǎng)位于西直門、中關(guān)村、亞奧三大商圈的交匯點(diǎn)，南望西直門，北鄰三環(huán)路，西北接壤中關(guān)村，東北毗鄰亞奧商圈，傲踞海淀繁華商業(yè)核心。城鐵13號(hào)線每天不間斷為大鐘寺中坤廣場(chǎng)運(yùn)送數(shù)以萬(wàn)計(jì)的穩(wěn)定客流。

　　大鐘寺中坤廣場(chǎng)除王府井百貨集團(tuán)HQ尚客百貨、家樂福、國(guó)美電器三大主力店已開業(yè)外，其他主力店及次主力店、品牌商戶的日常經(jīng)營(yíng)也已經(jīng)步入正軌。廣場(chǎng)內(nèi)，每克拉美鉆石商場(chǎng)、雅戈?duì)枃?guó)際品牌館、紅橘子美食匯、萬(wàn)寧、COSTA等商戶吸引了諸多消費(fèi)者。據(jù)悉，2011年春節(jié)前后，新華國(guó)際影城、SONY體驗(yàn)店、APPLE體驗(yàn)店、I DO、有家川菜、傣妹豆撈、友仁居等商戶也即將開業(yè)；在西區(qū)，百?gòu)?qiáng)家具旗下第一家大型獨(dú)立旗艦店，營(yíng)業(yè)面積近2萬(wàn)平米的高端國(guó)際家居城“百?gòu)?qiáng)國(guó)際家居”將于2011年春節(jié)后正式與廣大市民見面。嘉斯貓電玩嘉年華、佳加歡兒童體驗(yàn)城、金芭蕉泰餐等商戶也將陸續(xù)開業(yè)。作為一個(gè)集購(gòu)物、餐飲、休閑、娛樂、體驗(yàn)于一體的綜合性商業(yè)中心，大鐘寺中坤廣場(chǎng)將改變北京原有的商圈格局，引領(lǐng)大鐘寺商圈的全面崛起。

第四代商業(yè)模式

　　大鐘寺中坤廣場(chǎng)項(xiàng)目定位于國(guó)際領(lǐng)先的第四代商業(yè)模式，第四代商業(yè)模式是相對(duì)于傳統(tǒng)的供銷社、百貨大樓、MALL等商業(yè)發(fā)展階段而言的領(lǐng)先商業(yè)模式。該模式致力于滿足大眾日益增加的精神和文化需求，構(gòu)筑21世紀(jì)的新型商業(yè)街區(qū)式消費(fèi)場(chǎng)所，為消費(fèi)者開拓“家庭、辦公室、網(wǎng)絡(luò)”之外的第四生活空間。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！作為大鐘寺農(nóng)副產(chǎn)品批發(fā)市場(chǎng)的升級(jí)改造項(xiàng)目，大鐘寺中坤廣場(chǎng)生來就具有了為大鐘寺商圈注入全新活力的使命。其先進(jìn)的“第四代商業(yè)模式——城市生活時(shí)尚休閑中心”的理念及項(xiàng)目本身業(yè)態(tài)的合理規(guī)劃，將整體提升周邊的商業(yè)層次，加快大鐘寺商圈原有的商業(yè)物流中心向都市型商業(yè)中心的轉(zhuǎn)變。 相對(duì)于以體育休閑產(chǎn)業(yè)為龍頭的亞奧商圈，和以電子零售業(yè)為龍頭的中關(guān)村商圈，大鐘寺商圈的特色更加偏重文化休閑。大鐘寺中坤廣場(chǎng)“城市生活時(shí)尚休閑中心”的理念將真正樹立大鐘寺商圈文化特色的核心。

文化地產(chǎn)提升城市軟實(shí)力

　　作為第四代商業(yè)模式的開創(chuàng)者和先行者，中坤集團(tuán)一直將“差異化經(jīng)營(yíng)”作為企業(yè)的經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略，并以深厚的文化底蘊(yùn)為業(yè)界稱道。在其開發(fā)并運(yùn)營(yíng)的大鐘寺中坤廣場(chǎng)項(xiàng)目中，力求打破傳統(tǒng)SHOPPING MALL商業(yè)模式并有所發(fā)展與創(chuàng)新，打造城市時(shí)尚生活休閑文化中心，旨在為北京市民及來到北京的全世界旅游者提供一個(gè)休閑、娛樂、體驗(yàn)、滌蕩身心的圣地。未來大鐘寺中坤廣場(chǎng)將通過打造當(dāng)代藝術(shù)裝置系統(tǒng)，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！為北京市增添一處獨(dú)特、靚麗的城市景觀，倡導(dǎo)尊重傳統(tǒng)的社會(huì)文明和健康誠(chéng)信的商業(yè)文明，提升項(xiàng)目乃至北京城市的軟實(shí)力。

　　2010年，大鐘寺中坤廣場(chǎng)已經(jīng)舉辦了一系列別開生面的文化娛樂活動(dòng)。如“綠動(dòng)微笑——環(huán)保袋涂鴉行動(dòng)”、“萬(wàn)圣節(jié)歡樂糖果派對(duì)”、“圣誕節(jié)夢(mèng)幻之夜狂歡Party”等。2011年，大鐘寺中坤廣場(chǎng)還將推出更為豐富的主題活動(dòng)，如：春夏美食節(jié)、盛夏狂歡季、啤酒節(jié)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)、圣誕嘉年華等大型主題活動(dòng)，今后的大鐘寺，將成為與三里屯village、藍(lán)色港灣、西單等商圈比肩的休閑購(gòu)物首選地。2012年初，大鐘寺中坤廣場(chǎng)和巧顧服務(wù)商城合作，舉辦春夏美食文化休閑節(jié)，推出各種電影美食，電影美妝造型套餐，為中坤廣場(chǎng)商圈和商家?guī)チ烁嗟念櫩汀?/p>

 

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