海源閣位于聊城市古城區(qū)光岳樓南萬(wàn)壽觀街路東北首楊氏宅院內(nèi)。海源閣建于清道光20年,即公元1840年,由清代江南河道總督，聊城本地人楊以增創(chuàng)建。海源閣藏書(shū)樓是江北最大的私人藏書(shū)樓,與江蘇常熟瞿紹基的“鐵琴銅劍樓”、浙江杭州丁申、丁丙的“八千卷樓”、浙江吳興陸心源的“百百  宋樓”并稱為清代四大私人藏書(shū)樓。另外三家都在江南。海源閣藏書(shū)樓經(jīng)過(guò)楊氏四代人的努力,多方收購(gòu),上百年的積累,藏書(shū)逐漸豐富起來(lái)。總計(jì)珍藏宋元明清木刻印刷古籍40多種,22萬(wàn)多卷,金石書(shū)畫(huà)不勝枚舉。其藏書(shū)之宏富,版本之精善,文物之豐富,海內(nèi)聞名。海源閣是聊城的驕傲,是聊城古代經(jīng)濟(jì)文化繁榮昌盛的重要標(biāo)志之一。

    現(xiàn)在的海源閣藏書(shū)樓,是1992年10月重新修復(fù)的。大門(mén)兩側(cè)的楹聯(lián)是胡喬木同志題寫(xiě)的。上聯(lián)“一人致力萬(wàn)人受惠”,下聯(lián)“四代藏書(shū)百代流芳”。“海源閣”三個(gè)字是由山東大學(xué)教授、著名書(shū)法家蔣維崧題寫(xiě)的。

     進(jìn)門(mén)后東西兩側(cè)各有一石,分別書(shū)有“書(shū)山”和“學(xué)海”二字,版權(quán)所有聊城聊之旅旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！這是郭沫若先生題寫(xiě)的。在二石后面,可以看到東西兩側(cè)各有一塊石碑,這是為紀(jì)念重修海源閣,由聊城市人民政府在1992年10月立的。東側(cè)的這塊石碑《重修海源閣記》,主要記敘了海源閣的創(chuàng)建歷史、藏書(shū)情況、歷史地位、重修過(guò)程及其重要意義(碑后為“聊城市重修海源閣籌建委員會(huì)成員名單”，碑文由著名書(shū)法家劉炳森書(shū)寫(xiě)。西側(cè)的這塊石碑刻有《八路軍解放聊城入城三項(xiàng)命令》，它的原文是1947年1月聊城解放時(shí),八路軍某政治部機(jī)關(guān)為保護(hù)固有文化免于戰(zhàn)爭(zhēng)損壞,向入城部隊(duì)發(fā)布的三項(xiàng)命令。其中第2條就是“保護(hù)中國(guó)四大私人藏書(shū)樓之一的海源閣圖書(shū)館”。當(dāng)時(shí),延安《解放日?qǐng)?bào)》、重慶《新華日?qǐng)?bào)》、邯鄲《人民日?qǐng)?bào)》、山東《大眾日?qǐng)?bào)》等報(bào)紙都在顯著位置刊登了這一重大政治新聞,引起了社會(huì)各界的關(guān)注。八路軍進(jìn)城后,立即派部隊(duì)將海源閣保護(hù)起來(lái)。但由于以往戰(zhàn)亂的損害,海源閣當(dāng)時(shí)已殘存殆盡,只有樓前的讀書(shū)亭保存尚好。

    現(xiàn)在海源閣展覽的第一展區(qū)就在原來(lái)讀書(shū)亭的位置。

    原來(lái)的楊宅從南到北一共有五進(jìn)院落。海源閣為單檐硬山南向樓房,坐落于楊宅三進(jìn)院北上房東側(cè)跨院內(nèi),面闊三間,上下兩層。下為楊氏家祠,內(nèi)有楊氏先人牌位;上為宋元珍本及手抄本等秘籍收藏處。海源閣藏書(shū)樓前有一長(zhǎng)條狀小院,就是我們現(xiàn)在所在的小院,東側(cè)有兩座長(zhǎng)廊式高臺(tái)讀書(shū)亭。海源閣的第四進(jìn)院有北瓦房5間,東西瓦房各3間,共計(jì)11間,不住人,專(zhuān)供藏書(shū)之用,主要存放明清版本。楊宅占地面積達(dá)1萬(wàn)多平方米。可以想象,當(dāng)時(shí)的楊家不僅在聊城,而且在魯西也是一個(gè)大戶人家。

    時(shí)代背景:這里是聊城的位置圖和聊城的介紹。聊城位于山東省西部,明清時(shí)期稱東昌府,現(xiàn)為聊城市,素為魯西政治、經(jīng)濟(jì)、文化、交通中心。聊城歷史悠久,人文薈萃。2500年來(lái),鴻儒卿相連翩鵲起,騎士名將脫穎而出。其中有戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的軍事家孫臏、唐初的名相馬周、宋代的名醫(yī)成無(wú)己、明代文學(xué)家謝榛、清朝藏書(shū)家楊以增(即海源閣的第一代主人)、另外還有著名學(xué)者傅斯年、國(guó)畫(huà)大師李苦禪、民族英雄范筑先、當(dāng)代領(lǐng)導(dǎo)干部的楷模孔繁森、國(guó)內(nèi)外著名學(xué)者季羨林等。

    聊城風(fēng)光秀美,古跡頗多,素有“江北水城”的美譽(yù),碧波千頃的東昌湖令人心曠神怡。此外,還有巍峨壯麗的光岳樓、雕梁畫(huà)棟的山陜會(huì)館、古樸雄渾的聊城鐵塔和舉世聞名的海源閣等。明代的光岳樓和清代的山陜會(huì)館都是國(guó)家一級(jí)保護(hù)文物。悠久的歷史、眾多的名勝、秀美的自然景觀,交相輝映,使聊城成為一座聞名遐爾的歷史文化名城。

    海源閣為什么能建在聊城呢?這是有它的歷史淵源的。從元朝開(kāi)始,大運(yùn)河就流經(jīng)聊城,但是真正使聊城發(fā)展起來(lái)卻是在明清兩代。明清時(shí)期,聊城依靠京杭大運(yùn)河,借漕運(yùn)之利,經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),商貿(mào)繁榮,聊城成為運(yùn)河的九大商埠之一,享有“漕挽之咽喉,天都之肘腋,江北一都會(huì)”的美譽(yù)。這個(gè)時(shí)期,經(jīng)濟(jì)的繁榮促進(jìn)了文化的昌盛。在這兩個(gè)朝代,聊城出了狀元3人,進(jìn)士99人,舉人439人。其中,有被明熹宗譽(yù)為“講官第一”的吏部尚書(shū)朱延禧，有清代順治年間的開(kāi)國(guó)狀元、兵部尚書(shū)傅以漸，有被康熙皇帝贊為“字壓天下”的狀元鄧鐘岳，還有道光年間任江南河道總督的著名藏書(shū)家楊以增等。|

    這里的幾幅圖片是當(dāng)時(shí)大運(yùn)河流經(jīng)聊城時(shí)給聊城帶來(lái)的繁華場(chǎng)面。其中一幅就是城外車(chē)馬店及商賈往來(lái)云集的場(chǎng)面。有資料記載,當(dāng)時(shí)聊城的商賈不下10萬(wàn),如果按一戶3人計(jì)算,當(dāng)時(shí)的聊城人口就不下30萬(wàn)。

海源閣是清代四大私人藏書(shū)樓之一，另外三家都在江南。非常遺憾的是,“八千卷樓”和“百宋樓”現(xiàn)在已經(jīng)不存在了。存在的只有“海源閣”，版權(quán)所有聊城聊之旅旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！因?yàn)楹Ｔ撮w和鐵琴銅劍樓的藏書(shū)版本最為珍貴,宋元刻本及名人手抄本最多,所以有“南瞿北楊”的美譽(yù)。聊城楊氏的藏書(shū),不僅在海源閣一個(gè)地方,此外在肥城華附莊的楊氏別墅“陶南山館”（又名“眉園”)和位于聊城西南12.5公里田莊的“弘農(nóng)丙舍”(亦名“厚遺堂”)都是藏書(shū)的地方。《海源閣叢書(shū)》的全部書(shū)版,原藏于楊宅內(nèi),后遷移到“弘農(nóng)丙舍”收存。

    海源閣的匾額就是藏書(shū)樓的第一代主人楊以增親自題寫(xiě)的。匾額后有楊以增自題跋語(yǔ):

    先大夫議立家廟未果,今于寢東先建此閣,以承祀事,并藉藏書(shū)。取《學(xué)記》"先河后海”語(yǔ),顏曰"海源”,蓋寓追遠(yuǎn)之思。亦仿郭范氏之以"天一"名"閣"云。時(shí)道光二十年歲次庚子亥月中浣,以增敬書(shū)并識(shí)。

從中可以看出當(dāng)時(shí)建海源閣的用處(是為了祭祀祖先和藏書(shū))以及為什么取名海源閣(原跋文下另有“楊以增”和“至堂”陽(yáng)文篆體印章兩方)。

    這里存放的是《丙舍讀書(shū)圖》長(zhǎng)卷局部。海源閣不但藏書(shū),而且收藏金石書(shū)畫(huà),有收藏的印笠、字畫(huà)、硯石以及硯臺(tái)盒,還有楊以增校印的工具書(shū)《皇朝一統(tǒng)圖》《萬(wàn)國(guó)地球圖》等。

    海源藏書(shū)樓為第二展區(qū)。這個(gè)藏書(shū)樓的主體樓的檐廊門(mén)前立柱上有一幅檀聯(lián),上聯(lián)是“食薦四時(shí)新俎豆”,下聯(lián)是“書(shū)藏萬(wàn)卷小瑯繯”。它說(shuō)明了當(dāng)時(shí)藏書(shū)樓的作用。上聯(lián)說(shuō)的是一樓,一樓當(dāng)時(shí)是用做家廟之用,即用以祭祀祖先。它的意思是說(shuō):一年四季拿出新鮮的貢品,供祖先享用；下聯(lián)說(shuō)的是二樓藏書(shū)樓。當(dāng)時(shí)二樓所藏宋元珍本達(dá)到1萬(wàn)多卷。這句聯(lián)比較夸張地說(shuō)它是一個(gè)“瑯繯”，“瑯繯”的本義是天帝即玉皇大帝藏書(shū)的地方。這句聯(lián)稍微夸張地說(shuō)海源閣藏書(shū)樓是一個(gè)“小瑯繯”。可見(jiàn)，海源閣的藏書(shū)是可以和玉皇大帝的藏書(shū)相提并論的。從這兒也可以看出海源閣的藏書(shū)是比較保守的，他的藏書(shū)當(dāng)時(shí)是不對(duì)外觀看的。

藏書(shū)樓一樓正中間的圖片是1972年9月毛澤東主席將海源閣藏書(shū)《楚辭集注》的影印本，作為國(guó)禮贈(zèng)送給日本內(nèi)閣總理大臣田中角榮時(shí)的照片。可見(jiàn)海源閣藏書(shū)在我國(guó)的外交史上也發(fā)揮了重要作用。楚辭是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期產(chǎn)生于楚國(guó)的一種詩(shī)歌體裁。《楚辭集注》是由宋代著名學(xué)者朱熹撰寫(xiě)的，他全面編輯了諸家注釋并分析辨證了屈原以來(lái)的楚辭作品，對(duì)后人影響很大。田中先生得到這部書(shū)后重新影印，反贈(zèng)給國(guó)內(nèi)。目前在海源閣存放的這部書(shū)是一位美籍華人捐贈(zèng)海源閣的。

    這兩邊的題字題詞，都是國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人和書(shū)畫(huà)名流來(lái)海源閣時(shí)所題寫(xiě)的。

    室內(nèi)南邊墻上是關(guān)于藏書(shū)樓四代主人的介紹。海源閣藏書(shū)海潮，是楊氏四代人潛心收集的結(jié)果。楊氏藏書(shū)，始于楊以增的父親楊兆煜，繼興于楊以增。楊兆煜，字炳南，又字熙崖，聊城人，生于清乾隆三十三年（1768年），“少有高識(shí)遠(yuǎn)韻”，30歲中舉人，曾任過(guò)山東即墨縣教諭。他精鑒賞，好繪山水，愛(ài)收藏，特別喜歡藏書(shū)，他的齋名叫“袖海廬”（“厚遺堂”亦為楊兆煜的齋名，楊氏內(nèi)宅大廳中有湯金釗書(shū)“厚遺堂”匾額一方）。當(dāng)時(shí)，楊兆煜已藏有很多書(shū)。楊兆煜卒于清道光十八年（1838年），終年77歲。因事母至孝，謚號(hào)為“孝直先生”。從楊兆煜生前使用的加蓋在大批書(shū)上的印章---“古東郡厚遺堂楊氏藏”、“東郡楊氏厚遺堂珍藏”等分析,他生前已收藏了一定數(shù)量的圖書(shū),但尚沒(méi)有集中收藏的固定地方,只暫時(shí)存放在住室和書(shū)房里。從對(duì)楊兆煌的介紹中,我們也可以看出,楊以增出生在一個(gè)書(shū)香門(mén)第,受過(guò)父親很大的影響。

楊以增,字益之,號(hào)至堂,一號(hào)東樵。清乾隆五十二年(1787年)生于聊城,是楊兆煌的長(zhǎng)子。他自幼受家庭熏陶,酷愛(ài)收書(shū),他繼承父親的遺愿,結(jié)合自己的志向,決心建樓創(chuàng)業(yè),興起藏書(shū)。楊以增32歲中舉人,35歲中進(jìn)士。先后在貴州、廣西、湖北、甘肅、陜西等省任職。咸豐六年(1856年)卒于江蘇清江浦任所,享年69歲。楊以增死后,按照清朝慣例,皇帝給予他“端勤”的謚號(hào)。楊以增平生無(wú)他事,一專(zhuān)于書(shū),收書(shū)十萬(wàn)卷,亦兼刻書(shū),為清代著名的藏書(shū)家。任湖北襄鄖道員時(shí)正式開(kāi)始收購(gòu)書(shū)籍,任陜甘總督時(shí)以購(gòu)精刻本、善本為主,兼收并蓄,此時(shí)所購(gòu)得書(shū)籍甚多。任河道總督時(shí),得蘇州黃圣烈“士禮居”藏書(shū)頗多,此時(shí)購(gòu)入珍本、善本最多。(楊以增使用的藏書(shū)印章有“楊氏海源閣藏”、“宋存書(shū)室”、“四經(jīng)四史之齋”、“楊東樵讀過(guò)”、“楊以增印”、“字益之號(hào)東樵”等)

    楊以增一生酷愛(ài)藏書(shū),步入仕途后,他借居官之便,廣交文士,大量搜集珍本秘籍。楊氏海源閣的出現(xiàn),從根本上改變了我國(guó)私家藏書(shū)的格局。明清私家藏書(shū),素以江浙為中心，在這之前“吳人散書(shū),吳人得之”,基本上是在江南那個(gè)小圈子里,根本和江北沒(méi)有太大的關(guān)系。一直到江北的楊以增到南方去做官,這個(gè)局面才有了改變。當(dāng)時(shí)楊以增在江南任河道總督,兼漕運(yùn)總督。道光、咸豐年間,清王朝面臨內(nèi)憂外患、朝不保夕的危機(jī),在江南太平天國(guó)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的沖擊下,江浙的私家藏書(shū)不能自保,“江南各地藏書(shū),一時(shí)俱出”。楊以增利用這個(gè)時(shí)機(jī),把江南散出的書(shū),盡量搜求。楊以增近水樓臺(tái),得之最多,實(shí)際上搜括了南方藏書(shū)家之精英。他借主管河道之便,通過(guò)京杭大運(yùn)河便利的條件,把這些書(shū)運(yùn)到聊城,藏于海源閣,從而,一舉改變了我國(guó)藏書(shū)以江南為中心的局面,成為中國(guó)藏書(shū)史上與江南對(duì)峙的“北楊”。在社會(huì)動(dòng)蕩之際,將流散于社會(huì)的秘籍、珍本聚而藏之,無(wú)疑起到了保護(hù)中國(guó)古代文化遺產(chǎn)的作用。

    楊以增不但藏書(shū),而且著書(shū)、刻書(shū)。這是他所著的《退思廬文存》和刊刻的《海源閣叢書(shū)》，這邊是《重修光岳樓記》石碑。光岳樓在經(jīng)過(guò)8次維修后,失修達(dá)90多年。楊以增在回來(lái)建海源閣后,又倡修光岳樓。提到1840年,大家很自然的會(huì)想起鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),想起民族英雄林則徐。楊以增和林則徐志同道合,交逾莫逆,傳為士林佳話(二人曾“同宦楚、豫、秦、隴,情份最密”)， 版權(quán)所有聊城聊之旅旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！這里存有林則徐寫(xiě)給楊以增的親筆書(shū)信，現(xiàn)在保存完好的有17封。

    林則徐在任湖廣總督時(shí),楊以增任湖北安襄荊那道員,二人由此建立友情。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,林則徐被革職遺戍新疆伊犁,途中又奉旨參加了河南境內(nèi)的黃河堤防工程,這時(shí)正值楊以增任開(kāi)歸陳許道員,他們又共同堵治黃河6個(gè)月。再后來(lái),林則徐任陜西巡撫時(shí),楊以增任陜西布政使,二人又走到了一塊兒。這期間,許多奏折都是林、楊二人聯(lián)署的。后來(lái)林則徐生病時(shí),曾親疏奏折舉薦楊以增代理陜西巡撫。奏折中稱贊楊以增"誠(chéng)正清勤,明敏練達(dá),實(shí)臣所不能及",對(duì)楊以增給予了高度評(píng)價(jià)。后來(lái)林則徐調(diào)任云貴總督,楊以增正式接任陜西巡撫并權(quán)陜甘總督。此后,二人天各一方,但書(shū)信往來(lái)甚密。目前山東省圖書(shū)館仍保存有林則徐致楊以增的親筆書(shū)信17封,其中既有談學(xué)問(wèn)、論政治的,也有敘述家庭瑣事的,從中可見(jiàn)二人友情之深厚。

    第二代主人是楊以增之子楊紹和。楊紹和時(shí)期是海源閣藏書(shū)的發(fā)展階段。楊紹和,字疆彥合,號(hào)德、卿,生于1832年,卒于1875年,咸豐二年,舉鄉(xiāng)試,官戶部郎中,同治四年(1865年)成進(jìn)士,歷任翰林院編修,侍讀等職。他錄承家訓(xùn),一專(zhuān)于學(xué),搜羅典籍,又從梅曾亮、包世臣,治學(xué)深邃。

    楊以增那一代主要是把江南的精華集中到海源閣。到楊紹和這一代在北京做官,他有機(jī)會(huì)把北京存書(shū)的精華和北方藏書(shū)的精華集中到這里，他曾經(jīng)得到過(guò)清室“樂(lè)善堂”藏書(shū)的散書(shū)。

    楊紹和在北京做官時(shí),適逢清宗室怡府“樂(lè)善堂”藏書(shū)散出。“樂(lè)善堂”藏書(shū)原得于毛晉“汲古閣”,錢(qián)曾“述古堂”,“大樓九棍,度藏皆滿傳之百余年”,多系名家舊藏,宋元精秘之本十分豐富。因乾隆修《四庫(kù)全書(shū)》時(shí),樂(lè)善堂拒不進(jìn)呈,所以其中多有《四庫(kù)全書(shū)》未收之書(shū)。楊紹和抓住機(jī)遇,設(shè)法將“樂(lè)善堂”散出的藏書(shū)盡力搜購(gòu),不惜出大價(jià)錢(qián)買(mǎi)了下來(lái)。他這一次就購(gòu)得精善之本一百余部,極大地豐富了海源閣的藏書(shū)。經(jīng)過(guò)父子兩代人的藏書(shū)積累,到楊紹和時(shí)期,海源閣的藏書(shū)達(dá)到鼎盛時(shí)期,從此改變了以往藏書(shū)多居南方的格局。(楊紹和使用的印章有楊紹和藏書(shū)、“楊艇、聊、儀晉觀堂、東郡楊紹和字彥合鑒藏金石書(shū)畫(huà)之印”等)

楊紹和曾編輯了《楊端勤公奏疏》、《海源閣珍存尺牘》、《植書(shū)隅錄》等書(shū)。這邊展柜里展示的《海源閣叢書(shū)》和《楹聯(lián)隅錄》。《楹聯(lián)隅錄》是楊紹和在同治十年（1871年）編著并刊行的。該書(shū)共10卷,內(nèi)載海源閣所藏珍本269種,就海源閣藏書(shū)"考核異同,檢校得失詳載各跋,間附已意,并記其行式印章",已成為珍貴的研究資料。

    第三代主人是楊保彝。楊保彝,字師齡,號(hào)鳳阿,生于1852年,卒于1910年,同治九年(1870年)舉人,歷任北京總理各國(guó)事務(wù)衙門(mén)章京、山東通志局會(huì)篡、山東優(yōu)級(jí)師范教務(wù)長(zhǎng)等職。他天懷曠逸,喜尚論古人,口若懸河,博學(xué)多識(shí),學(xué)有根底,亦篤于藏圃書(shū)。他使得海源閣的藏書(shū)又有所增加(楊保彝使用的印章有“聊城楊氏三代守藏”、“楊保彝”、“陶南山館”、“眉園”等)。楊保彝這一代主要是編寫(xiě)了《海源閣宋元秘本書(shū)目》(六卷,載圃書(shū)464種,計(jì)11328卷,其他卷I跌,不在書(shū)目的,尚有許多)和《海源閣書(shū)目》(主要介紹海源閣的藏書(shū),共六卷,分經(jīng)、史、子、集四部,載書(shū)3236種,計(jì)2083卷，另有不載于書(shū)目者尚多)等書(shū)籍。這些書(shū)目都是他自家刊印發(fā)行的,主要是送給親人好友，從這兒人們才知道海源閣有大量藏書(shū)。

    楊保彝晚年膝下無(wú)子,恐身后族人爭(zhēng)家產(chǎn),波及藏書(shū),于是于宣統(tǒng)元年(1908年)開(kāi)列金石書(shū)目,呈請(qǐng)歸入祖祠,子孫世世保有,外人不得干預(yù),由東昌府轉(zhuǎn)山東提學(xué)使存案,聊城縣出示保護(hù),其書(shū)目各級(jí)分別蓋印發(fā)還楊氏,據(jù)書(shū)目統(tǒng)計(jì),此時(shí)海源閣尚有藏書(shū)229328卷(海源閣的浩瀚藏書(shū),早為世人矚目。有人贊其為四部之菁英,興曠世之鴻寶,“鴻名盛業(yè),百載難逢,瑯繯之府,群玉之山,目不暇給,美不勝收”)。

    第四代主人,楊敬夫,原名楊承訓(xùn),生于光緒22年(1900年),是楊保彝去世后,其妻王氏少珊從近門(mén)過(guò)繼之子。幼從師靳維熙、許敬銘攻讀,后求學(xué)山東省政法學(xué)校。1970年卒于天津時(shí),時(shí)年70歲。由于當(dāng)時(shí)出現(xiàn)兵亂,楊承訓(xùn)便把許多珍貴的書(shū)籍,一部分運(yùn)往濟(jì)南,一部分運(yùn)往天津。運(yùn)往天津的那部分當(dāng)時(shí)抵押在天津的鹽業(yè)銀行,后來(lái)歸入國(guó)立北平圖書(shū)館。他對(duì)海源閣做出的主要貢獻(xiàn)是在解放后,他把海源閣37種85件文物無(wú)償捐獻(xiàn)給國(guó)家。

    這里的《曝書(shū)》這篇文章就是海源閣的第四代主人楊承訓(xùn)撰寫(xiě)的。它說(shuō)明海源閣的存書(shū)有嚴(yán)格的管理制度。每2至3年要曬書(shū)一次,而且全家共同從事,還邀請(qǐng)親友數(shù)人幫助。時(shí)間安排也非常嚴(yán)格,從清明節(jié)起到立夏為止。因?yàn)橄娜贞?yáng)光強(qiáng)烈,書(shū)受暴曬后容易碎裂,不耐久藏,而且夏季多暴風(fēng)雨,有來(lái)不及收書(shū)之慮。秋季呢,又多陰雨,溫濕氣盛,濕氣易被吸入書(shū)內(nèi)。清明節(jié)到立夏期間,氣候干燥,陽(yáng)光暖和,在這個(gè)時(shí)期曬書(shū)是最好的。

    海源閣藏書(shū)密不示人,剛才已提到一些。劉鶚在《老殘游記》當(dāng)中專(zhuān)門(mén)提到這件事。老殘自荷澤來(lái)到東昌府意欲求觀楊氏海源閣私家藏書(shū)一飽眼福。誰(shuí)料冒雪前來(lái),連大門(mén)也沒(méi)讓他踏進(jìn)半步,只好悵然離去。老殘非常遺憾地回到旅店,在旅店的墻壁上題寫(xiě)了一首七絕詩(shī)。詩(shī)曰:

滄葦尊王士禮居,

藝蕓精舍四家書(shū)。

一齊歸入東昌府，

深鎖瑯繯飽蠹魚(yú)。

    從詩(shī)中可以看出,老殘?jiān)谶@兒發(fā)了點(diǎn)牢騷:你這兒把大清四大藏書(shū)家的藏書(shū)都集中到這兒,卻又不讓外人觀看,那么,這些書(shū)就等著去喂書(shū)蟲(chóng)吧。從這首詩(shī)中可知,清初江南泰興季振直、常熟錢(qián)曾、吳縣黃圣烈、常州汪士鐘四大藏書(shū)家相繼敗落后,其書(shū)籍很大一部分進(jìn)入海源閣。從中還可見(jiàn),海源閣藏書(shū)實(shí)行的是關(guān)門(mén)主義,多給人以神秘之感。

    這里還有一個(gè)非常有趣的小故事。楊氏藏書(shū)密不示人,他的家人也視書(shū)籍如同自己的生命一樣。不用說(shuō)家中的男士,連家中的婦女對(duì)書(shū)籍管理也是相當(dāng)嚴(yán)格的。清末聊城知縣陳香圃,托聊城名紳周蔭泉到楊家勸說(shuō),要求將藏書(shū)獻(xiàn)出。當(dāng)時(shí)楊保彝已經(jīng)去世,其妻王氏少珊,嚴(yán)詞以拒,陳香圃從未能入海源閣一步。

    聊城物華天寶，人杰地靈，在這片古老的土地上，孕育著大山般偉岸和高度的人文景觀，也涌現(xiàn)出燦若群星的名人志士。第三展室，主要展出了聊城部分狀元和進(jìn)士錄。

    狀元和進(jìn)士是中國(guó)科舉選仕的最高稱謂。科舉制度從隋大業(yè)二年（606年）詔令正式設(shè)置進(jìn)士科算起，到清光緒三十一年（1905年）詔令停罷科舉考試為止，歷經(jīng)1300多年，在加強(qiáng)國(guó)家的中央集權(quán)，完善地方行政管理，選拔人才，調(diào)動(dòng)知識(shí)階層的積極性等方面，都發(fā)揮了重要作用。在中國(guó)歷史上有據(jù)可查的進(jìn)士達(dá)12.6萬(wàn)人，聊城則有712人；有據(jù)可查的狀元596人，其中山東籍的60余人，聊城籍則達(dá)16人，由此可以看出聊城確實(shí)不愧為歷史文化名城，確實(shí)是歷史悠久，人杰地靈，本展室對(duì)我市部分狀元和進(jìn)士進(jìn)行了詳細(xì)的介紹。

    海源閣是中國(guó)歷史文化的瑰寶，也是聊城文化昌盛的標(biāo)志，海源閣所蘊(yùn)含的文化精神傳承至今。它對(duì)我們繼承和發(fā)揚(yáng)民族文化的優(yōu)良傳統(tǒng)將起到積極的作用。 

 

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