清音閣 

清音閣，位于中國四川峨眉山牛心嶺下，海拔710米，又稱臥云寺，唐時名牛心寺（現在的牛心寺為后牛心寺），明朝初年，僧人廣濟將其改名為“清音閣”；清音閣只有一個殿堂，閣前有“接王亭”；清音閣雖小，但地勢險要，居高臨下，氣勢逼人，山環水繞，景色優美，其整體布局體現了“自然造化，天人合一”的意境，是我國佛寺園林建筑的典范，有峨眉山十景之一的“雙橋清音”。中文名稱清音閣地理位置四川峨眉山牛心嶺下氣候類型亞熱帶季風氣候開放時間9:00-17:00所屬國家中國所屬城市四川省樂山市建議游玩時長15-30分鐘適宜游玩季節3月--5月、9月--11月游玩

地理位置

清音閣，位于峨眉山牛心嶺下黑、白二水匯流處，唐朝時名牛心寺，唐僖宗時，江陵慧通禪師將其改為臥云寺；明朝時期，廣濟禪師取晉代詩人左思《招隱詩》中的“何必絲與竹，山水有清音”中的“清音”二字，改寺名“清清音閣(5張) 音閣”。歷史上，該閣曾三次失火，現為1917年后重修；

由于受地形的限制，清音閣只有一個殿堂，供奉華嚴三圣，中為釋迦牟尼佛，左為文殊菩薩，右為普賢菩薩。此外，閣前有“接王亭”。《峨眉伽藍記》稱：“閣下舊有接王亭，王者孰謂，謂御前頭等侍衛海清伍格也。”意思是說，當年，海清伍格親王奉康熙皇帝命朝拜峨眉山，僧人為了迎接他，“拆掉舊亭，重建新亭，取名‘接王亭’”。1992年8月新建了三層閣樓的客舍。歷史典故編輯北宋乾德三年（965年），宋太祖趙匡胤召東京（今河南開封）天壽院僧繼業三藏等入天竺求舍利以及《貝葉經》，繼業一行從印度帶回大量經卷、佛骨舍利敬奉朝廷；宋太宗趙光義即命將這些圣物擇其名山修持；繼業周游了祖國名山大川后，選在峨眉山延福院安身，因相中寺前的黑、白二水交匯地，發愿在此新修一座寺院，以供清音閣養終身，寺院建成后取名前牛心寺。版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！明洪武二年（1369年），安徽鳳陽鳳凰山龍興寺（朱元璋曾在此出家，后改名皇覺寺）僧人廣濟禪師來到峨眉山，駐錫于此；相傳廣濟和明太祖朱元璋交往甚密，朱元璋稱帝后，廣濟不愿接受朱元璋的宣詔，便入峨眉山禪隱于此。

廣濟禪師根據寺周山水懷抱的天然風貌，又見亭、臺、樓、閣與流水潺潺和諧相融，即取晉朝詩人左思《招隱詩》中的“何必絲與竹，山水有清音”中的“清音”二字，改寺名“清音閣”，后廣濟禪師圓寂在后牛心寺。在清音閣深夜聽“清音”，是最好的黃金時段，早在1200多年前就大有人在了：唐代初年的高僧繼業三藏，從印度研經歸來，常信在大峨寺后的呼應庵中。夜聽清音，已成了他多的癖好，每每必至，往返六十多里，風雨無阻；還留下了一段美好的傳說：在一個月明星衡的秋夜，他喜孜孜的傾聽著“清音”返回庵中。在黑、白二水匯流處，高興地拾得一枚奇石，竟如人面，眉清目秀，活生生的呼之個人成分出，以為至寶，供奉前，見石之處，后名“寶現溪”。而今，雖然人面寶石不見了，但“寶現溪”這個地名是無法磨滅的，至今還泛起人們聽清音的興頭。在清音閣，可看到山光水色，聞到花草芬芳，聽到流泉清音，觸摸到亭臺碑石。它集中了視覺美、聽覺美、嗅覺美，使游者獲得峨眉風光總體的審美感受；古今游人多稱譽為“峨眉山第一風景”。周邊景色優美，玲瓏精巧的樓閣居高臨下。中部，是丹檐紅樓的接御、中心二亭、亭兩側各有一石橋、分跨在黑白二水之上，形如雙翼，故名雙飛橋。近景，則為匯合于牛心亭下的黑、白二水。右側黑水，源出九老洞下的黑龍潭，繞洪椿坪而來，水色如黛，又名黑龍江；左側白水，源出弓背山下的三岔河，繞萬年寺而來，水色泛白，又名白龍江。版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！兩江匯合沖擊著碧潭中狀如牛心的巨石，任其黑、白二水洶涌拍擊，仍巍然不動，組成獨具特色的寺廟、山水、園林環境。“戊戌六君子”之一劉光弟也巧妙地將二橋一石概括為：“雙橋兩虹影，萬古一牛心”。這樣如詩如畫的“雙橋清音”是“峨眉山十景”之一；這里一年四季，無論晝夜，滿回蕩著水聲，這水聲單一而清晰，加上兩橋，故而譽為“雙橋清音”，成為峨眉十景之一。交通信息編輯從五顯崗停車場步行約30分鐘可到。地理位置編輯清音閣位于峨眉山風景區的核心地段，左通洪椿坪、仙峰寺，右達白龍洞、萬年寺，為上山朝拜、觀光必經之地。

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