景山公園位于故宮北面，地處北京城區中心，位于北京故城垣南北中軸線的中心點上。為元、明、清3代的御苑。元代前為荒郊野地。金大地年間在附近建太寧宮，鑿西華潭（今北海），在此堆成小丘。

1、緣起

　　遠古時，景山同北海等處均為永定河故道。現在景山所處的河道地勢較高，在永定河改道后逐漸成為土丘。遼代營建瑤嶼行宮（今北海公園瓊華島）時，將余土堆積此處。金代大定十九年，金章宗在該地南側建太寧宮，鑿西華潭（今北海），在此地堆成小丘，建成皇家苑囿，稱“北苑”。其山下環繞兩重圍墻，山上建瑤廣樓，稱為金中都十二景之一。

　　13世紀中期，元世祖忽必烈于至元四年（1267年）營建大都，土丘一帶正處大都城中心，皇宮的核心建筑延春閣以北，故被辟為專供皇帝游賞的“后苑”。苑內有熟地8萬平方米。元代皇帝曾在此躬耕，以昭示天下。時將原有金代小丘稱作“青山”，作為土丘的名稱。亦有說法認為元代此處又稱“鎮山”。

2、建成

　　明洪武初年，工部郎中蕭洵參與拆毀元故宮，親覽后苑景色以及金殿、翠殿、花亭、氈閣等建筑。永樂年間，明成祖朱棣在北京大規模營建城池、宮殿和園林。依據“蒼龍、白虎、朱雀、玄武，天之四靈，以正四方”之說，紫禁城之北乃是玄武之位，當有山。故將挖掘紫禁城筒子河和太液、南海的泥土堆積在“青山”，形成五座山峰，稱“萬歲山”。明初，朝廷在景山堆煤，以防元朝殘部圍困北京引起燃料短缺。因此該山又稱“煤山”。另據明代嘉靖年間的《北京城宮殿之圖》（藏于日本宮城縣東北大學圖書館），版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！這里又名“梓金山”。

　　山下遍植果樹，通稱“百果園”或“北果園”。在山東北隅建壽皇殿等殿臺，供皇帝登高、賞花、飲宴、射箭。園內東北面的觀德殿原是明代帝王的射箭之所。山下豢養成群的鶴、鹿，以寓長壽；每到重陽節皇帝必到此登高遠眺，以求長生。

　　明崇禎十七年（1644年）三月十九日，李自成軍攻入北京，明思宗朱由檢縊死于萬歲山東麓一株老槐樹上。清軍入關后，為籠絡人心，將此槐樹稱為“罪槐”，用鐵鏈鎖住，并規定清室皇族成員路過此地都要下馬步行。

　　清順治十二年（1655年）將“萬歲山”改稱“景山”。康熙十九年（1680年）春，康熙帝登景山眺望京師，見晨霧繚繞，霞光流云，一派春色，即作詩一首，其中有“云霄千尺倚丹丘，輦下山河一望收”之句。丹丘乃神仙居所，此處以其比喻景山。乾隆十四年（1749年），移建壽皇殿至景山正北面。www.haginoshika.com乾隆帝在其《御制白塔山總記》中寫道：“宮殿屏扆則曰景山。”

3、破敗

　　光緒二十六年（1900年）庚子事變時，八國聯軍占領北京，景山受到嚴重破壞。法軍進城后先上景山，十多人把守園門，不讓日軍進入，先放俄軍進入后才讓日軍進入。在景山五亭內的佛像中，四尊被掠走，各殿陳設寶物也被洗劫一空。待帝后回鑾，景山已風華不再。到宣統帝遜位后，根據《清室退位優待條件》，版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！景山仍由清皇室使用。民國13年（1924年），馮玉祥部占領景山，架設大炮，驅逐溥儀出宮。此后景山一度荒蕪，并時常有軍隊駐扎。

4、新生

　　民國17年（1928年），景山被辟為公園，屬故宮博物院管理，修葺后供游人觀賞。民國36年（1947年）9月25日之修正前《國立北平故宮博物院組織條例》第一條：“國立北平故宮博物院，直隸于行政院，掌理舊紫禁城全部并所屬天安門以內及大高殿清太廟景山皇史宬清堂子等處之建筑物，及古物圖書文獻之整理保管展覽流傳事宜。”此規定與民國23年、民國25年之規定類似。

　　中華人民共和國成立后，自1950年至1955年，景山被軍隊短暫使用，作為華北軍區防空司令部的防空陣地，曾設置雷達、探照燈等。1954年10月29日中國新民主主義青年團中央書記處致函中共中央劉瀾濤并彭真、習仲勛、陸定一、楊尚昆、蕭華，請求將北京市景山公園的華北軍區防空司令部防空陣地撤走后將原處改建為北京市少年兒童文化公園，并在其中設立少年宮、兒童體育場等場所，由北京市教育局和團市委共同管理，或由教育部和團中央共同管理。12月12日，彭真致函劉瀾濤并胡耀邦，同意將景山辟為少年宮。1955年6月1日，北京市少年宮正式投入使用。

　　1955年7月16日，景山公園重新開始迎接游人。1957年，首都規劃委員會黨組在鄭天翔直接領導下在1957年總體規劃初步方案中，版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！提出對以故宮為主體的一系列古建筑采取堅決保護政策；對天壇、北海、景山、頤和園等公園，保持原有面積，禁止侵占。1957年景山被列為第一批北京市文物保護單位。

　　1966年文革期間，全國紅衛兵大串聯，景山公園改稱“紅衛兵公園”。（北海公園稱“工農兵公園”）。并從1971年2月21日起關閉，直至1978年3月1日恢復開放。2001年，景山被列為全國重點文物保護單位。2003年，北海景山公園管理處一分為二，成立獨立的景山公園管理處，歸屬北京市公園管理中心。

二空中布局

　　景山公園酷似一尊坐著的人像1987年3月在北京地區航空遙感成果展覽會上，曝出一個驚人的消息：遙感拍攝的北京景山公園平面園林圖，酷似一尊盤腿打坐的人像，被稱為“景山坐像”。這是怎么回事呢？ 景山在紫禁城北門神武門對面，元代時本是大都城內的一座土丘，名叫“青山”。明永樂十四年(1416年)營建宮殿時，把拆除元代舊城和挖掘紫禁城護城河的泥土堆在這里，取名“萬歲山”，意在鎮壓元朝的王氣，所以又叫“鎮山”。傳說皇宮在這里堆積煤炭，又俗稱“煤山”。 www.haginoshika.com清朝順治十二年(1655年)，煤山改成景山。 專家夔中羽在沖洗遙感衛星拍攝回來的照片時偶然發現，俯瞰北京中軸線上紫禁城北端景山公園的整體建筑群落，酷似一尊閉目盤坐著的人像。人像面帶微笑，公園的壽皇殿建筑群為“坐像”的頭部，大殿和宮門組成眼、鼻、口，眉毛由樹組成，兩邊非常對稱的三角形樹林組成了胡須，但它被壽皇殿外墻隔開了。 經過仔細辨認，這個圖像的邊框是由景山公園四周的內外圍墻構成，近似于最美的黃金分割比例，它的面積是0.23平方公里，如果真是一幅人像的話，那它將是世界上最大的用人工建筑組成的人像。

　　景山的這個坐像到底是什么人？夔中羽發現故宮中軸線上最北端的一座宮殿欽安殿，始建于明代永樂年間，許多年都沒有對外開放了，那里供奉著被稱為水神的玄武帝的造像。“玄”意為黑色，“武”古人解釋為烏龜殼。玄武在“五方”中代表北方，在“五行中”代表水。打開沉重的大門，端坐在中央的水神玄武帝和殿內飾物仍然保持著明代的原貌。坐像和他有關嗎？夔中羽為了證實自己的看法，曾經寫信給溥杰先生和他的親屬，詢問景山建筑是否與人像有關的事。答復是，他們這些親屬當時在清宮中沒有議論過這樣的事。這說明整個清朝對景山是否有這張像是不清楚的，那是不是造像的人有意把這張圖紙隱藏了呢？可惜的是，這樣的依據一直沒找到。 “景山坐像”引起了科技界和考古界的廣泛興趣。這幅近似人像的圖形為什么會在北京中軸線上的景山公園出現呢？版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！作為皇城宮苑園林，景山從遼代堆山，金代建園，逐步成為北京城南北軸線的中心點。這座人像究竟是古人有意建造還是一種巧合？幾年來，專業人員為此作了大量的研究考證，但收獲均微，至今還是一個沒有解開的謎。

公園概況

1、北京市文物保護

　　1928年開始對外開放。1949年后。進行修理和全面修建，辟為景山公園。先后建成銀杏園、海棠園、牡丹園、桃園、蘋果園、葡萄園、柿子林。全園坐北朝南，紅墻黃瓦圍墻，占地23萬平方米。山高43米，周長1015米。園內花卉草坪占地1100 平方米，有樹木近萬株。主要建筑有園門、綺望樓、峰亭、壽皇殿建筑群、興慶閣、永思殿、吉祥閣、觀德殿等。

2、主要建筑

　　景山的主要建筑有：三座園門（景山門、山左里門、山右里門）；祭祀孔子的綺望樓；五座峰亭（觀妙亭、周賞亭、萬春亭、富覽亭、輯芳亭）；景山山后的壽皇殿；東側的永思殿和觀德殿以及護國忠義廟。

　　景山公園地處北京城的中軸線上，占地23公頃。南與紫禁城的神武門隔街相望，西鄰北海公園。景山山高42.6米，海拔88.35米，是北京城的最高點。站在山頂可俯視全城，金碧輝煌的古老紫禁城與現代化的北京城新貌盡收眼底。

3、對社會開放

　　景山于1928年正式對社會開放。中華人民共和國成立后，國家對景山公園內的重點建筑多次進行了修繕，鋪裝了山道和園路，1955年重新開放。1957年北京市人民政府將景山公園列為第一批古建文物保護單位。近些年，在“文化建園”方針的指引下，景山公園的面貌發生了很大的變化，每年舉辦的牡丹展，荷花展，秋實秋菊展，以其艷美的花色、溫馨的環境、濃郁的文化和鮮明的特色吸引著中外游客。1998年，公園復原了萬春亭內的毗盧遮那佛（大日如來佛），受到中外游客的稱贊。今天，每年大約有200萬左右的中外游客到景山公園參觀游覽，尤其是在秋高氣爽的八、九、十月，人們來到景山登高遠眺，西山逶迤，若隱若現；太液秋風，波光粼粼；殿宇嵯峨，訴說滄桑；新樓拔地，展示未來。景山特有的文化，特有的地理位置，特有的觀賞視角，讓游人駐足觀賞，流連忘返。

　　景山公園現今也是許多熱愛歌唱的北京市民合唱歌曲的地方。他們所唱的歌曲既有中國民族歌曲（中國民歌），又有1950年代-1970年代的革命歌曲，版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！還有外國歌曲，不僅有歐洲歌劇和中國歌劇選段，還有流行音樂。此地著名的合唱團有紅太陽合唱團等。

　　景山合唱節（Jingshan Choir Festival）為北京市西城區政府在景山公園舉辦的合唱節。該合唱節自2004年起開始舉辦，每年一屆

主要景觀

1、景山

　　元代，這里有座小土丘，名叫青山，屬于元大內后苑的范圍。明代在北京修建皇宮時，曾在這里堆過煤，所以又稱煤山。由于它的位置正好在全城的中軸線上，又是皇宮北邊的一道屏障，所以，風水術士稱它為"鎮山"。明清時園內種了許多果樹，養過鹿、鶴等動物，因而山下曾叫百果園，山上曾叫萬歲山。

 2、改名

　　清順治十二年(1655)，改名為景山。景山名稱含意有三：首先是高大的意思。《詩？殷武》中有"陟彼景山，松柏丸丸"之句，說的是3000年前商朝的都城內有一座景山；其次，因為這里是帝后們"御景"之地；再次，有景仰之意。該園1928年辟為公園。

3、園門

　　景山公園有3座園門。

　　①景山門。位于北京故城垣中軸線上，是公園的南門和正門。其南為故宮北門（神武門），其北為園內綺望樓。坐北朝南。黃琉璃筒瓦歇山頂。面闊5間，進深3間。單昂三踩斗拱，旋子彩畫。

　　②山左里門。公園的東門，坐西朝東。黃琉璃筒瓦歇山頂。面闊3間，進深1間。單昂三踩斗拱，旋子彩畫。

　　③山右里門。公園的西門，坐東朝西。形制與山左里門相同。

4、綺望樓

　　在景山門內，山陽處，依山腳而立，坐北朝南。黃琉璃筒瓦歇山頂，重樓重檐，面闊五間，進深三間。上檐單昂三踩斗栱，明間懸滿漢文書匾額“綺望樓”；下檐單昂五踩斗栱，前帶廊，有丁頭拱雀替，旋子彩畫。四周有漢白玉石護欄。內供奉孔子牌位。北、東、西三面墻下石臺基上原有泥塑若干。此樓建于清乾隆十五年（1750年），是景山官學堂學生祭拜先師孔子的地方。中華民國時期，該樓曾舉辦過展覽。如1937年2月25日，故宮博物院在景山綺望樓展出流落英人之手的中國古文物照片600余張。承德避暑山莊內也有一座綺望樓，其匾額為乾隆帝所題。

5、峰亭

　　共有5座，自東向西依次為觀妙亭、周賞亭、萬春亭、富覽亭、輯芳亭：5座亭中原有5尊佛像，通稱五味神，均無存。

　　1．觀妙亭。東側第二座亭。翡翠綠琉璃筒瓦頂，黃琉璃筒瓦剪邊，重檐八角攢尖式。上檐重昂七踩斗栱，下檐單昂五踩斗栱，兩槽柱子，內外各有八根。亭高約為14.2米，建筑面積約為110平方米。www.haginoshika.com內原供五方佛之一的阿閦佛（Aksobhya Buddha），為鑄銅鎦金佛像，被八國聯軍劫去。

　　2．周賞亭。東側第一座亭。孔雀藍琉璃筒瓦頂，紫晶色琉璃瓦剪邊，重檐圓攢尖頂。上檐重昂七踩斗栱，下檐單昂五踩斗栱，兩槽柱子，內外各有八根。亭高約為11.3米，建筑面積近100平方米。內原供五方佛之一的寶生佛（Ratnasambhava Buddha），為鑄銅鎦金佛像，被八國聯軍劫去。

　　3．萬春亭。位于景山的中峰，中峰的相對高度為45.7米，是北京城南北中軸線上最高和最佳的觀景點。黃琉璃筒瓦頂，綠琉璃筒瓦剪邊，四角攢尖式，三層檐。一層檐重昂七踩斗栱，二層檐和三層檐重昂五踩斗栱。兩槽柱子，外層每面有六根，共有二十根；內層每面有四根，共有十二根。1938年時，亭內懸“佛光普照”匾額一塊，落款為“信士弟子”。此乃“江委員朝宗敬獻之佛光普照木匾上側左方所書信士弟子”。1938年8月9日，萬春亭遭到雷擊，擊毀琉璃寶頂、三層琉璃脊、四根明柱及四面玻璃窗，亭內懸掛的“佛光普照”匾額的下款“信士弟子”四字皆被擊毀。1939年的維修中，寶頂被用鐵鋦子鋦住，仍安裝于萬春亭之上，直到2006年才更換了新琉璃寶頂。版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！該亭在1958年和1973年曾經國家先后投資34萬元修繕。內原供木質漆金毗盧遮那佛（Vairocana Buddha）。原佛像于1900年被砍傷佛臂，又在文革中遭到徹底破壞。現佛像為1998年恢復。從萬春亭上，可以南看故宮金碧輝煌的宮殿，北看中軸線的鐘鼓樓，西看北海的白塔。

　　4．富覽亭。西側第一座亭。孔雀藍琉璃筒瓦頂，紫晶色琉璃瓦剪邊，重檐圓攢尖頂。上檐重昂七踩斗栱，下檐單昂五踩斗栱，兩槽柱子，內外各有八根。亭高約為11.3米，建筑面積近100平方米。內原供五方佛之一的不空成就佛（Amoghasiddhi Buddha），為鑄銅鎦金佛像，光緒二十六年（1900年）被八國聯軍劫去。自1928年景山公園開園后，該亭匾額即與輯芳亭匾額顛倒，相互錯掛69年，直至1997年才將兩亭匾額正確掛回。

　　5．輯芳亭。西側第二座亭。翡翠綠琉璃筒瓦頂，黃琉璃筒瓦剪邊，重檐八角攢尖式。上檐重昂七踩斗拱，下檐單昂五踩斗拱，兩槽柱子，內外各有八根。亭高約為14.2米，建筑面積約為110平方米。內原供五方佛之一的阿彌陀佛（Amita Buddha），為鑄銅鎦金佛像，被八國聯軍劫去。

6、崇禎自縊處

　　景山公園另一處著名的人文景觀是崇禎自縊處。景山東麓，原有一株向東傾斜的低矮老槐樹，這是明崇禎朱由檢自縊的地方。明末，李自成起義軍于1644年3月攻入北京，崇禎3月19日逃到景山，自覺有愧于祖先基業，以腰帶自盡于觀妙亭下的歪脖槐樹之上。十年動亂期間，老槐樹被當作“四舊”砍掉，1981年在原址新移栽了一棵古槐。1996年，公園管理處將東城區建國門內北順城街7號門前一株有一百五十多年樹齡的古槐移植至老槐樹原處，替代了1981年新移植的小槐樹。

　　歷代均有詩文評此處。如清代《燕都雜詠》中有詩云：“巍巍萬歲山，密密接煙樹；中有望帝魂，悲啼不知處。”1950年代，有聯曰：“君王有罪無人問，古槐無過受鎖枷。”樹前所立說明牌恰成中國政治的晴雨表。

　　現此處立有碑刻兩通，分別為：

　　“明思宗殉國處”碑：1930年，故宮博物院延請沈尹默書寫勒石，1931年立于老槐樹旁。碑高2米，正面縱題“明思宗殉國處”六個大字。其中“明”字以“目”和“月”組成。右側的上款為“中華民國十九年三月”，左側的下款為“故宮博物院敬立”。該碑1944年被拆掉，置于壽皇殿院內。1955年壽皇殿院籌建北京市少年宮時被截為兩塊，當作井蓋使用。1990年，北京市少年宮經過查找，終于在一次施工中發現該石碑。經過修復，該石碑被立至原處。

　　明思宗殉國三百年紀念碑：1944年，為明思宗去世300周年。明思宗殉國三百年紀念籌備會延請傅增湘撰文，陳云誥書丹，版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！潘齡皋篆額，經故宮博物院許可，立該碑于老槐樹旁。鐫刻者為北京琉璃廠陳云亭鐫碑處的陳志敬此時正值第二次世界大戰，www.haginoshika.com即中國抗日戰爭時期。該碑文頗具愛國精神。由于碑文對李自成起義軍不敬，故該碑于1955年8月根據北京市副市長吳晗的批示拆除，原處換為木質說明牌。文化大革命期間，該碑被攔腰斷為兩截，改做公園內石桌。2003年7月被景山職工在公園內重新發現。2004年5月7日暨夏歷甲申年三月十九日復立于原處。

7、壽皇殿

　　壽皇殿歷史

　　壽皇殿是供明、清兩代皇帝停靈、存放遺像和祭祖之所，即“神御殿”。明代該殿在景山東北，清乾隆時期將舊殿拆除，新修今位于景山正北方，北京古城中軸線上的壽皇殿。

　　清順治十八年（1661年）正月初七，順治帝去世。在乾清宮停靈27天后，梓宮移至壽皇殿停靈。停靈共計百日后，在壽皇殿前舉行火化，點火者為僧茆溪森。此后順治帝的骨灰繼續停放在壽皇殿，直到康熙二年（1663年）四月二十二日，同孝獻皇后董鄂氏及孝康皇后佟佳氏的骨灰自景山送往清東陵的孝陵安葬。

　　清代康熙帝將該殿作為檢查射箭之所。康熙帝去世之后，其子雍正帝將其“御容”奉祀于該殿。此時該殿及景山亦作囚禁之所。雍正八年（1730年）五月，又借口誠親王胤祉參加怡親王胤祥喪事時“遲到早散，面無戚容，交宗人府議處 ”。后胤祉即被關押在景山至死。

　　乾隆帝登基后又將其父雍正帝“御容”供奉于該殿。當時該殿跨度僅三楹。乾隆帝決定改建該殿，以作為奉祀“神御”之殿。乾隆十四年(1794年)春開工，冬竣工。新壽皇殿建筑群改建于北京古城南北中軸線上，建筑面積21256平方米，規模和等級遠超明代所建壽皇殿。新壽皇殿九楹，坐落于萬歲山北，中軸線上，即今日的位置。左右山殿（衍慶殿，綿禧殿）各三楹，東西配殿各五楹。碑亭、井亭各兩座，神廚、神庫各五處。大殿正前方為戟門五楹。戟門前是有三個門洞的宮門，該門前有石獅一對，另有三間四柱九樓雕獸夾桿石寶坊三座。據說改建此殿是拆用了明陵的木料。

　　辛亥年（1911年）以后，民國政府成立古物陳列所，曾將該殿所供奉之“御容”全部沒收充當展品，遭到清室遺老遺少的數次抗議。

　　由于1952年10月25日建立的北京市少年之家起初位于北海北岸的闡福寺，面積較小，中國新民主主義青年團北京市委決定另尋他址。1954年，經北京市少年之家主任徐永江和故宮博物院院長吳仲超選址，定下景山壽皇殿為新址，并經團市委報告北京市人民政府，市長彭真迅速批示同意。1956年1月1日上午9時，500名佩戴紅領巾的少年兒童聚集在新少年宮內，北京市副市長吳晗在會上向少年兒童宣布：“北京市的少年兒童們：我在這里宣布：今天，我代表市人民政府把這座美麗的少年宮送給你們。從今天起，你們就是這所宮殿的主人。祝你們好好學習，健康成長，準備著建設我們偉大的祖國！”版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！歷任中國黨和政府領導人均來此視察過。如胡錦濤主席在2004年5月31日即來壽皇殿同少年兒童一起歡度“六一”。現“北京市少年宮”宮名為1985年12月該少年宮建宮30周年前夕由鄧小平題寫。

　　自2003年起，北京市園林局已有將北京市少年宮遷出壽皇殿的動議。自2007年起，新的北京市少年宮建筑開始建設，預計2009年后壽皇殿可重歸景山公園。

　　壽皇殿及附屬建筑群

　　本建筑群包括：

　　九舉牌樓：宮門外東、西、南三面各立四柱九樓式牌坊一座（原為金絲楠木梁柱，現已改為混凝土柱，戧柱皆去除），黃琉璃筒瓦廡殿頂。通面闊16.2米，帶斗拱，繪以墨線大點金金龍枋心旋子彩畫。建于清乾隆十四年（1749年），1947年曾大修，1960年代又曾修葺。2007年再次重修，2007年12月19日修畢。坊額均為乾隆帝所題。

　　南牌坊：北側額曰“昭格惟馨”，南側額曰“顯承無斁”。

　　西牌坊：東側額曰“舊典時式”，西側額曰“世德作求”。

　　東牌坊：西側額曰“紹聞祗遹”，東側額曰“繼序其皇”。

　　宮門：為外院正門。牌樓式拱券門三座。黃琉璃瓦廡殿頂，琉璃重昂五踩斗栱。門口為清乾隆時期雕鑿的石獅一對。然根據園方說明牌顯示，現置一對石獅為元朝遺物。

　　壽皇門（戟門）：為內院正門。黃琉璃筒瓦歇山頂。面闊五間，進深三間。重昂五踩斗栱，和璽彩畫。四周有漢白玉石欄桿，八級踏步，中間為御路。該門兩旁有側門，黃琉璃筒瓦廡殿頂，單昂單翹五踩斗栱。www.haginoshika.com 1981年4月10日晚，由于用電不慎引起火災，壽皇門全部燒毀。后重建。復原壽皇門的設計工作由故宮博物院古建管理部承擔。門外東側原有娑羅樹一株，現已無存。

　　配殿：東、西各一。各五間，進深一間，黃琉璃筒瓦懸山頂調大脊，一斗二升交麻葉頭斗拱，旋子彩畫。

　　井亭：在門外西側。黃琉璃筒瓦頂，每面寬6.1米，一斗二升交麻葉頭斗拱，下有石圍欄。

　　宰牲亭：在門外東側。形制同井亭。

　　壽皇殿：正殿。殿覆黃琉璃筒瓦重檐廡殿頂，上檐重昂七踩斗拱，和璽彩畫。面闊9間，進深3間，前后帶廊，前有月臺繞以護攔，前、左、右各有12級踏步，前正中有御路，雕二龍戲珠。檐下明間懸滿漢文“壽皇殿”木匾額。殿內中龕匾曰“紹聞天下”，左龕匾曰“對越在天”，右龕匾曰“同天光被”。此為嘉慶帝御書。

　　燎爐：東、西各一。黃琉璃磚瓦仿木結構。

　　衍慶殿：在西。黃琉璃筒瓦歇山調大脊，面闊3間，進深1間，前后帶廊。重昂五踩斗拱，旋子彩畫，四周有石護攔。

　　綿禧殿：在東。形制同衍慶殿。

　　碑亭：東、西各一。

　　配殿：壽皇殿東、西各一。

　　神庫：內、外院東西墻之間。

　　壽皇殿珍藏

　　1900年庚子事變前，壽皇殿珍藏有大批繪畫等文物。八國聯軍進占北京后，海軍上尉皮埃爾•洛蒂（Pierre Loti）為法軍少將司令弗雷尋找住所時來到壽皇殿。后法軍占領壽皇殿，并將該殿作為司令部。皮埃爾•洛蒂在日記中（Les dernier jours de Pekin，中文名《在北京最后的日子》）寫道：“1900年10月23日，星期二，北京。當我推開壽皇殿沉重的大門時，里面一片漆黑。在大殿里我打開了一個落滿灰塵的箱子，里面放著上百個君王的御璽。它們是用整塊的瑪瑙、玉石或金子制成的。”幾天后，司令弗雷率部來此，由日軍隨軍記者小川一真拍下了其與部屬在壽皇殿銅鹿旁的照片。按清朝祖制規定，已故皇帝及其后妃御容像及印璽必須供奉于壽皇殿內。法軍少將司令弗雷與其部屬將其劫掠一空。

8、永思殿

　　位于壽皇殿東面，是歷代皇帝后停靈的處所，自成一院，坐北朝南。前為永思門，面闊3間，進深1間，通寬13.8，通進深8.1米，綠琉璃筒瓦歇山頂黃剪邊單昂三踩斗拱。永思門東西配殿各3間，硬山箍頭脊。永思殿面闊5間，進深3間，現已無存。其西暖閣有乾隆帝題楹聯：“一氣感通昭陟降，萬年嗣服式儀型。”東暖閣亦有楹聯：“視聽思無遠，天心格有孚。”永思殿東西配殿各3間，懸山頂箍頭脊，一斗二升交麻葉頭斗拱，旋子彩畫。永思殿東面有吉祥閣，坐北朝南，形制興慶閣同。

9、觀德殿

　　位于吉祥閣南側。在南墻正中有大門1間，琉璃磚瓦仿木結構，黃琉璃筒瓦歇山頂單翹單昂五踩斗拱，兩側各開隨墻門1座。前為觀德門5間，版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！黃琉璃筒瓦硬山調大脊，一斗三升斗拱，前后出廊，旋子彩畫。東西配殿各3間，黃琉璃筒瓦硬山頂，一斗二升交麻葉頭斗拱。后殿3間，筒瓦硬山箍頭脊。后殿耳房各三間，筒瓦硬山元寶頂，前出廊，旋子彩畫。現為少年兒童圖書館。

　　觀德殿外檐中，前檐5、后檐5、東檐1、西檐1共12幅坊心彩畫中，有10幅據稱為文革時期重新繪制，獨具時代特色。玆列述如下（彩畫無題名，茲以畫中主景或含義粗略命名之）：

　　前檐西1——《工人階級是革命的火車頭》：冒著濃煙的火車頭牽引列車疾馳，背景為車站和站臺

　　前檐中——《東方紅，太陽升》：一輪紅日躍出大海

　　前檐東1——《工農業生產一日千里》：駿馬奔馳于鄉間大道，背景為工廠和農田

　　后檐西1——《支援農業》：一隊解放牌大貨車駛于鄉間大道

　　后檐西2——《民族文化宮和民族飯店》：北京民族文化宮和民族飯店，二者中間為標語塔。

　　后檐中——《北京站》：北京火車站

　　后檐東2——《全國農業展覽館》：全國農業展覽館

　　后檐東1——《大海航行靠舵手》：巨輪破浪前進，左方遠處云霧間為圓頂屋

　　東檐——《萬里長城》：萬里長城腳下一片農田

　　西檐——《豐收》：拖拉機開進滾滾麥浪

　　在上述彩畫上部等處還繪有一些小型彩畫，

　　例如：《萬里長城》正上部：茄子和蘿卜等

　　安-2運輸機為農田噴農藥

　　《大海航行靠舵手》左上部：桃子、佛手、蓮子、蘋果、葡萄、蘿卜等

　　火車駛過開閘的水壩；單翼飛機飛過山水間圓頂屋

　　《全國農業展覽館》右上部：南京長江大橋

　　頤和園十七孔橋和銅牛；玉泉山妙高塔

　　《民族文化宮和民族飯店》左上部：松柏與工廠

　　安-2運輸機飛過工廠、鐵塔和金色圓頂屋

　　飛馳的火車，車頭有“19?6”（？字不清，該數字應指年代）字樣，遠處空中有飛機

　　郊外山下田野間的二層樓，上有飛鳥翺翔《

　　支援農業》右上部：西瓜、石榴、玉米、菱角等

　　羊倌在牧羊，上有飛鳥。牡丹觀賞園

　　位于觀德殿宮門南等處的牡丹園是京城內最大的牡丹觀賞園，形成了獨特的花季景觀，每年5月全園200個品種的2萬株牡丹競相怒放，蔚為壯觀。景山的牡丹以其花大、色艷、株高、齡長而名冠京華，品種上既有皇家御園傳統的牡丹名品，也有久負盛名的洛陽牡丹、菏澤牡丹。其中，花王“姚黃”、花后“魏紫”、黑牡丹“青龍臥墨池”、綠牡丹“豆綠”、白牡丹“玉板白”更是稀有珍奇，姹紫嫣紅，將古老的景山公園裝扮得分外嬌嬈。

　　每逢夏季，南門廣場的清韻景區內，紅蕖搖曳，荷香彌漫，與池塘邊姹紫嫣紅的串紅、福祿考、美女櫻、鳳仙、茵陳、小麗花相映成趣，渾然一體，盡顯清溢寧靜之古韻。

10、護國忠義廟

　　又稱關帝廟，位于觀德殿建筑群東側墻外東南角。前殿祀關帝，后殿祀真武大帝。

11、元代皇帝躬耕處

　　位于景山公園西北部。每年皇帝都親自在此耕種

12、興慶閣

　　黃琉璃筒瓦綠剪邊重樓四角攢尖頂，面闊三間，進深三間，上層四周帶木回廊。底樓為磚石結構，東西側均有石券門。此原為元代為皇帝躬耕所建的帶有象征性的谷倉。明代因其舊址重建。此建筑中無階梯，若上回廊，需于閣外搭梯而上。其墻壁忒厚，同皇家糧倉頗同。該閣是中國古代皇家糧倉的特殊形式。

13、集祥閣

　　形制同興慶閣。

14、炮廠

　　比利時傳教士南懷仁于1659年來華，從康熙十三年(1674年)到二十八年(1689年)，為清政府制造火炮共計566門；隨后，清政府在紫禁城內的養心殿造辦處、景山和鐵匠營設立炮廠，所制槍炮專供皇室和滿八旗之用。

15、驚奇發現

　　景山公園的園林景觀特別酷似一尊閉目盤坐的人像。

　　1978年2月，在中國空間技術研究院的一間暗室里，夔中羽正在沖洗中國返回式遙感衛星拍攝回來的底片。夔中羽急切想看個究竟，于是沒等底片晾干就把照片放在桌上看。由天安門往北看，沿著中軸線，在紫禁城以北展現出一個神奇的圖像，四周是方正的鏡框，中間酷似一位老者的坐像，夔中羽十分震驚。版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！于是他連忙招呼同伴過來觀看，確實有一個近似的人像處于紫禁城北端景山公園的位置上。

　　經過仔細辨認，這個圖像的邊框是由景山公園四周的內外圍墻構成，近似于最美的黃金分割比例，它的面積是0.23平方公里，如果真是一幅人像的話，那它將是世界最大的用人工建筑組成的人像。

　　作為皇城宮苑園林，景山從遼代堆山，金代建園，逐步成為北京城南北軸線的中心點。景山園林的建筑除了按照皇宮相同規制建造以外，還有許多值得一看的地方，這里有明代崇禎皇帝自縊處，景山萬春亭也是欣賞古都風貌最佳位置。

　　明清兩代，先后對景山進行了大規模的建設，使景山逐步形成了優美而獨特的園林景觀，今天的景山基本上保持著乾隆盛世時的園林風貌，故稱景山為皇宮屏障、都市中的山林。

　　夔中羽試圖從不多的拍攝資料中揭開景山坐像之謎，1983年北京要進行一次全城拍攝，也選用了夔中羽設計的照相底片，結果拍回來以后發現，那幅圖像竟成了一張帶有笑容的相片了。夔中羽把景山公園這部分做成一張圖，經過辨認，發現景山山體組成人盤坐的身體,壽皇殿建筑群組成了人的頭部，兩只眼睛是內宮墻，眉毛由樹組成，兩邊非常對稱的三角形樹林組成了胡須，但它被壽皇殿外墻隔開了。

　　夔中羽經過多年調查后認為，景山坐像的構成是與人為因素有關。景山的植被非常茂密，其中古樹就達900多棵，古樹胸徑一般都在40厘米以上。這些樹木對景觀的構成起到了很好的作用，對于圍墻與樹木是否構成人像，在景山公園工作多年的沈方園長認為：壽皇殿的東偏門，門口就有一棵600多年的古樹，按常理說，古人不可能把這個樹種門口，這也說明樹在先，建筑在后。

　　景山的這個坐像到底是什么人？這個問題一直縈繞在夔中羽的腦海當中。

　　欽安殿是故宮中軸線上最北端的一座宮殿，始建于明代永樂年間，許多年都沒有對外開放了，那里供奉著被稱作水神的玄武帝的造像。“玄”意為黑色，“武”古人解釋為烏龜殼。玄武在“五方”中代表北方，在“五行中”代表水。打開沉重的大門，端坐在中央的水神玄武帝和殿內飾物仍然保持著明代的原貌。

　　夔中羽把欽安殿里的玄武神與景山人像作一對照，確實有些相像。但有的學者認為，玄武神是披散著頭發，身穿著黑袍，手持寶劍，這個形象和景山的這幅圖像來對比并不相符。景山坐像之謎還困惑著另外一個人，這就是在景山公園工作了20多年的張富強。一次偶然的機會，他閱讀了景山坐像的文章后想到，景山坐像是不是古人有意為之不能過早下定論，必須找到有力的證據。

　　證據就是要找到能反映古代景山整體建筑格局的宮城圖紙。幾翻周折，張富強找到了一張康熙十八年間的宮城衛戍圖。他驚奇地發現，景山的壽皇殿和今天的位置也不一樣,而是偏東了十幾米。這是怎么回事呢？這張工程圖并不十分清楚，于是他按照原圖比例進行放大，重新繪制了一張壽皇殿的建筑平面圖。

　　經過對照歷史資料，一個想法在張富強頭腦中產生，版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！景山當時保持著明代建筑的整體格局，那就是說明在清乾隆以前，使用著的一直是明代的壽皇殿。從構圖的角度上，如果說在古代的時候，就把壽皇殿建筑群設計成古代人像的一個臉型，那么從康熙十八年這張圖上并沒有顯現出來。

　　歷史記載乾隆十四年，壽皇殿建筑群曾經進行過改造，那么這次改造將壽皇殿搬到中軸線上，會不會有這樣一種記載，說壽皇殿建筑群改造與人的造像有什么關系，如果有的話，它會記在哪呢？

　　碑亭秘密

　　壽皇殿兩側各有一座碑亭，但碑文到底什么內容卻很少有人提到。

　　北京市園林局園林文化專家耿劉同曾說，“中國人的歷史感責任感是很強的，做一件事都會向后人有交代。比如古人搞一個建筑，什么時候建的，由誰建的，花多少錢，哪年重修，在工程完成后都會有記載。”

　　2003年下半年正好對壽皇殿兩側碑亭進行維修，作為景山的一名管理人員張富強找機會進了碑亭，而且仔細地閱讀了碑文，并做了記錄。經過分析，碑文只記述了建壽皇殿的目的和意義，并沒有涉及任何關于將壽皇殿做成人形圖像的內容。

　　實際上，古建筑中也有按照人的意愿實現建筑格局的，比如頤和園的前身是清逸園，清逸園在萬壽山的東部的山頂上,也就是現在景福閣的那個位置上，原來宗教建筑叫曇花閣，乾隆那個時候就是建曇花閣供佛，這個曇花閣的平面是一朵六瓣的花的形狀，那時候明確講是仿造的。

　　夔中羽為了證實自己的看法，曾經寫信給溥杰先生和他的親屬，詢問景山建筑是否與人像有關的事，回信結果是他們這些親屬當時在清宮中，沒有議論過這樣的事。這說明整個清朝對景山是否有這張像是不清楚的，那是不是造像的人有意把這張圖紙故意隱藏呢？可惜的是，這樣的依據一直沒找到。

　　對于景山人像是不是古人有意為之，不少專家學者也提出了看法，并且到景山公園實地考察。羅哲文先生是國家文物局古建筑專家組組長，從事中國古典園林建筑藝術60余年。他認為，現在關鍵是古人當初設計或改建景山園林時，是不是有意識地把它做成一個人像。目前仍找不到原始設計圖紙，從許多文獻上也查不到，羅老說這就是謎之所在。

編輯本段余興

　　郵票：中國人民郵政曾經發行過有關景山公園的郵票。如1979年4月2日發行的普20-1《景山公園》。[

　　挖煤：景山又稱煤山，引起了許多人的好奇心。許地山在《上景山》中說：“萬春亭周圍被挖得東一溝，西一窟。據說是管宮底當局挖來試看煤山是不是個大煤堆，象歷來的傳說所傳底，我心里暗笑信這說底人們。”有游客也參與到“挖煤”活動中。

相關詩詞

　　游景山公園（二首）

　　一

　　萬春亭上觀皇城，金殿紅墻淹游人。

　　宮中深藏興亡事，沒有衰敗哪有今。

　　二

　　穿越人林腳未停，景山蔥蘢木犀馨。

　　紫禁城外路寬暢，亦步亦趨總關情。——《讀月樓詩存》

旅游交通

　　乘車路線：5路景山西街下，60、111、124路景山東街下車，111、124路路景山東門下車，101、103、109、124、609、685、614、619路故宮下車

　　電話：64044071

　　票價：成人：2元

　　學生（憑學生證）：1元

　　老人（憑老人證）：1元

 

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