盧克索神廟
盧克索神廟，埃及中南部城市，坐落在開羅以南670多公里處的上埃及尼羅河畔，位于古埃及中王國和新王國的都城底比斯南半部遺址上。盧克索古跡中最引人注目的是尼羅河東岸的卡納克神廟(karnaktemple)和盧克索神廟(luxortemple)。盧克索已成為一座現代旅游城市、埃及的旅游勝地，那里彌漫著一股節日和歡快的氣氛，位于市中心的廟宇神殿給盧克索打上了特殊的標記，每年都有幾十萬游客從世界各地慕名而來。埃及人常說：“沒有到過盧克索，就不算到過埃及”。
中文名稱盧克索神廟外文名稱luxortemple行政區類別埃及地理位置埃及中南部城市面積31公頃修建時間公元前14世紀長260米寬56米最佳游玩季節春秋冬三季最佳。埃及屬熱帶沙漠性氣候，夏季酷熱。建議游玩時長1小時開放時間6:00-22:00。
基本信息
英文名稱：LuxorAmonTemple Lost Temple
地理位置： 盧克索神廟坐落在盧克索高中心的尼羅河東岸
建造時間：約為公元前14世紀修建，后經拉美西斯二世擴建
神廟規模：長達260米，寬56米，神廟的面積31公頃
概述
說到埃及，人們就想起金字塔。其實金字塔只是公元前26世紀左右古王朝的遺跡，而之后中王朝與新王朝時期的遺跡則集中在盧克索。
盧克索位于開羅以南700多公里處的尼羅河畔。
盧克索古跡中最引人注目的是尼羅河東岸的卡納克神廟和盧克索神廟。其中卡納克神廟是世界上最壯觀的古建筑物之一。
歷史
盧克索神廟(LuxorAmonTemple)證明了盧克索輝煌過去。它是古埃及第十八王朝的第十九個法老（公元前1398－1361年在位）艾米諾菲斯三世為祭奉太陽神阿蒙、他的妃子及兒子月亮神而修建的。到第十八王朝后期，又經拉美西斯二世擴建，形成現今留存下來的規模。
外觀結構
獅身人面獸大道
獅身人面獸大道從尼羅河畔朝拜的人首先來到內克塔內布一世造的前院，從這里有一條兩旁蹲坐著上百獅身人面像的大道通向東北方向。在古代這條大道連接盧克索神廟與2.5千米外的卡納克神廟。到2004年為止這條大道上還有現代盧克索城市的建筑，此時市政府已經開始將這條大道重新整清。內克塔內布一世時獅身人面像之間還種有樹和花。
內克塔內布一世的前院
前院的圍墻已經所剩無幾。在這里引人注目的是前院北部一座由泥磚建的賽拉匹斯小神廟。
拉美西斯二世像以及方尖塔
前院的西南是一座巨大的大門。在古代這里有拉美西斯二世的兩尊坐像、四尊立像和兩根方尖塔。今天這些像中只剩下了兩尊坐像、一尊立像和一根方尖塔。1836年總督穆罕默德·阿里將一根方尖塔送給了法國國王路易·菲利普。今天這根盧克索方尖塔位于巴黎協和廣場。作為交換穆罕默德·阿里為開羅的一座清真寺獲得了一座鐘塔。
大門
大門兩邊有兩條很厚、很高的墻。墻的外部有拉美西斯二世與赫梯作戰的凹浮雕。右墻上的浮雕是拉美西斯二世正在大本營中開戰前會議，與此同時赫梯正在進攻埃及的營地；左墻上的浮雕是拉美西斯二世向加低斯追擊逃跑的赫梯人。過去這里還有四根旗桿。
第一院
通過大門游客進入拉美西斯二世建造的院。這個院被兩重廊柱圍繞。這些廊柱由紙莎草捆組成，上有柱臺。院的西部是一座清真寺。這座清真寺位于一座教堂的遺址上。這座清真寺位于神廟地基以上五米高的地方，原因是清真寺被建造時神廟已經被埋在五米深的塵土下了。院的西面是女王哈特謝普蘇特的一座小圣堂。這座圣堂由三座屋組成，分別獻給姆特、阿蒙和孔斯。院的內墻上畫有祭祀的場面以及拉美西斯的兒子們。院子的后面的像上雖然有拉美西斯的名字，但是有些是阿蒙霍特普三世時候留下的，僅僅將名字改變了。
柱廊
通過第一院后游客進入一道柱廊，這道柱廊由7對紙莎草捆柱組成，在柱廊入口后不久兩邊就各有一尊法老像，其后的一對坐像顯示著阿蒙與姆特。雖然這些像上刻有拉美西斯的名字，但是從風格上它們應該是埃及第十八王朝時造的。柱廊兩邊的墻上繪有奧皮特節的情景。
第二院
柱廊的后面是阿蒙霍特普三世建造的院。它的三面也有雙重的紙莎草柱圍繞，柱上有柱臺。1989年在修復時在三米深處發現了多座法老、神和獅身人面像。
今天它們被展出在盧克索博物館。
廊柱殿
第二院的南邊是一座廊柱殿，它由4x8根廊柱支撐。其浮雕顯示阿蒙霍特普三世在底比斯的眾神前以及他的加冕。左右兩邊各有一座小神殿，這兩座小神殿分別是奉獻給姆特和孔斯的。
皇帝圣廳和圣殿
通過中間的門游客來到在羅馬時代祭奉皇帝的廳。在神壇的兩邊有兩道科林斯廊柱。神壇后有一條通道通到一個有2x2根柱的廊柱廳，此后是圣殿，這里是放阿蒙的擔架的地方。廳的墻的浮雕顯示亞歷山大大帝與眾神。通過東廳游客可以到達其它大廳。
誕生廳
從這里經過北面的門游客來到所謂的誕生廳。西墻上的浮雕顯示阿蒙霍特普三世的誕生：從他母親通過阿蒙懷孕到他出生。對面的浮雕顯示他的登基。在其后南面的廳中只有一座阿蒙的小神殿值得一提。
文物保護
曾經有一度，盧克索居民們的房子就建在古代陵墓之上。很多人在自己家里挖一挖就找到一大批文物。當時黑市市場特別厲害，許多文物就流失到海外去了。埃及政府后來痛下決心，從德國找到一批資金，把這些居民搬遷到其他地方，才遏制住了這種現象。
盧克索慘案
1997年11月17日上午10時左右，在埃及盧克索城內的著名旅游景點哈特謝普蘇特神廟的入口處，6名恐怖分子突然端著沖鋒槍向游客瘋狂掃射，當場有60余名外國游客和埃及人被打死，20多人受傷。兇手在駕車逃跑的途中與聞訊趕來的警察展開槍戰，被全部擊斃。事發當天，一個自稱”伊斯蘭集團”的組織聲稱對這起事件負責。
該事件發生后，赴埃及游客人數一度暴跌，埃及政府為了挽回國民經濟的支柱產業，設立了多達3萬人的旅游警察隊伍，免費為游客提供保安。終于在2001年使游客人數恢復到原來水平。
涂鴉事件
2013年5月24日晚上11點多，網友“空游無依”發微博稱，在埃及盧克索神廟的浮雕上，他在5月6日盧克索游玩時拍到這張照片，照片中的埃及盧克索神廟的浮雕上看到了“丁錦昊到此一游”幾個字，“我們試圖用紙巾擦掉這羞恥，但很難擦干凈，這是三千五百年前的文物呀。”
有網友根據種種信息，將涂鴉風波的當事人指向南京一個孩子。25日，這名孩子的父母主動給媒體打電話：“我們向埃及方面道歉，也向全國關注此事的人們道歉！”孩子父母表示，孩子也意識到了錯誤，懇請大家給個改正的機會。
旅游編輯沈先生說，2013年5月3日，他跟隨一個14人自駕游團前往埃及旅行，聘請了當地相當有名的中文導游“亞瑟王”。2013年5月6日中午，他在盧克索神廟最里面一個圣殿發現中文涂鴉。“當時導游正要向我們介紹我右手邊墻壁上圖畫和象形文字的故事，我往左手一看，這幾個中國字嚇了我一跳。”沈先生提供的圖片顯示，這行字被劃在浮雕上一名男性人物的上半身，“到此一游”四字較小、較模糊，“丁錦昊”三個字比較大，“昊”字占了該男性一個腰身。
沈先生說，整個神廟很大，并沒有什么欄桿或者玻璃用來保護神像和浮雕，“感覺3500年的歷史觸手可及”，然而這也為涂鴉者提供了方便。沈先生說，涂鴉不是刻的，而像是用粉狀石塊之類的東西隨手寫上去的。“用水應該能洗掉，但文物最怕水，我不敢。”
沈先生說，在埃及的中國人并不多，每次看到中國餐館上的中文，都會感到很親切，但是這次，短短7個中國字讓他感到“羞恥”。陪同沈先生的導游偶爾會給各國政要做講解，看到這一場景很驚訝，反復念叨“怎么可以這樣”，而沈先生脫口而出：“對不起，不好意思。”盡管導游表示，這是導游的錯，導游應該去阻止這種行為。“但我們都知道，這是一種客氣。”沈先生說，“當時很尷尬，導游也不再講那一塊的故事，我們就趕緊出來了。”
沈先生介紹，2013年5月10日，他回京之后，一直忙于工作，直到24日晚上整理照片，才想起這張照片，于是用網名“空游無依”發了微博：在埃及最難過的一刻。無地自容。我對埃及導游“亞瑟王”說：實在對不起！沒想到嘴里叨叨“怎么能這樣怎么能這樣”的亞瑟王，反過頭來安慰我說：“這不是你們的錯，這一定是哪個導游的錯，導游應該阻止。”我們試圖用紙巾擦掉這羞恥，但很難擦干凈，又不能用水，這是三千五百年前的文物呀。
11點06分發出的微博，起初只有朋友表達了譴責和憤怒，然而突然間微博轉發量大幅增長。沈先生估計，可能是微博名人轉發之后微博被轉發次數呈“爆炸式增長”。截至25日晚8點，這條微博已經被轉發76897次，評論10290次，還不包括不少網友重新編輯轉發之后的數量。而丁錦昊則成為新浪微博搜索的第二熱門關鍵詞，后面注釋：“丁錦昊，你攤上大事了。”
人肉嫌疑人引發爭議
25日早上，有網友發微博稱，在埃及浮雕上刻畫的人，很可能是來自南京的一名學生。同時，還公布了這名孩子的出生年月和曾經就讀學校等個人信息。
知名博主“辣筆小球”25日早晨發表微博稱：“查了一個晚上，終于查出來了，全國叫丁錦昊的，一共7人。經過筆跡認定，這個丁錦昊是南京人，現年15歲，在某中學就讀，小學畢業于南京游府西街小學。”隨后該博主還公布了丁錦昊的出生日期。
而丁錦昊曾就讀的南京游府西街小學網站昨日被黑，打開學校官網，最先顯示的是“丁錦昊到此一游”的彈窗，點完“確定”后才顯示內容。
不少網友表示，如果確實是這個學生所為，希望孩子和家長能就此道歉，畢竟這一行為太不應該。但這條微博同樣引發爭論，有網友表示，小丁只是一個孩子，應當保護未成年人。既然還是個學生，那就應該給他改正錯誤的機會。
刻字微博爆炸式轉發
還有網友指出，“旅游時四處涂鴉，刻上到此一游，這是很多中國人的常見行為，對一個孩子來說，模仿一下，他可能并不清楚這意味著什么。有時候，甚至就是覺得好玩和調皮。”這次事件之所以發酵，只不過是因為“丟人丟到國外去了”。
中國人民大學新聞學院研究互聯網傳播的常江表示，這種“國內事情不傳播，國外事情大傳播”的現象其實很普遍，其中既有民族主義情結的體現，也有一些偶然因素。“在結果上正義，應該也在過程上正義，”常江并不贊成通過人肉搜索發現真相，“讓一個未成年人承擔輿論壓力，只是因為手段的非正義，是不合適的。”
江蘇圣典律師事務所合伙人嚴國亞律師指出，通過各種網絡搜索和信息收集后，發布孩子的個人身份信息，明顯侵犯了孩子的隱私權。“別人犯了錯誤或是違法違紀，我們不能采取侵權或是違法的方式，來指出別人的不當行為。”
父母認錯道歉求原諒
25日下午， 丁錦昊的父母主動站出來發聲，在為孩子的行為道歉的同時，也懇請得到改正的機會，并透露，刻字風波發酵后，孩子哭了一整夜。
孩子的父母對孩子去埃及旅游，以及當時在浮雕上涂鴉的具體時間和情景，并不愿意多說，只是稱是在孩子年紀小的時候發生的。當時那個旅行團人比較多，大家都各自欣賞風景，家人也沒注意到孩子在浮雕上刻畫了。后來聽孩子說了這事，當時就批評了他，孩子也認識到了錯誤。
“孩子犯錯誤，主要責任在大人，是我們監護不到位，平時教育得不好，我們和孩子向關注此事的人道歉，也向埃及方面道歉。”孩子的父親稱，這事在網絡上傳開后，他們心里很內疚，希望通過媒體為此事道歉。
“從小帶他到外面玩，常常看到類似的情況，但我們沒有想到告訴他，這種做法是不對的，孩子的模仿能力太強，家人帶他去埃及玩時，也沒有管好他。”說到這兒，孩子的母親已泣不成聲。
“我們應該向大家道歉，但我們請求大家原諒孩子，給他一個改錯的機會。”孩子的父母稱，孩子成績一直都很好，平時也很聽話，但性格有些內向。2013年5月20日，他還不知道這事引起了這么多人的關注，要是知道了，得承受多大的壓力？也許對他未來的成長都會有影響。
孩子的父親表示，希望大家寬容孩子，不要打擾孩子今后的學習和生活，給他一個寬松的學習和成長環境。
如果被發現要受處罰
有媒體報道稱，刻字等行為是毀壞文物，可能會因此面臨罰款甚至監禁的處罰。
中青旅控股市場推廣部總經理葛磊介紹，在埃及，對于旅游中的相關違規行為有明確的法律條文，涉及經濟處罰甚至拘留等措施。“類似丁錦昊這樣的行為，如果當時被發現，肯定要受到相應處罰的。”
埃及一直對蓄意破壞古跡者實施最高判處5年監禁的嚴厲懲罰。鑒于在經濟罰款上沒有“到位”，埃及正在彌補這一環節上的“漏洞”，并擬進一步延長監禁的期限。新的古跡保護法案規定，對破壞神廟、古雕像等古跡以及在古跡周圍建造房屋者，可根據情節輕重，施以不同額度的罰款，最高可達10萬美元，并判處無期徒刑等。
曾帶隊赴埃及多次的資深導游張先生也表示，毀壞和私藏文物出入境已經觸犯了當地法律，一旦被發現且情節嚴重，可能要坐牢。
“之前去埃及的中國人比較少，素質也普遍較高，從沒看見過這種行為的游客。盧克索神廟附近很少有旅游警察，估計沒想到會有這種事情發生。”張先生說，以前最多發生過中國人私帶文物出境被罰的案例，旅行社出行前都會提醒游客注意不要隨意購買文物，但沒想過提醒客人不要刻字。“其實國外的法律相當嚴格，一旦被抓到很有可能被罰款，情節嚴重的甚至要坐牢，這不是說著玩兒的”。
新《旅游法》禁止不文明行為
“部分游客的素質和修養還不高，常常遭到媒體的非議，有損國人形象。”2013年5月，國務院召開的貫徹實施《中華人民共和國旅游法》電視電話會議上，國務院副總理汪洋指出，新頒布的《旅游法》對旅游者的文明行為提出了明確要求，對不文明行為作出了禁止規定。汪洋強調要樹立“中國游客的良好形象”。
這部《旅游法》將于2013年10月1日正式實施，其中明確規定：旅游者在旅游活動中應當遵守社會公共秩序和社會公德，尊重當地的風俗習慣、文化傳統和宗教信仰，愛護旅游資源，遵守旅游文明行為規范。
中國游客在2012年超過美國和德國，成為海外消費最多的游客，消費額高達1020億美元。但日益增長的游客卻沒有體現出日益增長的文明素質。
“要記住，出去，你就是中國！”針對中國游客的陋習，不少網友慨嘆。而陋習的改變，要從平時點滴做起。
“亂涂亂畫的游客并非有意犯罪，網友們應以此為鏡，校正自己。同時有關部門應加強執法，讓違法者(不管是故意還是客觀)付出代價。”中國社會科學院旅游研究中心特約研究員劉思敏說，這些并非個案，折射出我們民族文明素質的欠缺。“文明不能只是口號，要想改觀，也非一朝一夕之功，對照那位游客的行為，我們自我檢視，約束自己，可能更有意義。”
對于丁錦昊父母的道歉，不少網友也表示，該關注的決非事件本身，而是對國人整體文明素質的思考，“主張不過多圍觀譴責當事人，但對此類不文明現象決不能嘴軟。應該予以經濟賠償，只有有一定懲罰才會痛。這個事件值得全社會反思。不文明現象比比皆是，已不是小事了，而是事關國民素質、國民形象了。大家都從自己做起吧！”
涂鴉已基本清除
2013年5月26日，在埃及南部城市盧克索，一名埃及游客在盧克索神廟內參觀。此前浮雕右側人物身上的中文涂鴉已基本被清除。
專家點評
中國社會科學院旅游研究中心特約研究員劉思敏博士認為，在名勝古跡上刻字留名的行為帶有炫耀心理。“刻下‘到此一游’，首先向世界表明了自我的存在，其次是想告知后來者，我先于你。“
維護
不斷上漲的尼羅河水正在威脅盧克索和卡納克的神廟。由于該地區附近的農田習慣粗放式灌溉，尼羅河水水位上漲，加上10年，建筑鹽堿化程度加深，盧克索擁有幾千年歷史的神廟群正被不斷侵蝕。
在盧克索的某些地區，尼羅河水已經上漲1.5米之多。同時，鹽堿化正在侵蝕立柱和雕像所使用的顏料。
埃及最高文物委員會的首席工程師卡爾德-阿布代爾·哈迪說，用來調節尼羅河水位的阿斯旺大壩是制造這一問題的重要原因。
自從5000年前,盧克索建筑群完成以來，季節性的尼羅河泛濫會把神廟立柱上的鹽分洗刷掉。這些鹽分是在旱季形成的。但是阿斯旺大壩建成后，尼羅河水位就經年維持在相同水平，這造成了神廟積累的鹽分越來越多。另外附近的甘蔗田和稻田使用的化肥等有機物也加速了鹽堿化過程。積留的河水成為細菌和真菌的溫床，使文物保護問題變得更復雜。
多國合作拯救神廟
埃及官方試圖勸說農民們改變灌溉方式以拯救神廟，但收效甚微。
埃及文化部長法魯克·胡斯尼宣布，埃及將馬上開始實施一項新的拯救計劃。
法魯克說，這是埃及文物管理部門同瑞典SWECO公司經過四年的深入調研后作出的決定。該計劃準備在這兩座神廟周圍地區修建先進的排水管道系統和一個污水循環處理工廠，使神廟和河水隔離開來。該計劃將用時18個月。他同時透露，美國國際開發署已決定為該計劃提供5000萬埃鎊（約合833萬美元）的資助。
埃及最高文物委員會秘書長哈瓦斯當天也表示說，埃及一些城市因為沒有完善的排水管道系統而導致地下水位不斷上升，對很多文物古跡造成威脅。盧克索和卡納克神廟計劃將是埃及政府為保護和拯救文物古跡所作努力的重要部分。
與底比斯
盧克索神廟，埃及中南部城市，坐落在開羅以南670多公里處的上埃及尼羅河畔，位于古埃及中王國和新王國的都城底比斯南半部遺址上。
底比斯興建于中王國第十一王朝時期，至今已有四千多年的歷史。到新王國十八王朝，底比斯進入鼎盛時期，城市跨尼羅河中游兩岸。據說當時的底比斯人煙稠密、廣廈萬千，城門就有一百座，荷馬史詩中把這里稱為“百門之都”，是世界上最大城市。在近700年的時間里，法老們就從這顆“上埃及的珍珠”發號施令，使古埃及的政治和經濟達到了輝煌的巔峰，領土南接蘇丹、北達敘利亞，成為地跨東地中海地區北非、西亞的第一強國。此間法老們不斷擴展他們的版圖，并建造了無數的神廟與龐大的墓群。公元前88年被毀。
旅游景點
神廟柱子
在盧克索古跡中，最引人注目的是尼羅河東岸的卡納克神廟和盧克索神廟。卡爾納克神廟是世界上殘存的古代最偉大的神廟群，這條排列著獅身羊頭像的公羊大道，是進入卡爾納克神廟的必經之路。
通過公羊大道，是一座宏偉城門，門前立著八米高的拉美西斯二世的石雕，他的兩腿之間鐫刻著王后的雕像，一大一小，和諧地融為一體。電影《尼羅河慘案》中高聳的石柱、雄偉的廟宇以及巨大的石塊從柱子頂部轟然墜落的場面，那一組驚險的鏡頭，就是在這個被稱為石柱大廳的地方拍攝的。面積為6000平方米的石柱大廳，共排列著134根巨大石柱，中間的兩排柱子最為粗大，重達12噸。
哈特舍特謝普女王獻給阿蒙拉神的兩座方尖碑，是廟內最高的建筑物，它是由整塊巨石雕刻而成，這位埃及歷史上唯一的女法老，統治了埃及34年后離開人間，而這高聳的方尖碑，卻仿佛向今天的人們講述著她那不凡的一生。
在過去的漫長歲月中，埃及的歷代國王和權貴在此大興土木，建造了宮殿和神廟，據說，這段建造時期堪稱埃及建筑藝術的高峰，神廟將埃及人的想象力發揮到了極點，而盧克索在阿拉伯語中的意思就是宮殿之城。
太陽與尼羅河代表著埃及這個古老民族對生與死的全部思考，尼羅河給予了他們生命的源泉，也孕育了世代不衰的燦爛文明。
隨著千年歲月的流逝，盧克索大多數宏偉的建筑已經破敗淹沒，當年被視為太陽升起的東方——尼羅河東岸“活人城”的宮殿群，如今只剩下卡爾納克和盧克索兩座神廟，而河西——太陽歸宿之處的“死人城”，祭祀亡靈的神廟所剩無幾，大多數的陵墓被偷盜一空，但這里劫后余生的許多古跡，仍使盧克索以“埃及歷史博物館”的美譽而名揚天下。
門農巨像
尼羅河兩岸的丘陵地帶，是古埃及時期埋葬國王和大臣們的地方，已經發掘出來的古墓有數百座，最著名的是法老陵墓中的國王谷和埋葬王后遺體的王后谷。
在國王谷和王后谷的途中，有兩尊孤獨地守候在沙漠中的石像——門農巨像。門農巨像原來是“阿敏何特普三世”法老神殿前的雕像，但神殿本身已無蹤影。巨像高20米，風化嚴重，面部已無法辨識。坐像身后，原來是阿蒙荷太普三世的葬祭殿，但后世的法老拆了這座建筑，并把它作為自己建筑物的石料來源。到了托勒密王朝時代，這座建筑物已經完全被破壞了。
石像是希臘神話中的門農的雕像，就給石像取名為門農像。羅馬統治時期的地震使雕像出現了裂縫。每當起風時，門農像發出的聲音就像有人在唱歌一樣，十分神奇。到了公元200年，一位羅馬皇帝，好心下令修補已經破敗不堪的石像，但至此以后，石像便再也不會“唱歌”了。石像為什么會唱歌，后來歌聲又為什么會消失，直到現在仍然說法不一，成了一個無法揭開的謎團。
外景
進入國王谷，一座類似金字塔的山峰屹立在眼前———正是因為這座山峰，這里才被選為了帝國陵墓，炙熱的日光灼烤著光禿禿的山梁，就在這樣一個以前曾被人稱為死亡之地的荒涼而威嚴的山谷里，法老們靜靜地躺在雕刻精美的石棺中，期待著他們在另一個世界的永生。
圣船盧克索神殿盧克索神殿建于公元前1397年至公元前1361年，荷太普三世當政時期，是獻給阿蒙拉神和他的妻子莫特女神的。后來，拉美西斯二世又對盧克索神廟進行了修建，神廟門口端坐著他的兩尊巨大石像，并且立有一座方尖碑。
拉美西斯二世的雕像，是在埃及最“常見”的法老雕像，這位埃及最后一位偉大的法老，把埃及統治的井井有條，并使國家達到了鼎盛時期，在他當政期間，卡爾納克神廟主殿勝利完工，為盧克索神廟增添了新的建筑奇跡。他曾坦言，這些永恒之石，是為諸神和自己的光榮而建造的。
遍及卡爾納克和盧克索神廟以及埃及全境的拉美西斯二世雕像，成為當時藝術繁榮和國力強盛的象征。沒有能力延續下去的古埃及文明，卻造就了多種文明的融合。
傍晚從尼羅河上看盧克索神殿，如同浮動在棕櫚樹頂的一艘大船，高高聳立的方尖碑恰如船前撐旗的桅桿，這艘“圣船”載滿了千年的歷史與滄桑。
帝后谷
帝后谷跟帝王谷相似，都是一個個地下墓室，不同的是它們不是法老的陵墓，而是第十九、二十王朝期間法老們的王后、妃嬪和其它王族成員的陵墓。帝后谷的墓室中主要是欣賞墻上的壁畫，當中最特別的是1995年才開放的那菲蒂王后墓室（NefertariTemple）。那菲蒂(Nefertari)是傳說中埃及歷史上最美麗的皇后，也是拉美西斯二世最寵幸的王后，墓室內畫滿他倆出雙入對的壁畫。為了保護墓室，每天只限150名游客進入，同一時間最多10人在內，并限時15分鐘，要注意的是這里是不允許拍照的。
帝王谷
帝王谷位于尼羅河西岸，距岸邊7公里，可以從底比斯衛城北端陡峭的環山公路到達。這里一共有60多座帝王陵墓，埋葬著第17王朝到第20王朝期間的64位法老，最大的一座是第19王朝沙提一世之墓，從入口到最后的墓室，水平距離210米，垂直下降的距離是45米，巨大的巖石洞被挖成地下宮殿，墻壁和天花板布滿壁畫，裝飾華麗，令人難以想象。墓穴入口往往開在半山腰，有細小通道通向墓穴深處，通道兩壁的圖案和象形文字至今仍十分清晰。
帝王谷中最值得參觀的主要陵墓有圖坦卡蒙墓、拉美西斯三世及六世墓、塞提一世墓等，有一些陵墓一般不對外開放，只供學術研究用。
帝王谷內主要開放的墓室有：
1、拉美西斯三世葬祭殿：保存有表現拉美西斯三世應用事跡的浮雕：討伐敵人、捕殺野牛等。第2院落內有由24根石柱組成的列柱室，頂部保存有色彩鮮艷的浮雕。
3、圖坦卡門（第十八王朝）：法老的木乃伊仍安置于墓室之中。墓室正面的墻上，繪有以奧塞里斯神形象出現的圖坦卡門王，以及其繼位者阿伊王。
4、荷萊拇赫布王（第十八王朝）：內有精美壁畫。
5、西蒂二世（第十九王朝）：有木乃伊。
6、美耐普塔（第十九王朝）：紅色花崗巖制成的石棺。
7、塔烏塞爾托女王（第十九王朝）：西蒂二世妻子墓地。
9、拉美西斯三世（第二十王朝）：豎琴演奏者的石像。
10、拉美西斯四世（第二十王朝）：巨大的石棺。
11、拉美西斯六世（第二十王朝）：保存良好的壁畫。
12、拉美西斯九世（第二十王朝）：小于拉美西斯六世之墓。
13、圖特摩斯三世（第十八王朝）：墓內的線條構圖十分漂亮，是目前帝王谷中最后被發現的一座法老墓，也是唯一一座未遭破壞的墓（右上圖為圖坦卡蒙亡靈面具）。
卡爾納克
卡爾納克神廟位于盧克索以北5公里處，是古埃及帝國遺留的最壯觀的神廟，因其浩大的規模而聞名世界，僅保存完好的部分占地就達30多公頃。卡爾納克神廟共有三部分——供奉太陽神阿蒙(Amun)的阿蒙神廟，供奉阿蒙妻子戰爭女神穆特(Mut)的神廟，以及孟修神廟，兩旁滿是獅身人面像的甬道則直通盧克索神廟。
整個建筑群中，包括大小神殿20余座。院內有高44米，寬131米的塔門。大柱廳寬102米，深53米，其中共有134根巨型石柱，氣勢宏偉，令人震撼。其中最大的12根高23米，周長15米，其上足可容納50個人站立。晚上有聲光表演，用五彩的燈光變幻映照著遺址，配有解說詞和音樂，向游客敘述古埃及人民的生活情景。
參觀時間：6：00～18：00
阿蒙神廟
阿蒙神廟（TheAmunTempleofKarnak）位于盧克索鎮北4公里處，是卡爾納克神廟（Karnak）的主體部分。許多游客都把阿蒙神廟當作卡爾納克神廟的全部，其實卡爾納克神廟共有三部分——供奉太陽神阿蒙(Amun)的阿蒙神廟
阿蒙神廟供奉的是底比斯主神——太陽神阿蒙，始建于三千多年前的十七王朝，在此后的一千三百多年不斷增修擴建，共有十座巍峨的門樓、三座雄偉的大殿。
阿蒙神廟的石柱大廳最為著名，內有134根要6個人才能抱的巨柱，每根21米，頂上據說能站百來個人。這些石柱歷經三千多年無一傾倒，令人贊嘆。廟內的柱壁和墻垣上都刻有精美的浮雕和鮮艷的彩繪，它們記載著古埃及的神話傳說和當時人們的日常生活。此外，廟內還有聞名遐邇的方尖碑和法老及后妃們的塑像。
神廟內部的圣地放置著圣船，外面有一個圣湖，祭司在行禮之前先在圣水中洗滌。圣湖旁有一座倒下的方尖碑和金龜子形狀的雕刻，據說未婚女子繞金龜子雕塑跑上七圈，很快就會出嫁了。
哈布城
哈布城（MedinetHabu）就是拉美西斯三世的陵廟（TempleofRamessesIII），在科普特時代，這里有一座具相當規模的城市。
該陵廟保存得較為完好，其面積僅次于阿蒙神廟，它是法老統治時期的最后一座大型建筑工程，也是埃及最后一段富饒時期的紀念物。這里原先是皇室居所，第一進院落是舉行儀式和娛樂的場所，第二進院落在托勒密和羅馬時代被教堂所占據；此外，這里還有三座多柱廳，第二座大廳的外左側就是拉美西斯三世的墓室。神廟的外墻上刻有著名的全景浮雕。
哈采普蘇特陵廟
（TempleofQueenHatshepsut）
哈采普蘇特陵廟（TempleofQueenHatshepsut或DeirEl-Bahari）位于底比斯衛城的最北端，在帝王谷和帝后谷的中間。哈采普蘇特是第十八王朝法老圖特摩斯一世的女兒，她是除克莉奧佩特拉以外另一位成為法老的女性。哈采普蘇特將自己的陵廟建在峭壁上，以一種優雅的效果顯示其統治的長治久安。陵廟分為三層，刻有許多富含深義的浮雕。
哈采普蘇特是埃及的第一位女王。在其夫圖特摩斯二世死后，她作為太后為年紀尚幼的圖特摩斯三世處理朝政，之后自立為女王。她注重貿易，通過和的索馬里地區的貿易往來，來獲取香料。這些場面也反映在葬祭殿的壁畫上。作為女法老，哈采普蘇特有強硬的政治手腕，與其養子、后來的圖特摩斯三世一直暗中爭權。在她去世后，圖特摩斯三世采取了報復行動，將陵廟中有她形象的地方都毀掉了。現有的陵廟規模大都是后來修復的。
博物館
盧克索博物館位于盧克索神廟以前1公里處，它的藏品包括了古埃及、希臘、羅馬、科普特和伊斯蘭時代的文物，但最珍貴的還是法老時代的東西。
在該博物館的藏品中，包金牛頭像是稀世珍寶，牛是古埃及人的崇拜對象，這尊像工藝精湛，造型優美。另外，這里還藏有從圖坦卡蒙墓中發掘出來的靈床、船只模型；塞索斯崔斯三世時期的兔耳；阿蒙諾菲斯三世的黑色太陽石及其半身像。
神廟
盧克索神廟（TempleofLuxor）距卡爾納克神廟三公里，是阿蒙神在奧貝多祭典時在尼羅河畔的行宮。神殿門前可看見一小段“公羊之路”的遺跡，路旁滿是羊頭的雕刻。版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！神廟的大部分工程是由第十八朝法老阿蒙諾菲斯三世完成的，后來的拉美西斯二世又增建了大門和庭院，并在門口豎立了六尊他的塑像，現存三尊，和巨大的方尖碑一同聳立在神廟前，方尖碑本是一對，右側的那一座在1838年被穆罕默德·阿里和法國換來一個時鐘，換走的方尖碑就在巴黎的協和廣場上。
進入神廟，第一扇塔門之后是兩排列柱環繞四周的中庭，北部入口處的柱廊尤其美觀，14根柱子均高約14公尺，柱頂蘆葦草莖的造型非常優美，每一根柱子都代表了法老的威嚴。神殿里許多法老王雕像的臉部被刮傷搗毀，是因信奉基督教時要藉此摧毀人民對法老王的崇拜。神殿前半部的列柱群上建有一個清真寺，因為19世紀時整座神殿被尼羅河泥沙掩蓋，當時居民便在不知情的狀況下建了清真寺，直到神殿挖出后，才形成這般突兀的畫面。晚上若有機會可看看盧克索神廟的夜景，和白天的感受大不相同，晚上還常有聲光表演的演出。
尼羅河
尼羅河谷和三角洲是埃及文化的搖籃，也是世界文化的發祥地之一。尼羅河在埃及境內長度為1530公里，兩岸形成3－16公里寬的河谷，到開羅后分成兩條支流，注入地中海。這兩條支流沖積形成尼羅河三角洲，面積2.4萬平方公里，是埃及人口最稠密、最富饒的地區，人口占全國總數的96%，可耕地占全國耕地面積的三分之二。埃及水源幾乎全部來自尼羅河。根據尼羅河流域九國簽訂的協議，埃及享有河水的份額為每年555億立方米。
埃斯那
埃斯那神廟位于盧克索以南埃斯那鎮（Esna），是供奉庫努姆神（Khnum）的神廟，所以也稱作庫努姆神殿（TempleofKhnum）。庫努姆是一個長著羊頭的男子，頭上的雙角碩大彎曲，傳說他是古埃及的創造之神，因為他用尼羅河的泥漿在他陶工輪子上塑造了人類及所有的生物。庫努姆來自于阿斯旺（Aswan）的Elefantine島，在那兒守衛第一大瀑布，所以也被看作是洪水之神。
埃斯那神廟建于公元前1500年、十八王朝時，托勒密王朝時再完整重建。由于古代尼羅河泛濫使地面變高，神廟都已埋在地下，參觀時還要走下階梯才行。還留下的是曾被當成谷倉、棉花倉庫使用的列柱大廳，這里最值得參觀的是墻上的浮雕、銘文，記載了世界與人類生命的源起，以及托勒密王朝的活動情況。還有許多有關庫努姆神故事的壁畫、雕塑，還有許多描繪他和妻子、兒子組成Elefantine三位一體故事的圖畫。
美食
盧克索位于東西兩大沙漠之間，雖然地理環境不是很妙，但并不影響在盧克索尋找美味佳肴。位于旅游市場2樓的瑪爾哈巴餐館有中近東菜系。版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！尤其要向你推薦的是這里的烤魚，是用從尼羅河上捕到魚做的，味道非常不錯。而且餐館有露天座位，可以一邊用餐，一邊欣賞附近盧克索神廟的夜景。
位于禮品店密集區的阿蒙店有各國的料理，去嘗一嘗，你就會知道它的確名不虛傳。穆哈塔街上有一家“考謝利”專賣店，在那里，你還可以根據自己的口味添加橄欖和扁豆等醬料。
駱駝市場
在庫姆甕布的達勞有一個駱駝市場，夏季每周二的早晨和冬季周一、周二與周日的早晨是這里趕集的日子。蘇丹的游牧民族把駱駝趕到這里，或租或賣，用于農耕，出租和剩下的駱駝還要在趕到開羅地區去出售。
現狀
對于盧克索的保護現狀不容樂觀。在幾年前，他在盧克索考察研究期間，就親眼見到有些神廟建筑表面有一層白色結晶，這就是鹽堿化的跡象。可見，這個問題不是新產生的。
作為文物遺跡豐富的古國，埃及對文物的保護只是限于條件，很多措施一時之間難以全部到位。不過至少埃及政府是在努力。以金字塔為例，原本金字塔是一直開放給游客的，后來人們發現金字塔內的壁畫顏料褪色，研究后認為是人們呼吸造成了空氣潮濕所致，于是金字塔開放時間削減為每天1個小時。
在現今盧克索的古建筑群中，保存最完整、規模最大的是卡納克神廟。它的殿堂占地達5000平方米，有134根圓柱高聳入天，其中最中間的12根高21米，5人不能合抱，通體遍布精美浮雕。400余年前，第一個走入這“多柱大廳”的歐洲人在烈日下驚呆了：“我走進去，一眼看到整行整列的巨大圓柱，還以為自己在做夢！”卡納克神廟和盧克索神廟相距不到一公里，有石路相通。
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