東昌湖導游詞

第一篇

    大家好！我是您的導游員「聊聊」，享有“江北水城·運河古都”之美譽的聊城，是中國優秀旅游城市、國家歷史文化名城，位于冀魯豫三省交界處，是黃河與京杭大運河的交混點，總面積8715平方公里，人口580萬。

    聊城是一座卓越優美的江北水城，“城在水中，水在城中，城水一體，交相揮應”。千年古城、綠色新城與繞城、穿城的黃河、運河、徒駭河相互交融。

    江北水城，運河古都逍遙游

   參觀孔繁森同志紀念館，經過湖濱公園、騰龍廣場，到達并參觀水城明珠大劇場，在明珠碼頭乘船到達舞鳳廣場，乘船經南關橋、南關島、月亮島，船上觀賞東昌古城、光岳樓，乘船經龍灣橋到京杭大運河，乘船到達并游覽山陜會館，乘船沿運河，參觀大碼頭、小碼頭、閘口碼頭、古槐樹、廊橋、鐵塔，乘船經北關橋、胭脂島（湖心島），經東昌大橋，回到明珠碼頭。

    明珠碼頭乘船，在船上觀賞舞鳳廣場、南關橋、南關島、月亮島、東昌古城、光岳樓，龍灣橋、京杭大運河，山陜會館，大碼頭、小碼頭、閘口碼頭、古槐樹、廊橋、鐵塔，北關橋、胭脂島、東昌大橋回到明珠碼頭。

    大家好！我是今天的導游，來自聊之旅國際旅行社。很高興有機會為大家服務。“有朋自遠方來，不亦樂乎”，首先對各位領導和朋友的到來表示熱烈的歡迎！我們聊城是“江北水城·運河古都”，歷史悠久，文化深厚，風光秀美，今天我要和大家去領略家鄉迷人的風采。下面我們要乘坐游船沿東昌湖、京杭大運河環游古城，并參觀孔繁森紀念館、山陜會館。希望大家注意安全，也預祝大家旅途愉快。

    聊城市位于山東省西部、冀魯豫三省交界處，背靠廣大中原地區，是山東進軍中原地區的橋頭堡，是中原進入山東、到達出海口的必經之地。聊城轄8個縣（市區）和1個經濟開發區，面積8715平方公里，人口570多萬。21世紀初，聊城市委、市政府以“五城同創”為契機，大力發展經濟，優化環境，加快城市建設，取得了巨大成功。聊城已由上個世紀默默無聞、破舊困難的小城鎮，一躍而成為了中國優秀旅游城市、國家衛生城市、冀魯豫周邊地區商貿中心城市，卓越秀美的江北水城。基礎設施日益完善，城市化進程快速推進，社會文明程度不斷提高，07年國內生產總值超過1000億元，人均生產總值達2436美元，聊城在山東西部率先崛起，成為了區域中心城市，區域優勢明顯，其影響力和輻射力越來越大。

    （看到孔繁森紀念館）這里是黨的好干部孔繁森同志紀念館。孔繁森這個名字，我想大家都不陌生。孔繁森是聊城人，更是我們聊城人的驕傲。

    他參加工作30多年，其中在西藏工作10余年，以顧全大局、無私奉獻的堅強黨性，熱愛人民、服務人民的滿腔熱情，艱苦奮斗、廉潔奉公的高尚品德，開拓進取、求真務實的優良作風，塑造了一個共產黨人的光輝形象，深得廣大人民群眾的熱愛和擁戴。然而，1994年，孔繁森同志在赴新疆塔城地區考察途中，被一場車禍無情地奪去了寶貴的生命。他去世后，中央授予他“九十年代的焦裕祿”，“領導干部的楷模”，“全國民族團結進步先進個人”，“全國先進工作者”稱號，號召全黨、全國人民都來向他學習，并在他的故鄉聊城建設了孔繁森同志紀念館。孔繁森紀念館現已經成為全國愛國主義教育示范基地，全國青少年教育基地，新時期黨員教育基地，全國民族團結教育基地。各位領導，朋友們，孔繁森紀念館到了，請大家下車，隨我參觀。（略）

    紀念館的參觀到此結束。請大家上車。

    （經過湖濱公園）我們現在經過的是湖濱公園。10年以前，如果您來過聊城，一定還記得這里遍布著低矮的平房，堆積著成片的垃圾，環境惡劣。上個世紀末，聊城市委、市政府提出了建設“江北水城”的宏偉目標，斥資3億多元，拆除了湖西3萬多平方米建筑，建設了占地1600畝的湖濱公園，并實施了綠化、美化、亮化工程。今天的湖濱小橋流水，綠草茵茵，園林小品，點綴其間，成了人們休閑的好去處。

    這是騰龍廣場，廣場中的騰龍雕塑是由兩條騰龍和祥云組成的，象征著富貴祥和，事業發達。同時，龍主水，臨湖而建，相得益彰。廣場與南邊的金鳳廣場遙遙相對，共同體現出“龍鳳呈祥”的美好寓意；同時它也象征著我們整個聊城市的發展，將會有一個巨龍升騰似的騰飛；聊城人民會把自己的家園——“江北水城”建設得更加美好。

    （到達水城明珠大劇場）各位來賓，我們面前這座圓形的建筑就是水城明珠大劇場。它臨湖而建，是由聊城市政府規劃，實行市場化運作的方式興建的一處現代化的大型文化設施。大劇場自2004年2月29日開放以來，已成功接待了國內外100多個藝術團體的300多場演出,胡錦濤、江澤民、吳邦國等黨和國家領導人、眾多省、部（委）的領導，以及許多外國游客、著名演員，都在蒞臨水城明珠大劇場后給予了高度評價。水城明珠大劇場建筑風格獨特、科技含量極高，實現了藝術與應用的完美結合，成為了江北水城的新地標。下面讓我們一起步入這藝術的殿堂，去感受現代高科技帶給我們的震撼。（略） 好，參觀完大劇場后，請大家隨我上船領略優美的水上風光，開始我們的水上旅程。

    游艇馬上就要啟動了，請大家扶好坐穩，注意安全。

    （全體上船后）

    尊敬的各位來賓：

    歡迎大家登上**號游船。江北水城·運河古都水上之旅現在開始。

    迷人的聊城，美在水上，麗在波中。在這片流水成韻的天地里，浪花和云霞共同繪就了聊城的道道勝景，孕育了永不凋謝的水城景色。這里河是吟唱的歌，湖是流彩的畫，城是優美的詩。

    “一湖翡翠千重秀，清風瀲滟蕩古城。”您現在看到的就是風光旖旎、聞名遐邇的東昌湖，東昌湖又稱胭脂湖，中國古典名著《聊齋志異》中“胭脂”的故事就發生在這里。

    東昌湖始掘于宋熙寧三年，筑城取土而成，城外自然成河，恰似一條美麗的玉帶環繞古城。它與杭州西湖、南京莫愁湖并譽為我國三大美女湖。東昌湖水域面積6.3平方公里，與杭州西湖相當，是南京莫愁湖的18倍；平均水深3米，蓄水量是杭州西湖的2倍。

    二十世紀九十年代以前，東昌湖岸邊雜草叢生，沼澤滿地，垃圾隨處傾倒。東昌湖像一位蒙塵蒙垢的少女，靚麗的風姿蕩然無存。九十年代后，巧借京九鐵路、邯濟鐵路、濟聊館高速公路三路建設用土和新建的聊城電廠用水，投入資金1.1億元，對東昌湖進行清淤整治。

    可以這樣說，在中國長江以北，還沒有哪一座城市擁有這樣多的水，它南依黃河，是中華母親河的乳汁滋潤了這片肥沃的土地。縱觀聊城全境，流域面積在30平方公里以上的河流有23條，其中100平方公里以上的有3條。黃河在南部奔騰咆哮東去，古運河從中部蜿蜒曲折穿過，衛河從西部挾風裹浪北流；馬頰河、徒駭河縱橫交錯，東昌湖、魚丘湖交相輝映。僅聊城市區，湖、河水域面積就多達13平方公里，占市區總面積的三分之一，這一優勢是中國北方城市無法比擬的。湖水相連，城湖相依，城在水中，水在城中的聊城，不愧為中國長江以北的第一水城。

    大家請看，我們的右前方就是舞鳳廣場，與剛才介紹的騰龍廣場遙相呼應。廣場群雕主要由雙鳳雕塑、百鳥朝鳳浮雕柱及鳳城傳說浮雕墻三組雕塑組成。鳳凰是中國人民喜愛的吉祥之物，聊城是一個與鳳凰有著深遠淵源的城市，古有鳳凰城之說。“鳳”是聊城的象征。舞鳳廣場取義于此。同時，它與北邊的騰龍廣場遙相呼應，形成了中國傳統哲學中陰陽平衡的格局，并且共同體現了“龍鳳呈祥”的美好寓意。

    相信大家都清楚，城市的魅力在于特色。聊城地處魯西平原，無山無海無邊關，特色在哪里？聊城人思索著、尋找著撬動城市發展的支點。一次次高水平的戰略研討會、城市規劃修編會，一個個真知灼見的發言、給人啟迪的報告，將聊城城市建設和發展的視野，引領至新的境界。

    聊城的個性在于水，水是聊城的魂！聊城的底蘊在古城，城是聊城的根！要建設強市名城、實現跨越發展，必須發揮水的優勢，做足做活做好水的文章，把水的靈性融入城市建設和發展中。城市定位方面，在原有“江北水城”的城市品牌基礎上，新一屆市委、市政府明確提出了“江北水城·運河古都”這一品牌，并在“江北水城”、“北國水城”、“北方水城”三個品牌的基礎上，在國家工商總局注冊了“運河古都”品牌，致力于打造融南方水韻和北方風情于一體、自然景觀與人文景觀相輝映、現代文明氣息與歷史厚重感統一的旅游目的地。

    圍繞打造江北水城·運河古都，市委、市政府在城市規劃中強化水系建設，深度開發城區內東昌湖、古運河、徒駭河三大水系，全面貫通城區水系，并把水引至每個社區、每個居民小區，實現區區通水、戶戶面河，充分展現“城中有湖，湖中有城，湖河相連，城湖河一體”的獨特城市風貌。現在，我們即將穿過前面這座南關橋進入東湖區。

    大家請看，我們的左側是南關島，占地4.9萬平方米，原來這里是一片居民區，現在大家看到的這種狀況是因為剛剛拆遷結束，我們準備通過招商的方式，引進國內外知名旅游企業，把它開發建設成集休閑、娛樂、觀光、療養為一體的高檔旅游度假區。整個區域的地上建筑物以二層為主，局部不超過三層，建筑形式為灰瓦坡頂，墻體色調以白色為主，整體格調同古城區相互協調，彰顯古樸典雅之風格。

    在東昌湖的東南水域有大大小小十多個島嶼，我們右側的月亮島占地100畝，是其中最大的一個。這些散落在湖面上的小島，是我們在開發時留出的濕地，星星點點，面積共計約三萬多平方米，現在已經成為鳥類棲息繁衍的樂園。每逢秋末冬初，百鳥云集湖面，或結群嬉水，或婉轉啼鳴，水潺潺兮同飛鷗鷺，光蕩蕩兮玉美無邊，一幅人與自然和諧共處的生動畫面。

    現在大家請向左看，湖水中的這片陸地就是我們的東昌古城，古城已有2500多年的歷史了。正是因為這座擁有滄桑歷史的古城，我們的水才有了凝重的內涵，江北水城才閃爍著燦爛的文明。悠久的歷史，古老的文化，為聊城留下了眾多的文物古跡，全市轄區現有古跡446處，其中國家級重點文物保護單位9處，省級文物保護單位15處。

    現在我們看到高高聳立在水城中央的建筑，就是國家級重點文物保護單位——光岳樓。光岳樓高大雄偉、巍峨壯觀，迄今已有600多年的歷史，是我國現存古代建筑中，最古老、最高大的木結構建筑之一，有“雖黃鶴、岳陽亦當望拜”之譽，與黃鶴樓、岳陽樓并稱為中國三大名樓。位于古城中央的光岳樓，東昌湖環繞四周，登上此樓，豁然開朗，古城、東昌湖、運河風貌盡收眼底，徐徐微風拂面，令人心曠神怡。六百多年來，光岳樓，吸引了眾多文人騷客流連忘返，樂不思蜀。清康熙、乾隆皇帝幾次下江南都通過京杭大運河路過東昌，多次把光岳樓作為行宮，在樓上留下了許多寶貴的遺墨。1974年，郭沫若為紀念光岳樓建樓600周年重新題寫了匾額，著名書法家啟功、溥杰等也先后為光岳樓題字。六百年來，光岳樓歷經風雨，依然挺拔屹立，閱盡人間春色，它象征著我們聊城昂首奮進，不斷走向強盛。

    （進入運河）

    大家請看，我們前面這座橋是龍灣橋。穿過這座橋，我們就進入了運河。

    在我們船下靜靜流淌的就是舉世聞名的京杭大運河，是隋唐至明清時期貫通我國南北，全長1700多公里的交通大動脈。

    在我國有兩大人工工程令世界矚目——萬里長城和京杭大運河。京杭大運河是世界上開鑿最早、最長的一條人工河。它自北京迤儷南下，橫貫魯西，直達杭州，跨越海河、黃河、淮河、長江、錢塘江五大水系，貫穿京、津、冀、魯、蘇、浙六省市，是我國歷史上主要的水運航道和偉大的水利工程之一，為我國古代經濟、文化的交流和發展做出了重大貢獻。伴著昔日的槳聲，聊城曾有過400多年的昌盛，古運河見證了昔日東昌繁華景象，又見證著今日聊城重新走向輝煌。近日的大運河，兩岸店鋪林立，河堤綠柳成蔭，河中輕舟碧水，已成為聊城最為靚麗的風景線。

    追溯歷史，聊城得名于水，興盛發端于水。聊城因古聊河而得名。明清時期，得益于京杭運河的漕運之便，聊城“船楫如云，帆檣蔽日”，被譽為“漕挽之咽喉，天都之肘腋，江北一都會”。如今，市委、市政府適時提出了打造卓越秀美的江北水城的總體思路，保護、開發古運河，讓這個曾為聊城帶來四百年繁華與昌盛的黃金水道重放光彩。

    在我們左前側，您看到的這座古樸典雅的建筑群是全國重點文物保護單位——山陜會館。明清時期，京杭運河帶動了聊城經濟。當時的聊城百業興隆、經濟繁榮、文化昌盛、商人云集，沿運河建有山陜會館、蘇州會館、江西會館、贛江會館、武林會館等八座會館，其中山陜會館就是由當時的山西和陜西商人為了“祀神明、聯桑梓”而建立的，是國內現存最完整、藝術價值最高的會館。幾百年來，她一直靜靜地屹立在古運河畔，見證著聊城的風雨滄桑，興衰變革。

    好，請大家下船，共同參觀中國古代建筑藝術的杰作——山陜會館。

    （全部下船）（略）

    窺一斑而見全豹。光岳樓和山陜會館，都是國家級文物保護單位，是我們聊城最具代表性的名勝古跡，它們是聊城豐富歷史積淀和深厚文化底蘊的見證。水滋潤了這塊土地上的文化園林，我國古典文學名著《水滸傳》、《金瓶梅》、《聊齋志異》、《老殘游記》中的許多故事，都發生在這里。聊城下轄的東昌府區、高唐縣、陽谷縣都是《水滸傳》中重要的故事發生地，現存的文物古跡眾多，著名的武松斗殺西門慶的獅子樓、武松打虎的景陽岡至今保存完好。《金瓶梅》更是以臨清市為背景，詳盡地描述了當時臨清的城市風俗，文化、商業、飲食等特點，名著中的許多描寫還能在今天的臨清得到清晰的印證。

    前面左側是崇午驛大碼頭，是清朝康熙皇帝登岸的地方。碼頭長17.5米，寬5.8米，呈“巨”字形，設踏跺兩處，左右設上下臺階。明清時期，聊城商賈云集，碼頭一帶漕船絡繹不絕，停港待卸的商船綿延數里。從大碼頭南望，只見船鷺相連，帆檣蔽日，宛如一幅宏麗壯闊的圖畫，故有“崇武連檣”之稱，為聊城古八景之一。（其他為"光岳曉晴、巢父遺牧、綠云春曙、古甕鋪瓊、圣泉攜雨、仙閣云護、鐵塔煙霏"）

    再往前，左側是乾隆小碼頭，是乾隆皇帝登岸的地方。因康熙南巡在大碼頭登岸，乾隆不敢與爺爺平起平坐，故又建小碼頭作為登岸處。小碼頭由青條石壘砌，規模要比大碼頭小得多，這也體現了中國傳統的“孝道”。大家看，臺階最上層青石上有圓形穿孔，大家知道這是干什么用的嗎？那是系纜繩的地方，至今還保存完好。

    運河沿岸，古樓、古塔、古寺接踵比肩，石雕、石刻廟宇遙指相望，可謂書香隨波涌，堤岸多琴亭。

    京杭大運河在明清時期為聊城帶來了400多年的繁榮，后來由于陸路交通的發達，漕運走向了衰落，聊城也失去了運河商業重鎮的地位。區內的古運河河道淤積嚴重，垃圾遍地，完全不具備了漕運能力，兩岸建筑陳舊低矮，布局雜亂無章，昔日的繁華喪失殆盡。本世紀初，市委、市政府在確立了“江北水城”建設目標后，把穿城而過的運河開發，作為建設江北水城的重點工作之一。從2004年開始，投資3.3億元，通過清淤、拓寬、綠化等系列手段，分期對城內段運河進行了開發打造。截止目前，古運河城區段13.6公里河道改造全部完工，沿河建有可供游船停泊的9處碼頭、20多處直通水面的親水臺階，古老的運河又煥發出了年輕的生命。

    右側是閘口碼頭，岸邊建有閘口廣場。廣場占地面積4400平方米，其中綠地3000平方米。廣場上綠樹成蔭，花草繁茂，是人們休憩、游玩的好去處。著名的無稅碑的故事就發生在這里：

    清·康熙年間，刑部侍郎任克溥告老還鄉。哪知東昌府（今聊城市）連年遭受水災，哀鴻遍野，民不聊生。苛捐雜稅，有增無減，更使百姓怨聲載道。

    任克溥三次上書皇帝，要求減免官稅，賑濟災民，均未得回復。正當他為此憂心如焚時，京城傳來消息：“皇帝南巡將路過東昌。”他立刻轉憂為喜。

    這天，康熙帝的龍舟行至東昌府東閘口附近，突然觸物擱淺。康熙帝令東昌府速派水工清理河道。不大會兒，水工撈出一塊刻有字跡的石碑。康熙帝來到碑前辯認字跡，隨口念道“今日無稅。”任克溥忙雙膝跪倒叩謝隆恩，康熙不解。任克溥答道：“萬歲體恤災民，免去東昌賦稅，我豈能不為家鄉父老謝恩！”康熙略一沉吟，當即說道：

    “古碑顯現，亦是天意，就照此辦理吧！”從此，東昌民眾免去了一大負擔。其實，這是任克溥冒著欺君殺頭之罪預設的計謀。他讓家人探明了龍船到達東昌的準確時間，于頭天夜里將石碑投入河道之中，故意讓康熙來念。東昌知府把“今日無稅”碑立在東關運河南岸，并修了版樓。從此，凡在此碼頭裝卸貨物者，均不納稅。以致于在東關大碼頭一帶形成帆檣如織、百貨囤聚的景象。

    左側立于河岸的閘北古槐，傳說是隋煬帝役民初鑿大運河時所植，已有1400余年的樹齡，現在我們看到仍是老干虬枝，枝繁葉茂，生機勃勃。運河沿岸，像這樣保存完好的古槐還有七、八株，如王口古槐、會通古槐、吉市古槐等，《詩經》曰“中庭有槐，富及三世”，運河沿岸的這些古槐見證著江北水城曾經的興盛和悠久的歷史。

    朋友們，到現在呢，我們已經過了許多大大小小的橋。在古運河城區段共建有21座風景橋。凡有河流的地方，就必定有橋，大橋、小橋、長橋、短橋、亭橋、廊橋，造型新穎，風格別致，已成為水城的一道風景。前面這座橋名為望月廊橋，跨徑25米，寬10.4米。

    傳說，嫦娥奔月途經東昌，被此地城池風光所迷，在此小住，后羿追嫦娥至此，嫦娥已奔月離去，后羿望月興嘆，醉臥此地，嫦娥念與后羿夫妻一場，拋下一衣襟為其遮身擋寒。衣襟落地化作今之廊橋。

    橋上建有亭廊，廊頂雕梁畫棟，彩繪栩栩如生，是古運河文化的一個縮影，每天都吸引著大批游人駐足觀賞。

    古運河優美靈秀的獨特風光，引來無數文人墨客的傾情贊美，詩詞歌賦，戲曲小說，美不勝收。有詞曰：

    河上波起綠含嬌，柳絲拂舟春靈巧。天光水色親人意，說不盡無限好。綠野吟歌微笑，藍天成畫飄飄。看蘭舟畫舫如梭，載不盡黃金道。流水多少事，千秋美景不老。聊城水上競美妙，好一片碧波芳草。

    河是吟唱的歌，湖是流彩的畫，城是優美的詩。各位朋友，您是水城的尊貴客人，美麗的水城一定會激發您的詩興，何不吟水作歌，放情抒懷，讓水城銘刻下您的美好詩篇，為水城增光添彩。

    大家請看，在我們左側屹立湖畔的是護國隆興寺的宋代鐵塔，始建于北宋時期，共13層，通高15.8米，塔基座石雕精湛，是我國為數極少的金屬佛塔，在建筑風格和雕刻藝術上都有很高的藝術價值和科學價值。

    據說當時東昌護國隆興寺要鑄一座高10米的鐵塔，當鑄到第六層的時卻無法再鑄了，因為溶化的鐵水到不了上面就涼了。主持造塔的方丈急的團團轉，工匠們更是一籌莫展，這時，寺里來了一位白胡子的老頭，方丈見他儀表不俗，有心施禮請教，老人笑道：“我已是土屯脖子的人了，還中用？”話音一落，早已不見人影，方丈驚詫一陣，恍然大悟。根據老頭的指點，采取用土逐層屯積在上面化鐵澆鑄的方法，十三層塔很快鑄成了。據說那白胡子老頭就是天上的神仙太上老君，至今，雖寺廟已無，但鐵塔仍存。

    請看右側，古運河將從這里一直延伸，通達濟聊高速公路。如果古運河全線貫通，我們就能乘船直達北京城了。

    過了這座橋，我們再次進入了東昌湖。

    現在映入我們眼簾的是一幅美麗的風景畫。東昌湖微波蕩漾，碧水青青，小舟點點，湖中的小島，綠柳雕岸，亭聚荷香，蜂蝶嬉戲，惹人情懷，讓人流連。湖水碧波蕩漾，湖畔綠柳成蔭，鳥鳴魚躍無限風光，詩情畫意泛舟湖上，不是仙境，勝似仙境。讓我們盡情享受大自然的恩賜吧！

    一方水土養一方人。古老的文明、悠久的文化，造就了聊城無數的名人志士。自古以來，聊城人才輩出，戰國時期著名軍事家孫臏，唐初名相馬周、哲學家呂才，宋代醫學家成無己，明代文學家謝榛，清代開國狀元傅以漸、‘義學家’武訓，抗日將領張自忠、范筑先，當代國畫大師李苦禪，著名學者傅斯年、季羨林等，均為聊城人。其中傅以漸是清朝入關后，第一次科考的頭名狀元，做過康熙皇帝的老師，他為人平實，不擺官架子，倡導和諧睦鄰。

    當年他的家人與鄰居發生了宅基糾紛，傅家寫信求助在當朝做官的傅以漸，傅以漸看后回書：“千里來書為堵墻，讓他三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。”

    家人一看，趕緊讓出三尺宅地，鄰居也很感動，也讓出三尺，就形成了六尺的胡同。后來康熙皇帝來到聊城，聽到老師做的這件事，非常贊賞，提筆為胡同寫下四個大字“仁義胡同”。現在在古城區內，“仁義胡同”仍在那里傳播著五千年的中華文明，講述著做人的道理。

    新的歷史時期，聊城又涌現出領導干部的楷模孔繁森、人民滿意的檢察官白云和感動中國的杰出青年徐本禹等英模人物。

    我們現在正在通過的是北關橋，這是從北面進出古城的主要通道。

    水凝靈氣，水聚人氣，水攬財氣。以水為媒，我們從02年開始，已成功舉辦了六屆“江北水城文化旅游節”和“水城之秋觀光周”等大型節慶活動，每年都吸引了眾多游客慕名而來。東昌湖水深3-5米，湖面寬闊，水質清澈，非常適合水上體育項目的開展。每年的節慶活動期間，我們都要舉辦國際龍舟邀請賽、F1摩托艇比賽、中美劃水對抗賽等一些大型的國際水上體育賽事。這片水域就是水上體育賽事的主賽場，北面的大堤就是主會場和比賽起點。比賽時，發令槍一響，湖上舟艇競發、百舸爭流，運動健兒顯身手；岸邊鑼鼓喧天，眾人吶喊，熱情觀眾齊喝彩，水面、岸上構成了一副歡樂祥和的動人圖景。

    前方亭然立于水中的這個小島，名叫胭脂島，是因《聊齋志異》中胭脂的故事而得名，故事中的胭脂就是古城中人。傳說胭脂經常在這個島上以湖為鏡，對湖梳妝，所以人們又把這個島叫胭脂島。大家可以看到島上的望月亭，亭內繪有《聊齋志異》中胭脂故事的連環畫。

    大家請往東南方向看，在這里我們可以水上近距離地感覺古城的格局。古城始建于宋朝，呈正方形，邊長1公里，以光岳樓為中心，東西南北四條主干道成十字形，其他大街小巷垂直交叉，形成棋盤方格網狀構架。東西南北四面城墻垂直相接，周圍被湖水緊緊環繞，從空中俯瞰，古城象一個巨大的棋盤漂浮在碧波蕩漾的湖水中。正是由于保留完好的古城格局，聊城才被國務院授予了國家歷史文化名城的殊榮。我們看到的北面這條公路和西面這條公路，其實就建在北城墻和西城墻的舊址上。經過滄桑的歷史，多年的戰事，古城墻已不復存在，但是水城的格局卻絲毫沒變。古城區居民，至今仍保留著白墻、灰瓦、硬山坡屋頂的傳統建筑風格。如果有時間，大家可以進入古城去感受一下古城獨特的格局。當你走在那已經斑駁的青石板上，看著一座座古老的民居，一條條綿延的街巷，你會想到什么呢？

    大家請看，我們前方這座雄偉的大橋是2003年落成的西關橋，又稱東昌大橋，為21孔石拱橋， 象征著跨入21世紀，所以又稱世紀拱橋。古時，人們是經吊橋進入古城區，現在連接古城和新城的紐帶就是橫跨在東昌湖上的四座關橋了。西關橋是在原西吊橋的原址上修建的，它是我市城區投資最多，規模最大的橋梁，橋全長322米，寬15米，用青石砌成，橋上筑有優質漢白玉攔板266塊，均雕刻有栩栩如生的《水滸》人物故事圖案，漫步東昌大橋一個來回，就如同看了一遍《水滸傳》。東昌大橋（西關橋）、北關橋、南關橋、東關橋，通達四極，拱衛古城，宛如玉龍出海，又似長虹臥波，氣勢恢弘，美麗壯觀。

    大家請回頭看，東昌湖北岸聳立著一幢幢高樓，那是我們的新城區。歷屆市委、市政府為了保護古城格局，嚴格控制古城區建筑的高度和層數，確立了在古城之外建新城的思路，使得東昌古城這一歷史文化的見證得以完整保存。近年來，聊城以打造卓越秀美的江北水城為目標，圍繞提升江北水城品牌，精心規劃水城靚點，以高水平的規劃指導城市建設和管理，城區開發建設累計投資100億元，完成拆遷300萬平方米，建設了運河博物館、文化廣場等一大批精品工程，新增城市綠地面積478公頃，新增城市道路498萬平方米，城市化進程不斷加速，城市形象和知名度大幅度提升，成功創建了中國優秀旅游城市、國家衛生城市和省級園林城市，創建國家環保模范城工作通過了國家技術核查。古城座水中，新城繞水建，古城凝聚著厚重的歷史，新城體現了時代的特征，新城、古城遙相呼應，共同構建了“江北水城”的大格局，悠遠的古代文化和動感的現代文明在這里實現了和諧統一。

    今后，聊城將按照“城建靚市”、“三產興市”的戰略方針，進一步加快城市化進程，大力發展以旅游業為龍頭的第三產業。我們將圍繞打造“江北水城·運河古都”的目標，全面啟動古城恢復與開發，啟動南關島開發項目、運河商業文化項目建設，水上夢幻世界等系列工程，建設高星級江北水城休閑度假酒店等接待設施。進一步豐富文化內涵，增強吸引力，最終把聊城建設成為以文化體驗和休閑度假為主的旅游目的地。不久的將來，大家將會看到一個更加美麗動人、更加充滿活力、傳統與現代結合更加完美的江北水城！歡迎大家再來水城做客！

    現在，我們整個湖河游就要結束了。游艇馬上就要靠岸了，請大家等船停穩后下船。

東昌湖導游詞
第二篇

 

   聊城古稱東昌府，居魯西，毗泰岱，臨黃河，是一座黃河文化與運河文化共同孕育的城市。聊城因水而興，水是聊城魂。中華母親河――黃河在聊城境內蜿蜒百里；全市流域面積在30平方公里以上的河流有23條之多。京杭大運河、徒駭河等多條河流穿城而過；在聊城40多平方公里的建成區內，水域面積達到三分之一。
下面，請各位隨我從明珠碼頭開始，泛舟水上，一起游覽最核心也是最能體現水城特色的景區――東昌湖與古運河，親身感受江北水城之秀美，探索歷史文化名城之幽邃。

朋友們：我們乘坐的船已經緩緩啟動了，首先我們游覽的是中國北方最大的城市湖泊――東昌湖。水域總面積6.3平方公里的東昌湖，煙波浩淼，環抱古城，河湖相連，城湖相依，形成了聊城“城中有水，水中有城，城水一體，交相輝映”的獨特城市格局。這在全國獨一無二，被清華大學作為典型案例收錄在土木工程系教材中。
聊城又稱鳳凰城，在船的右前方，湖南岸有一個金鳳雕塑，就是為了紀念一個凄美的傳說而建。從前，聊城一帶曾是一望無際的梧桐林，生活著一對恩愛的鳳凰，統領著百鳥、護佑著百姓。東海一條黑龍欲將此地霸為己有，和鳳凰打斗三天三夜。公鳳凰戰死，母鳳凰因腹中有蛋，暫時離去。從此，黑龍在此安家，這里變成了一片汪洋，人們叫它東州湖。有一年，地方官見這里湖波蕩漾，林茂花繁，決定在湖中建城。夜里一只鳳凰托夢給他：“要建城，自有王東、王昌二人助你。”原來，母鳳凰自離開之后，因過度悲傷，雖生下兩蛋，卻未能孵化。后與一個叫王成的人結為夫妻，生下王東、王昌兄弟。母鳳凰讓二子幫助修城，目的就是尋機向黑龍報仇。動工那天，一只鳳凰引領著百只裝滿樁木、石塊的大船駛向料場。湖中城建好之后，人們為了紀念鳳凰運料的功績，就起名為鳳凰城。話說王東、王昌修城之際，正是黑龍探親之時。這日黑龍返回，見湖中城起，十分惱怒，立即興風作浪，意欲毀城。王氏兄弟跳入水中與黑龍搏斗，母鳳凰叼下身上兩根羽毛，化作利劍，刺向黑龍。黑龍不敢戀戰，逃往東海。誰料黑龍逃走時扒出的水道冒出滾滾激流，使水面不斷升高。鳳凰見狀，在空中喊道：“孩子，此水通海，難以堵擋，為了百姓，你們只好獻身了。”二王兄弟聽后，先后鉆入水下，用身子堵在了水道口上。后來，人們為感謝二王兄弟，就取其名字，將鳳凰城改稱東昌城了。

各位朋友，前面船即將通過的橋，名叫六知橋。明朝中期，東昌府有位禮賢下士、愛民如子、清正廉潔、兩袖清風的知府，姓蔡，名興同。有一年發大水，河堤決口，平地劃船。皇帝撥下善款，命蔡知府與河院一起抗災防洪。后因治河有功，皇帝把抗災剩下的銀兩開恩賞賜下來。河院想私分錢款，就在自己的行署備好酒菜，請知府過來議事。酒過三巡，河院提起分錢之事，對蔡知府說：“這錢我們二人分了，也無人知曉。”蔡知府說：“天知、地知、你知、我知、水知、河知，何來無人知曉？！此錢取之于民，理應用之于民！”回府后蔡知府即讓師爺盤點賬目，開列明細，邀地方士紳公議，將抗災剩余的3萬6千多兩銀子修建了南關和北關兩座橋。后人感恩蔡知府義舉，將南關橋改稱“六知橋”。

［船過南關橋后］過了六知橋，我們就來到了東昌湖的東南水域。首先我們看到的這幾個小島，是老百姓俗稱的演武場。水滸傳中沒羽箭張清調任東昌府之初，曾夢見自己在過吊橋迎敵時馬失前蹄，跌入護城河中。張清不習水性，眼看有生命之憂，這時一仙女從天而降，拋下一根紅繩，將其拖到城東南的小島之上，并教他訓練水兵之法，留下偈語：湖上練兵，遇江而止。后來盧俊義率水滸諸英雄攻打東昌，被張清連傷一十五員大將。幸虧宋江用計俘獲了張清，并勸其歸順水泊梁山。此時，張清才知仙女之意。后來因為水沖，小島越來越小，清朝以后，就無人在此練兵了。如今，這里草密水清，天氣好的時候，湖里的烏龜就爬上來曬太陽。

在南城墻里，有一個不大的水面，多年來無論天氣多么干旱、無論用什么器械取水，從未干涸過，這就是傳說中大禹治水時留下的龍潭。當初大禹治水來到聊城，命人在南部開挖了徒駭河，在北部開挖了馬頰河后，洪水很快下降了許多，卻一直無法排完。夜里，大禹趟水查看，來到徒駭河北岸時，見到一股暗流，順暗流走出五六里路，發現了一股打著漩渦向上涌的水花。大禹拎起泥沙袋拋將下去。“呼啦”一聲，水下飛起一條蛟龍，張牙舞爪撲向大禹。雙方斗至天亮，蛟龍向東飛去。大禹將此事告訴了舜帝，舜帝賜其刻有鎮蛟圖的方石一塊，告訴說那條蛟龍原是被趕出家門的東海龍王之子。夜里子時，按照舜帝的囑咐，大禹把方石投到漩渦處，只聽幾聲悶雷過后，水花隨即落下。第二天，聊城一帶洪水退下，大禹投石處卻依然是一片深不見底的水面，人們稱作鎮蛟潭或龍潭。

聊城水多，橋也多。聊城的橋不但形態名異，而且都有著或傳奇、或動人的故事。前面這座連通東昌湖與古運河的橋，叫驚龍橋。乾隆皇帝曾九次南巡，七次留宿聊城。有一次南巡回程，艄公因貪看沿途風景一時走神，待船行至龍灣橋頭，急忙轉舵，龍船的顛簸使得正在與人下棋的乾隆皇帝離身前傾，差點跪倒。乾隆大怒，急問何事？隨從忙跪奏道：“皇上貴為真龍天子，何事不知？不過是因下棋入迷，一時淡忘而已。不過，東昌府這個地方，歷來就不平凡。當年圣祖爺在此鬧龍街就遇到過活神仙。剛才，您跪天、跪地、跪師親，說明此地天有靈、地有德、水有韻、河有情。岸上就是龍灣，何不上岸，將息幾日。”乾隆聽罷稱是，住進了光岳樓行宮。這后面還有一段故事，暫且賣個關子，過會再說。因為乾隆在龍灣橋受到驚嚇，后人就稱之為“驚龍橋”了。

各位朋友：現在，我們已經來到了舉世聞名的京杭大運河了。明清時期，得益于漕運的發達，聊城繁榮昌盛達400余年，這里“舟楫如云、帆檣蔽日”，被譽為“漕挽之咽喉,天都之肘腋,江北一都會”。當時，運河兩岸僅有名有姓的商鋪就多達3000余家。有的朋友可能會問了：你怎么知道的這么清楚？這是有證可查的。前面左手的這處　院落，就是當時山西、陜西兩省商人在此經商的“聯絡處與招待所”，里面磚雕、浮雕、透雕，天下三絕。請各位上岸，到山陜會館內游覽。

看過了國家文物保護單位山陜會館，我們再次上船，繼續運河之行。據記載，明清時期，聊城運河兩岸會館林立，規模與山陜會館差不多的就有8處，可惜如今只保留下這一處。

在運河開發過程中，我們聊城政府一方面注重保護原有的文物古跡，另一方面新建筑都是仿明清時期樣式的，白墻青瓦，充滿了仿古氣息，與運河和諧的融合在一起，成為聊城一道新的風景線。

［船過一中橋后］在船的左邊，各位朋友看到的這座基督教堂是清光緒二十四年（公元1908年）修建的，是魯西地區建成時間最長，保存最好的一座教堂。教堂面東臨古運河而建，主體為雙層樓房，兩側分別有3層的望樓和4層的鐘橋，可供千人舉行禮拜。教堂的北側為牧師樓，3層城堡式建筑，是教堂神職人員居住的地方。1917年，一對美國傳教士夫婦生下了一個女孩，起名牧琳愛。1930年，13歲的牧琳愛隨父母回到了美國。歲月未能沖淡牧琳愛對中國的記憶，在回國后的幾十年中，她一直魂牽夢縈，渴望再次回到中國，為中國人民做點力所能及的事情。1998年8月，82歲高齡的牧琳愛，賣掉40英畝山林和別墅、花園、汽車等家產，只身來到中國，在聊城市陽谷縣劉廟村安了家。自定居聊城之后，牧琳愛竭盡所能，幫助身邊需要幫助的人，并積極出錢為村里修路、為小學生配電腦，為醫院捐獻醫療設備、聯系美國專家講課……老人先后被授予“中華慈善大使”、“感動中國新聞人物”等稱號，成為一位活著的傳奇。每當有人問她為什么這樣做時，牧琳愛老人總是說：“我有一顆中國心！”

大家再請看左手岸邊，這些滄桑古樸的青石，就是當年康熙皇帝登岸的御用碼頭，老百姓稱為“大碼頭”。當年，康熙南巡、東巡路經東昌府時，都是從這里上下龍船。運河兩岸凈街戒嚴，大小官員及地方顯貴士紳，皆跪伏在地，恭迎圣駕。附近還建有專門的接駕亭，萬歲爺上岸后，首先來到亭內迎接官員們的叩拜，禮畢方才起駕進城。其聲勢浩大，場面宏闊，令人嘆為觀止。在中國運河博物館內，有復原圖，感興趣的朋友可以看一看。

朋友們都知道，乾隆是比較有才的一個皇帝，也是相當自負的一個人，但他對開創清朝盛世的爺爺康熙還是比較尊敬的。這不，前面左邊就是乾隆皇帝南巡時登岸的小碼頭。為了表示對康熙的尊重，乾隆特意讓人另擇吉處修建了一個碼頭供自己上岸用，而不是使用康熙登岸的大碼頭，老百姓稱之為“小碼頭”。

說到乾隆呢，我們書接上回：在驚龍橋受驚后，雖經隨從百般勸解，乾隆卻一直心懷戒意。直到住進光岳行宮，酒宴過后，才有了幾分詩興。憑欄眺望，乾隆被東南方向的一幅盛景吸引，隨口問道：“這是何方勝境？”當得知這便是前朝狀元鄧中岳的莊園時，心中又來了氣。康熙十六年鄧中岳應殿試贏得康熙“文章平平，字壓天下”的御批。人稱風流天子的乾隆皇帝，自認書法最佳，卻因一個“字壓天下”，使他多年心中不服。驚龍橋受驚，乾隆把一肚子的氣都撒在了鄧中岳身上，回京沒幾天，便以“奏不對稱”的罪名罷了鄧狀元的官。鄧中岳，因字而貴，又因字而衰，飽嘗人間五味，決意再也不讓兒孫涉足官場了。鄧中岳死后，兒孫遵其遺愿，將棺木沉入水下深埋，大抵是隱喻半生的宦海沉浮吧。

各位朋友，前面這座東西方向的橋，叫閘口橋。這里發生過許多故事，比較有名的是“今日無稅”。康熙年間，刑部侍郎任克溥告老還鄉后，發現東昌府因連年遭受水災，民不聊生，而苛捐雜稅，更使百姓怨聲載道。任克溥三次上書，請求減免官稅，賑濟災民，卻未得到回復。正當他憂心如焚時，京城傳來消息，說皇帝南巡要路過東昌。這天，康熙乘坐的龍舟行至東昌府閘口附近，突然觸物擱淺。康熙令人速派水工清理河道。沒多長時間，水工撈出一塊刻有字跡的石碑。隨行官當即上奏康熙。康熙問：“上面刻有何字？”任克溥近前跪奏道：“啟奏萬歲，此碑膽敢阻擋龍舟，恐有緣由，還請皇上明察為好。”康熙點頭稱是，走到碑前辯認字跡，隨口念道：“今日無稅。”任克溥急忙跪倒高呼：“謝主隆恩！”康熙問：“愛卿，這是何意？”任克溥答道：“萬歲體恤災民，免去東昌賦稅，我豈能不為家鄉父老謝恩！”康熙說：“古碑顯現，亦是天意，就照此辦理吧！”其實，這是任克溥冒著欺君殺頭之罪預設的計謀。他讓家人探明了龍船到達東昌的準確時間，于頭天夜里將石碑投入河道之中，故意讓康熙來念。東昌知府把“今日無稅”碑立在了東關運河南岸，并修了牌樓。從此，凡在此碼頭裝卸貨物者，均不納稅。以至于在大碼頭一帶形成帆墻如織、百貨燦陳的景象，被譽為東昌古八景之一：崇武連檣。

［船過閘口后］聊城自古人杰地靈，名人輩出。據考證，明清以來考中舉人者323人、考中進士者71人。閘口橋西不遠處，就是清朝開國狀元傅以漸的宗祠家廟。

傅以漸是康熙的老師，官至武英殿大學士兼兵部尚書。傅以漸自幼聰穎過人，經史過目不忘。三歲能誦書，五歲熟記經史不遺一字，十歲撰寫文章。幼年家境貧困，作文苦于無紙，每起草于墻壁間，夜以香頭照讀，苦志力學，二十年如一日，攻讀不懈，終成大器。清順治三年開科大考，傅以漸以進士及第一甲第一名，首奪大魁，位列清華。傅先生治學嚴謹，精于考究，學識淵博，道德文章為一時之冠，人尊之為“星巖先生”。傅以漸是一位竭誠盡忠的賢臣良相，雖居官顯耀，卻仍以簡樸無華而著名，深得順治皇帝的器重。別的文武官員都騎馬坐轎上朝，他卻以驢代步，往來于宮庭之間，一次，被順治皇帝見到，特御筆親作小照一幅，并題“狀元歸去驢如飛”，一時傳為佳話。后人借題演義，寫下一首詩：“閣老騎驢來玉殿，康熙引韁走在前。若非太保展雄才，清鼎豈能安如山。”

提及傅家，不能不提另一個人：傅斯年。這個名字，朋友們也許不是很熟悉，但“五四運動”大家都了解。當年“五四運動”的游行隊伍中，走在北京大學方隊最前面、高舉大旗的，就是傅斯年。我國著名史學家、教育家、中國新文化運動倡導人之一，曾先后任北京大學和臺灣大學校長的傅斯年，是傅以漸的第七代孫。如今，傅家祠堂修成了傅斯年陳列館，著名的“仁義胡同”也在那里，有興趣的朋友可以親身去感受一下。

聊城南起龍灣，北至北壩的運河岸上，有多棵幾百年樹齡的老槐樹。樹下均有三丈見方的高臺，人稱“曬書臺”，又稱“賽書臺”。曾流傳這樣一個民謠：“數遍四百四十四棵槐，不知何處賽書臺。賽書臺？曬書臺？是曬是賽后人猜。”說曬書臺，是與海源閣主人楊以增有關。據說楊以增當運河總督的時候，從南方購了書，船運回東昌，途中受潮浸濕，上岸后先在槐樹下晾曬，然后再運到海源閣收藏，故后人稱之為“曬書臺”。說“賽書臺”，是因為當年運河岸不僅是十里碼頭，更是人員密集的繁榮市場：說評書的、唱鼓書的、演快書的等各路藝人在樹下擺攤，競相獻藝，甚至唱對臺戲，故后人稱之為“賽書臺”。

關于古槐下的高臺，還有一個說法：是與聊城的一個學子耿如杞有關，其人勤奮好學，博覽群書，人送外號耿書簍子。有年秋天，江南舉子乘船進京趕考，桅桿頂端高懸錦旗，上書十個繡金大字“精讀天下書，喜赴瓊林宴”。耿如杞本來也應參加科考，只因為父守孝，不能成行，看到江南舉子有些輕狂，心中不服。趕考船靠岸后，一位江南舉子要在此曬書，請耿如杞讓一讓。耿如杞也說要曬書，但卻兩手空空。江南舉子問：“書在何處？”耿一拍肚皮：“在此。”見兩人較勁兒，周圍就有好熱鬧的人激將，于是雙方擊掌賽書：江南舉子輸了，落旗罷試；耿如杞輸了，頭頂香盤送江南舉子進京。雙方你來我往，劈章摘句，均對答如流，圍觀者贊嘆叫絕，雙方也是暗自佩服。這時，耿如杞要江南舉子背誦《萬年歷》。在同行的提示下，有一位過了關。待這位舉子讓耿如杞復背時，耿由后向前，倒背如流。剛剛背了一部分，忽聽一舉子喊道：“仁兄打住！恕小弟輕狂，小看天下，我等甘愿回船。”言畢，同船工搬書上船，打道回府去了。看著解錨的南船，耿如杞心感不安，連連嘆道：“僥幸，僥幸，我實不如人。”原來，耿如杞并不能背下萬年歷，只是以驚人的記憶力，由后向前強背了一部分。不打不成交。后來，耿如杞與江南舉子們互通書信。下一個大比之年，他們在當年賽書臺相聚，同舟進京，又同科及第，共登皇榜，成了相知相契的官場同僚。故老聊城民謠云：“天下文章裝滿船，賽書臺上遇奇男，唇槍舌劍分高下，誰知命里是同年。”

無論是曬書臺還是賽書臺，總之這里是充滿著文化的氣息。人們傳說，學生們經常在這里走一走、轉一轉，成績就會好上幾分。這也許只是傳說而已，但幽靜的環境、清新的空氣，肯定能起到凈化身心，提神醒腦的作用。

［廊橋處］各位朋友，前面這座橋雕梁畫棟、飛檐走壁，恰似畫廊一般，這就是聊城唯一的廊橋。為什么在這里修這樣一座廊橋，還有一段感人的故事呢。清道光年間，有位孔氏女嫁到這附近、運河左岸的一個竇姓人家為妻。一年鬧水荒，婆婆和丈夫都被淹死了，只剩下公公與孔氏。當時，孔氏剛二十歲出頭，長相俊俏，性情溫順，有很多人前來向她求婚。但是為照顧孤苦無依的公公，孔氏執意不肯再嫁。這年初春，公公得了傷寒病，孔氏五更天就背著公公踏冰過河到北岸找大夫看病。返回時，由于太陽照射，河冰松動，公媳二人都被陷到并不深的河里。孔氏費盡力氣才把公公拖上岸，背起來繼續往家趕。到家后，孔氏急忙為公公擦濕換干。不料正好被人看到，從此流言蜚語就傳開了，孔氏當面遭唾棄，背后被人指脊梁，變得沉默寡言，聲言要以死證明自己的清白。公公知道兒媳委屈，就找到在家為父母守孝的時任湖北按察使、海源閣的主人楊以增，把事情的來龍去脈、兒媳的嘉德孝行以及所受委屈如實傾訴。楊以增經過調查了解，明白了事情真相，決心還孔氏女以清白。楊以增先說通知府、由地方官出面，又由道光皇帝恩準，為孔氏建貞節牌坊。但孔氏家里既無土地又無墳塋，牌坊無處可建，后來人們就在孔氏與公公落水的地方建了一座橋，橋上建木廊坊代替了石牌坊。廊橋完工后，楊以增送來“清孝橋”匾一塊，人們就把孔氏居住的街道稱為：清孝街。由于楊以增的原匾早已丟失，所以至今廊橋的題名處仍是空白。

［看到鐵塔時］現在我們的船正在向西行駛。請大家看左前方的塔，這就是聊城三寶“古樓、鐵塔、玉皇皋”中的宋代鐵塔。其實，這鐵塔初建時，原本是一座磚石結構的墓塔。后來，磚塔因遭到破壞，人們為了報答正果寺仁安長老的大恩大德，又在原塔基礎上鑄造了這座鐵質舍利寶塔。千年來，鐵塔不僅成為聊城歷史的見證，而且給聊城增加了諸多光輝。后人把它列為聊城的八景之一：鐵塔煙霏。明嘉靖進士許東望有詩為證：絕頂摩云迥去雁，暮云倚樹起鳴塘。爭春慘淡煙光里，蜃氣分明出海洋。

說到鐵塔，聊城還有一樣聞名的食品：鐵公雞。被老舍先生譽為“聊城鐵公雞”的魏氏熏雞，是北關魏永泰于清朝嘉慶十五年，公元1810年創制的。迄今已有近190年的歷史。當時的聊城緊靠運河，交通便利，商賈云集。為便于扒雞運銷外地，魏家扒雞店研制成這種能夠長時期保存的熏雞，每年農歷十月至十二月成批制作，供全年銷售。魏氏熏雞選料精良，制作精細。熏雞選用外型豐滿、肉多肥嫩、體重2至3斤的一年左右無病活雞，先加工成扒雞再在腹內裝入丁香、八角、桂皮、茴香等藥料，放在鋸末煙上熏制而成。經熏制的扒雞水分少、皮縮裂、內外露、無彈性、藥香濃，存放時間長，是過往聊城商賈游客爭相購買的上等美肴和饋贈佳品。

［東昌湖、運河交匯處］在這里，湖河之水融匯在一起，運河蜿蜒向北流去，我們的船將離開運河再次進入了東昌湖。

［稍候］前面這片湖面夏天時遍布荷藕，是一處開放式的觀賞公園。皓月當空的夏夜，縷縷清香飄來，涼爽宜人。湖內不僅荷蓮遍布，而且葦草蓊郁，鳥禽棲息，花香鳥語，如詩如畫。公園內建有一涼亭，重檐攢尖，六角飛翅，雙檐12脊皆飾卷毛獸，建筑精巧別致。亭子的四周偎依湖水，荷蓮、柱間設有坐椅，供人休息，晨昏四時，景色各異。臨亭建有水橋，連接湖岸，亭橋相依，頗具江南特色。

各位朋友請往南看，這座橋是不是很有特點？對了，非常陡，不要說汽車，就是推自行車上橋，一般體力不濟的也甭想上去。這又是什么原因呢？這座橋叫白玉橋，是明朝永樂皇帝朱棣的避難處，名字也是朱棣定下的。明朝開國皇帝朱元璋駕崩后，孫子朱允汶登基，改號建文。僅僅7個月后，燕王朱棣就開始發難，攻打濟南，久攻不下時，率兵占領了滄州、臨清、館陶等地，建文帝令山東參政鐵弦率兵進駐東昌，阻擊朱棣。朱棣輕敵，上當中計，被圍住一通廝殺，直殺得天昏地暗，血流成河。朱棣邊戰邊退，最后只剩下單身匹馬，人困馬乏，無力支撐。就在這時一支敵軍追來，朱棣無心再戰，策馬便逃。誰知經過一拱橋時，不慎落馬。朱棣暗想，吾命休已！千鈞一發之際，空中飄落一條長綾將其裹住，拉進橋洞。朱棣睜眼一看，原是觀音菩薩端立蓮臺上，于是納頭便拜，這才發覺自己是站在齊肩深的水里，無法跪下。再抬頭時，觀音菩薩已不見蹤跡。再說追兵趕到橋頭，突然大霧迷漫，對面不見人影，無奈只好收兵而歸。朱棣登基后，派人專門前來搜尋，得知橋后即是隆興寺，供有觀音菩薩塑像。于是命人在京城建起觀音道場，將隆興寺命名為護國隆興寺，又用漢白玉重修了拱橋，命名為白玉橋。

［北關橋附近］東昌湖景區不僅古跡多，而且還是一個高標準的體育比賽場所。我們經過這座北關橋后，西面的這片水域上經常舉行水上比賽。世界龍舟邀請賽、F1摩托艇比賽、中美滑水對抗賽等諸多國際級比賽都曾在這里展開。每當比賽日，湖邊擠滿了觀眾，龍舟賽整齊劃一的動作、震天動地的鑼敲，摩托艇風馳電掣的速度，水上芭蕾的優美與驚險，給東昌湖更增添了幾分活力。

說到體育，人們喜歡用一個詞來形容運動健兒：龍騰虎躍。中國是龍的故鄉，聊城就有許多和龍相關的故事與傳說。各位請看，正西邊的廣場上是騰龍雕塑，這座雕塑訴說著“禿尾巴老李”的故事。很久以前，有位身懷六甲的姑娘長途跋涉經過東昌府時，累倒在城西道口鋪王海子村路邊，被村里的好心人收留。姑娘見這里民風淳樸，便想留下來。好心人給她介紹了一戶李姓人家，小伙子見姑娘長得十分俊秀，也就答應了這門婚事。姑娘排行第三，婚后，人們就叫她三娘。轉眼間到了三娘生產的日子，這天夜里，天無月色，黑云壓頂，隨著一聲啼哭，一個皮膚黑色、長著條尾巴的嬰兒降生了。在場的人驚呆了，李姓小伙子更是心慌意亂，把孩子抱到床上，拿起菜刀，“咔嚓”一聲將尾巴砍了下來。一瞬間，一道閃電撩開后窗直沖東北而去。其實，這三娘本是東海龍宮的三公主，因與南海龍王的二太子私定終身被逐出龍宮，流落凡間。再說被砍掉尾巴的這條龍，四處游蕩，尋找棲身之處。這天，它發現了一條大江，不料江中有條白龍，十分霸道，黑龍與它斗過幾次，未能取勝。后來，黑龍邀請到所有在東北居住的山東人為它助戰，江岸上山東人把戰鼓擂得震天響，江中黑浪涌起時就投饅頭和肉，白浪涌起時就投石灰和石頭，幫助黑龍最終打敗了白龍，這條江恢復了平靜。為了紀念黑龍，人們把這條江取名為黑龍江。從此，凡是江上往來船只，只要有山東人在船上就會風平浪靜。時至今日，黑龍江上的船工開船前總要問一句：船上有山東人嗎？聽到有字才開船。三娘去世時，接連下了三天三夜的大雨，并伴有龍吟啜泣之聲，人們說，這是禿尾巴老李奠母來了。

［臨近古城西北角時］在東昌古城西北角，也就是我們船的左邊，各位朋友請看，有一個姜太公釣魚像。大家都知道，姜子牙釣魚與眾不同，他的魚鉤是直的，所以有一句歇后語是：姜太公釣魚――愿者上鉤。為什么姜子牙像立在了東昌湖邊呢，這里又有一段故事：當年姜子牙輔佐周武王與紂王作戰，紂王曾調集土方的軍隊前來增援。為打擊土方增援力量，姜子牙帶兵迎敵，雙方交戰處就在聊城一帶。姜子牙足智多謀，為了迅速打垮這支援軍，盡快返回主戰場，心生一計：每天夜里讓士兵又唱又跳，自己一身漁夫打扮，點上篝火在河道邊釣魚，擺出一副驕兵輕敵的假相。土方統帥得到線報后，暗自高興，組織了隊伍夜襲西周軍，準備活擒姜子牙。當他們悄悄來到姜太公背后，準備活捉時，才發現上當了，姜子牙和兩個侍者都是用草扎的。土方統帥暗想不好，急令收兵，不想姜子牙早已派兵埋伏好了，只殺的土方軍隊四散奔逃，帶著殘兵敗將回到了北方。為紀念姜太公用垂釣之計大破土方的戰績，人們就在這里塑了這尊像。

下面，我們即將登湖心島，在島上欣賞一下江北水城的風光。湖心島面積2750平方米，島上有望岳亭、溢香齋、翠園、垂花門、沁園、觀景臺、金魚館、垂釣臺等建筑物。望岳亭位于湖心島西北角，高7.8米，占地80平方米，黃琉璃瓦重檐六角攢尖頂，六柱拱托，柱間設有坐凳，可供游人休憩。重檐下內外六面繪有《胭脂》故事的連環畫。蒲松齡先生《聊齋志異》中的“胭脂”故事就發生在東昌湖邊。當年，勤勞善良、家境貧寒的胭脂姑娘，與鄂公子一見鐘情后，歷經磨難，方才有情人終成眷屬。現在，戀愛中的青年男女都喜歡在東昌湖邊談情說愛，流水倒影、小橋美景，卿卿我我、你儂我儂，成就了一段段美好姻緣。

望岳亭建筑精巧宏麗，因與光岳樓遙相呼應而得名。湖心島北側建有3間殿堂式歇山頂茶社，名曰“溢香齋”，占地60平方米，主要用于接待來島賓客。東側和中部為翠園，占地740平方米，房屋均為青瓦白墻仿古起脊建筑，古雅別致。東側正中建有垂花門，黃琉璃瓦蓋頂，做工精細，古香古色，與望岳亭交相映輝。南側為沁園，布局精巧，廊壁漏窗圖樣各異。前園臨湖設有觀景臺，為7間敞廊，可供游人休息觀景。后園為花園，內有石刻雕塑，噴水花池，系仿蘇州園林建造，園內翠竹繁茂，百花爭艷，環境清雅。登島遠望，煙波浩渺，水天一色，魚戲游舟，猶臨仙境。

各位朋友，湖心島一游，推開碧窗賞湖景，泥爐旁邊品香茗，是不是神清氣爽，飄飄然神游天外的感覺？下面，我們再來欣賞東昌湖上最大的一座橋，也是全國最大的城市內石拱橋――東昌大橋。橫跨古城西部東昌湖上的這座大橋也叫二十一孔橋，因為它一共有21個橋洞，象征著跨入21世紀。大橋于2001年6月動工，2002年7月竣工，全長322米，橋面凈寬15米。上部結構為石砌拱橋，中間5孔為懸鏈線拱，兩側為圓弧拱。主孔凈高9米，可供大型游船順利通航。拱圈、橋身采用花崗巖嵌面，橋面青石鋪砌，漢白玉欄桿，被譽為“中國江北最大的內陸湖泊石拱橋”，堪稱橋梁建筑史上的精品。由北而南，東昌大橋與水城明珠，成為聊城現代的建筑標志。由西而東，東昌大橋與古城中央的光岳樓，則構成一幅今古和諧交融的圖畫。東昌大橋不僅僅是聊城的一個建筑，而且橋兩側的漢白玉欄桿上雕刻著366幅栩栩如生、活靈活現的水滸故事，順著大橋走上一個來回，水滸精華盡收眼底。如今，大橋已成為東昌湖上一道亮麗的風景。有詩人曾這樣贊美道：滿城垂柳發絲柔，一湖碧水照風流，白玉長橋形似梳，梳理詩情寫春秋。在這里，詩人把我們的東昌大橋比喻為一把大大的梳子，它梳理著東昌湖的波濤，也梳理著聊城古老的歲月。

［進入西南水域］船的前方，湖西岸那個圓形的建筑，就是水城明珠大劇場了。許多朋友說，這個劇場很像悉尼的歌劇院。其實，我們水城明珠劇場的投資比悉尼歌劇院少很多，只用了五千萬元左右。劇場高36米，與古城區的光岳樓高度一致，觀眾席環形排列、逐排升高，一共有3636個座位。這個劇場有兩項國家專利技術，一是劇場可以開合。東邊的大半球可以順著軌道旋轉180度，蓋到最西邊的小半球上面，中間兩個條狀的可以東西方向平移，這時劇場就成了露天的。另一項專利技術是劇場內溫度控制方面的。因為劇場空間太高，安裝空調效果不明顯，于是建設者就想出了一個好辦法，在每個觀眾座椅下面，都留有一個空調出風口。這樣，就很容易地實現了冬暖夏涼。劇場建成后，胡錦濤總書記等多位中央和國家領導人都來此視察過。劇場每年都有150場左右的文藝演出活動，大陸及港澳臺的知名演員大多在此演出過，許多國外團體如俄羅斯小白樺歌舞團、奧地利交響樂團等也都曾來此獻藝。

剛才，我們提到了光岳樓。請各位朋友轉身朝古城區看一看，城中央猶如鶴立雞群，在周圍建筑中拔地而起的，就是全國四大名樓之一的光岳樓。與其他名樓不同，光岳樓建成后，一直保存完好，數百年來，只經歷過幾次小規模維護，從未重修、重建過。光岳樓建于明洪武七年（公元1374年），因為是用修建城墻時所剩余木料建造的，整個樓全為榫鉚結構，沒有使用一顆鐵釘，始稱“余木樓”，又因為樓上放有一面報時用的大鼓，老百姓還稱為“鼓樓”或“古樓”。明弘治年間，吏部考工員外郎李贊登樓，寫下一首贊美詩：霄漢憑陵日月懸，下臨天地上通仙。平生放眼惟輸此，天下名樓數漫千。望入青徐光并岳，勢尊正北位當前。從此，因為樓“有光于岱岳”，就叫光岳樓了。康熙、乾隆南巡留宿東昌時，大多把行宮設在光岳樓內，樓上有多處他們的題字、題詩。

光岳樓所在的老城區是始建于北宋時期的方正古城，原有高大堅固的城墻，四周環以寬闊的護城河，后來城墻被拆除，但古城格局依然如故，原用于“窺敵望遠”、報時報警的光岳樓今仍高高矗立于古城中央。以光岳樓為中心，向四面輻射，形成東西南北四條大街，四條大街向外延伸，依次有“四口”（東口、西口、南口、北口）、“四門”（東門、西門、南門、北門）、“四關”（東關、西關、南關、北關）。城區街道，經緯分明，垂直交叉，形成棋盤方格網狀骨架。城區居民，多為三合院、四合院，至今保留著白墻、灰瓦、坡屋頂的傳統建筑風格。聊城古城區是一個非常標準的正方形，面積1平方公里，從中央的光岳樓起，到東西南北四個城門處，都是500米。古城區內文物古跡眾多，有人這樣形容：撿一片瓦塊就是歷史，挖一抔泥土就有文化。清代四大私人藏書樓之一的海源閣，當年毛主席送給日本首相田中角榮的《楚辭集注》就是海源閣的影印本；“誓死不渡黃河南”的范筑先紀念館；琳瑯滿目的明清圣旨博物館等諸多景點，都在古城區內。各位朋友如果時間允許，可以去看一看，保證會令您流連忘返。

古城內街道縱橫，素有9街18巷72胡同之說，這里藏龍臥虎，素有奇人異士。清朝初年，康熙南巡路過東昌府，住在了進士任克溥家中。這天，康熙微服私訪，步出東門，過了水橋，來到米市街，進了路西一家字號“八仙居”的飯館。當時飯館內一張桌子前坐著胖瘦兩個年逾花甲的老人，正在喝酒解悶，見康熙進來，一不點菜、二不要酒，坐在那里話也不說，二人便打賭能否逼康熙說話。瘦老頭起身朝康熙走去，邊走邊跺腳，可康熙只當沒聽見，無動于衷，瘦老頭又連連咳嗽幾聲，康熙仍裝聾作啞，坦然自若，不動聲色。這時瘦老頭有點生氣了，心想莫非這人真的炮打不驚？好，我再給他使點眼色看看。只見那瘦老頭走過來，在康熙肩膀上拍了兩下。康熙一驚：“你是何人，為何這般無理？”瘦老頭嘻皮笑臉地說：“我認錯人了，你打我兩拳吧。”康熙非常惱火，立即轉身出了飯館，并讓任克溥搬到城外去住，準備回京后派兵血洗東昌府。任克溥聽后大驚，腦子轉了幾轉，跪下忙向康熙道喜，說：“萬歲爺去的是鬧龍街。這東昌府雖彈丸之地，卻是一塊寶地，神仙云集。人們說，古樓下三天不過神仙就會腥血爛臭。東昌府常有天下能人來往，今天是萬歲犯地名了，鬧龍街有人打擾，這說明龍仙相遇，此乃大吉大利之兆，萬歲爺的江山定能穩如泰山。”聽罷此言，康熙轉怒為喜。從此，“鬧龍街”名聲大振。各位朋友，您也不妨到古城街巷中走一走、轉一轉，說不上機緣巧合，也許能碰到一兩個神仙呢。

一方古城四面水，兩道勝景八面風。朋友們，今天的東昌湖、古運河之行即將結束。但愿后會有期，我們再次相聚，平湖秋月泛蘭舟，光岳樓前瞻古懷，讓東昌湖的水永遠留住您美好的回憶。

東昌湖導游詞

第三篇

各位朋友，大家好！我是導游員「聊聊」，非常高興也非常榮幸為大家服務。

首先，歡迎大家來到享有“江北水城”、“運河明珠”之美譽，中國優秀旅游城市、國家級歷史文化名城的聊城，請允許我給大家簡單介紹下聊城（聊城市位于冀魯豫三省交界處，是黃河與京杭大運河的交匯點，總面積8715平方公里，總人口573萬。聊城介于北緯35°47’至37°02’和東經115°16’至116°32’之間。屬于暖溫帶季風氣候區，半干燥大陸性氣候。氣候適宜，光照充足，全年光照時數在2463.0-2741.8小時之間，全市平均氣溫12.8-13.4℃，全年降水量為567.7-637.3毫米，年均相對濕度為56-68%，無霜期200天左右，多南風和偏南風。

全市總面積8715平方公里。轄8個縣（市、區），129個鄉（鎮、街道辦事處），6486個行政村(居委會)。全市總人口563.76萬人，其中非農業人口135.79萬人。男女性別比101.9:100。人口出生率8.95‰，死亡率5.08‰，人口自然增長率3.87‰。有少數民族43個，56785人。

聊城古稱東昌府（東昌府區位于魯西平原，古運河畔，冀、魯、豫三省交界處。總面積1245平方公里，人口101萬，下轄10鎮、4鄉、4個街道辦事處、一個開發區、一個工業園。

東昌府區歷史悠久，文化燦爛，是中國歷史文化名城、中國優秀旅游城市、中國江北水城、京杭運河明珠——聊城市委、市政府所在地，是魯西政治、經濟、文化中心。代表中國古代文明之大成的齊魯文化、黃河文化、運河文化在此交融。春秋時期為聊國、攝國的都城，秦代設聊城縣，明清時期為東昌府治。尤其在明清時期，這里漕運暢通，為京杭運河沿岸最負盛名的九大商埠之一，被譽為“漕挽之咽喉，天都之肘腋，江北一都會”、“秀美賽江南，富庶甲齊都”。這里歷史古跡星羅棋布、俯拾皆是。座落于古城中央的光岳樓，沖云凌霄、追星摘月；位于古運河畔的山陜會館，雕刻精美，金碧輝煌；宋代鐵塔，古樸雄渾，摩云迥雁；清代四大私人藏書樓之一的海源閣，收藏之富為“海內之甲觀”。

東昌府自古名人輩出，人杰地靈，屬文明禮儀之邦。先后涌現出來的朱延禧、傅以漸、鄧鐘岳、楊以增、范筑先、傅斯年等一大批經天緯業、濟世安民的良左賢相。領導干部的楷模孔繁森，萬里雪域留美名；當今大學生徐本禹，偏遠地區支教感動中國；當地人民檢察官白云，更是本地群眾頭上的一片青天。這些都是東昌府人民的自豪和驕傲。

東昌府風景秀麗，景色宜人。歷史上就有“上有天堂，下有蘇杭，過了濟寧，便是東昌”的美譽。“光岳曉晴”、“鐵塔煙霏”、“圣泉攜雨”、“仙客云護”、“崇武連檣”等東昌府八大勝景吸引了大批中外游客。風景如畫的東昌湖，環抱古城，是我國江北最大的人工湖，也是全國著名的垂釣基地，風光旖旎，碧波蕩漾，令人心曠神怡，流連忘返。兩條中華歷史名河京杭大運河、徒駭河，蜿蜒穿越而過，再加上另外大小30余條河流，形成城、湖、河一體的獨特景觀，凸顯了“江北水城”的旅游形象。

改革開放以來，東昌府區經濟突飛猛進，基礎建設成就顯著。旅游設施不斷完善，先后規劃開發的五大主題樂園各具特色。東昌府區優越的地理區位、四通八達的交通網絡和先進的通訊網絡，為游客提供了便利的游覽條件。

東昌府是一個既保持了歷史文化名城特色，又具有現代化氣息的商貿、旅游城市，逐漸成為中外游客旅游度假、休閑觀光、娛樂商貿的重要旅游目的地。熱情好客的東昌府區人民竭誠歡迎各地朋友前來旅游觀光、度假、考察、投資。），居魯西，毗泰岱，臨黃河，是一座黃河文化與運河文化共同孕育的城市。聊城因水而興，所以說，水是聊城魂。中華母親河――黃河在聊城境內蜿蜒百里；全市流域面積在30平方公里以上的河流有23條，流域面積100平方公里以上的河流有3條，中華民族的母親河---黃河由西向東蜿蜒百里，馬頰河、徒駭河、漳衛河、趙王河等近百條河流縱橫交錯，逶迤而去。素有“南有西子，北有東昌”之稱的東昌湖，千頃湖水，清如許，明如鏡，煙波浩淼的碧水環繞著一座保存完好的古城。古城1平方公里，方方正正，大街小巷并列對稱，垂直交叉，就像一個巨大的棋盤飄浮在碧波上。古城的中央聳立著天下現存最雄偉的古樓---光岳樓。馳名于世的京杭大運河像一條玉帶穿城、湖而過。華夏名樓、歷史名城、江北名湖、世界名河共同構筑了聊城獨具特色的城市格局。在聊城40多平方公里的建成區內，水域面積達到三分之一。因此，聊城又被稱為江北水城。（3分鐘）

（補充：聊城歷史悠久，7000多年的文明發展史，遺留下400多處文物古跡，其中國家重點文物保護單位5組8處：光岳樓聳立在古城中央，氣勢恢宏，“雖黃鶴、岳陽亦當拜望”；山陜會館倚運河而立，富麗堂皇，是運河漕運興盛的見證；以《七步詩》享譽古今、位居建安七子之首的曹植之墓位于東阿縣魚山之麓；揭示黃河下游龍山文化神秘面紗的重大考古發現---景陽岡龍山文化城與景陽岡旅游區相得益彰；臨清鈔關、鰲頭磯、舍利塔、清真寺像運河上的星星，閃爍著神秘的光芒，訴說著“南有蘇杭，北有臨張”的輝煌。。聊城文化底蘊濃厚，聞名中外的中國古典名著《水滸傳》、《金瓶梅》就是以聊城社會為背景寫的，武松打虎的景陽岡、武松斗殺西門慶的獅子樓、祝家莊、十字坡、柴府花園等眾多古跡依然存在，經過修葺又煥發出迷人的風采。聊城名人志士眾多，一箭救萬生的魯仲連，妙語驚朝綱的宰相朱延禧，計出清乾定的名臣傅以漸，書苑甲群芳的狀元鄧鐘岳，藏書富四海的楊以增，都因其學識和品德代代相傳，影響深遠；近代抗日民族英雄范筑先、張自忠，著名學者傅斯年，文學泰斗季羨林，80年代楷模張海迪和90年代領導干部的楷模孔繁森等都是聊城人民的杰出代表，是聊城的驕傲。

現已擁有國家４A、3A、2A級景區共14處，國家工農業旅游示范點5處，4星、3星、2星級賓館共18家，旅游定點單位15家，國際、國內旅行社共53家。聊城還是著名的剪紙藝術之鄉、武術雜技之鄉，是魯西大鼓、山東快書的發源地。聊城還是馳名的運河美食文化城，南北各大菜系因運河之故在此交融爭輝，“水滸宴”、“金瓶梅宴”和花樣眾多風味獨特的民族小吃，令海內外游客樂不思蜀。

江北水城?運河明珠---聊城正在以嶄新的面貌迎接國內外朋友的到來。）

好的，各位游客，我們的船到了，下面，請各位隨我從孔繁森同志紀念館碼頭開始，泛舟水上，一起游覽最核心也是最能體現水城特色的景區――東昌湖與古運河，親身感受江北水城之秀美，探索歷史文化名城之幽邃。
我們乘坐的船已經緩緩啟動了，請您一定要注意安全！首先我們游覽的是中國北方最大的城市湖泊――東昌湖（東昌湖風景名勝區系國家歷史文化名城——聊城西南市區，東、北、西分別以聊城市區主干道柳園路、東昌路、湖西路為界，南至南外環路，總面積20.6平方公里。馳名中外的京杭大運河穿風景區而過。東昌湖風景名勝區以建于北宋時期的聊城古城為中心，以水面遼闊、風景秀麗、環繞于古城區四周的東昌湖為依托，集中體現了聊城“水、古、文”的特色，營造出聊城“城中有湖，湖中有城,城湖河一體”的獨特風貌，是山東西部和冀、魯、豫接壤地區最為著名的風景游覽區。

東昌湖始建于宋熙寧三年（公元1070年），在原護城河的基礎上經歷代開挖而成，現有水域6平方公里，為中國江北地區罕見的大型城內湖泊。東昌湖引黃河水為源，常年水深3－5米，湖水清澈，無任何工業污染。東昌湖中心是已有千年歷史的1平方公里的正方形聊城古城。古城風貌保存完好，以古城正中的光岳樓為中心，向四面輻射，形成東西南北四條古城區干道，其它大街小巷，也都是經緯分明，垂直交叉，形成棋盤方格網狀骨架。古城區民居，至今保留著白墻、灰瓦、城屋頂的傳統建筑風格。古老的京杭運河兩岸，街巷布列，各種店鋪民居，隨坡就勢，依河而建。條石鋪砌的大小碼頭，株株蒼勁的古槐，以及宋代隆興寺鐵塔，國家重點文物、清代建筑山陜會館，仍會使人們體味到昔日運河漕運鼎盛時期古聊城的繁榮和輝煌。通過有效地開發和利用這些得天獨厚的旅游資源，形成了東昌湖風景名勝區的重要內容——湖濱風景區、古城文化區和運河風情區。

東昌湖風景名勝區文化的內涵深厚，旅游資源豐富。聊城歷史悠久，人杰地靈，歷史上曾出現過許多杰出人物，明朝宰相朱延禧，清代名臣傅以漸、任克溥、書畫名家鄧鐘岳，近代抗日民族英雄范筑先、著名學者和社會活動家傅斯年，以及八十年代青年楷模張海迪和九十年代領導干部的楷模孔繁森等都是其中的杰出代表。此外，《水滸》、《聊齋》、《金瓶梅》、《老殘游記》等中國古代名著，對古聊城和東昌湖均有描述。千年的歷史滄桑，層出不窮的杰出人物，造就了東昌湖風景名勝區豐厚的文化背景和底蘊。迷人的自然風光，眾多的文化景點，也匯成了東昌湖風景名勝區的豐富旅游資源。風景區內，錯落散布著中國現存古代最高大的木結構建筑之一的明代光岳樓，中國佛教文化的瑰寶宋代鐵塔，集商業與文化之大成的精美清代建筑山陜會館，中國清代四大私人藏書樓之一的海源閣等名勝古跡，以及傅斯年紀念館、民族英雄范筑先紀念館、孔繁森同志紀念館等文化景點；東昌湖區，近年又興建了中國釣魚協會聊城垂釣基地、東昌湖游樂園、江北水上竹寨、沙灘浴場、游船碼頭、湖心島、荷香島、浮春亭等一大批游覽景點和設施。

水域總面積6.3平方公里的東昌湖，略大于杭州西湖，素有“南有西湖，北有東昌”之美譽。煙波浩淼，環抱古城，河湖相連，城湖相依，形成了聊城“城中有水，水中有城，城水一體，交相輝映”的獨特城市格局。這在全國獨一無二，被清華大學作為典型案例收錄在土木工程系教材中。

（經過湖濱公園）大家現在看到的就是湖濱公園，是在原來東昌古城城墻的位置上修建的一處開放式公園，是人們散布游憩、納涼觀景的理想場所。石砌湖岸隨波就勢，岸坡中建有梯形平臺，種植著各種的花草樹木，草坪綠地之中，點綴著亭臺石凳。

（到達21孔橋后）大家再向南望，我們可以看到一座雄偉的大橋橫跨整個東昌湖，這是西關橋。西關橋是我市城區投資最多、規模最大的橋梁。它位于聊城古城西關街，跨越整個東昌湖，將古城區與湖西公園連成一個整體。全橋為21孔石砌拱橋，象征跨越21世紀；橋長322米，寬15米，最大跨徑27米，最小跨徑越7.5米，橋面最高點距水面約9米，橋下能通過旅游觀光船。橋上的欄板用漢白玉做成，刻有水滸故事圖案200多幅，融知識性、趣味性、哲理性于一體，看這些圖案如同讀一部《水滸傳》。現在這片水域是湖上運動游樂區，經常舉辦龍舟比賽、皮劃艇比賽和水上摩托艇賽等水上項目，這些項目吸引著眾多水上運動項目愛好者和游客。

（穿過21孔橋后）大家請隨我的手勢向西看，大家看到的就是騰龍廣場了。騰龍廣場位于湖濱公園的北部，北臨孔繁森同志紀念館，西靠聊城貿易學校，東依美麗的東昌湖，向南經水城明珠大劇場，和金鳳廣場遙遙相對。廣場從2000年開始動工，2001年12月全面竣工。廣場用大理石鋪底，面積約2000平方米。

騰龍廣場中的騰龍雕塑是有兩條騰龍和祥云座組成，總高度為15.8米，寬度隨視角變化而變化，最大寬度為10米。兩條騰龍構成“二龍戲珠”的形象，“二龍”采取中國傳統的龍的造型，一升一降，騰于祥云之上，龍身為自由雙面曲面造型，龍的頭、爪、須、鰭、尾各不相同，體現出龍的力度和動感。整個雕塑全部用3毫米以上的不銹鋼鍛制而成。

這組騰龍象征著富貴祥和，事業發達。同時，龍主水，臨湖而建，相得益彰。廣場與南邊的金鳳廣場遙遙相望，共同體現出“龍鳳呈祥”的美好寓意；同時它也象征著我們整個聊城市的發展，將會有一個巨龍升騰式的騰飛；聊城人民會把自己的美麗家園——聊城建設得更加美好。

站在騰龍廣場上，向北，我們可以遙望荷香亭等景致；向東是聊塘路殘段，這里是人們垂釣的好地方，這條路以后將被拆除，使整個湖區連為一體；向東南，我們可以遙望東昌湖中的湖心亭、龍字碑、江北水寨等景點；著名的光岳樓隔水也隱約可見。（3分鐘）

（到達水城明珠大劇場）我們面前這座巨大的建筑就是水城明珠大劇場，它坐落東昌湖風景區湖濱公園內，是應廣大人民群眾的愿望和要求，由聊城市政府規劃，實行市場化運作的方式，由聊城江北水城集團投資興建的一處現代化的大型文化設施。這里周圍環境優美宜人，配套設施齊全先進，能夠承辦綜藝、戲曲、歌舞、雜技等各種大型的文藝演出。大劇場自2004年2月29日落成開業以來，已成功接待了國內外100多個藝術團體的300多場演出,包括國內著名的演出團體CCTV-3《歡樂中國行》、東方歌舞團、總政歌舞團、二炮文工團、中國歌舞團、中國廣播藝術團、中國歌劇舞劇院、中國京劇院、北京京劇院、天津交響樂團、貴州省雜技團、安慶市黃梅戲三團、濟南兒童藝術劇院等，國外著名的演出團體奧地利音樂之聲交響樂團、奧地利阿爾卑斯山交響樂團 、俄羅斯國家模范“小白樺”歌舞團、俄羅斯國立西伯利亞歌舞團、俄羅斯國防部紅旗遠東軍區歌舞團等。其良好的藝術氛圍、先進的多功能舞臺及技術設備、優美的音響效果和優雅舒適的環境，帶給觀眾最佳的藝術享受。它是集演出、觀光于一體的多功能劇場，并且能為高級別會議、慶典、講座、大賽等提供策劃、組織和服務,旅游和文化前景十分開闊。 它使東昌古城煥發了青春，為江北水城增添了光彩。

黨和國家領導人胡錦濤、江澤民、吳邦國、曾慶紅、吳官正、李鵬、李瑞環、田紀云、回良玉、王樂泉，最高人民法院院長肖揚、最高人民檢察院檢察長賈春旺、山東省委書記張高麗、省長韓寓群，廣東省、河北省、水利部等省、部（委）的領導，以及許多外國游客、著名演員，都在蒞臨水城明珠大劇場后給予了高度評價，認為水城明珠是建筑與藝術的完美結晶。水城明珠大劇場正日益成為山東乃至全國重要的高雅藝術殿堂和中外文化交流窗口。

（補充：把水城明珠劇場的建筑特色和基本功能： 劇場的整體結構造型設計新穎獨特，不僅傳承了中國傳統的建筑風格，同時也傳遞了西方的建筑文化理念。劇場占地面積9900平方米，高度33米，直徑86米。劇場下部為鋼筋混凝土底座，具有抵抗七級地震的能力。劇場上部為能夠旋轉的拱形鋼結構，外觀為一大一小半球形狀，兩個半球之間有過渡拱（3號拱）銜接。西面小的半球（1號拱和2號拱）是固定不動的。東面大的半球（4號拱）可以進行水平方向180度的旋轉。中間3號拱可以東西平移。這種開啟、閉合的獨特功能在全國是獨一無二的，可以使觀眾充分領略到露天劇場與封閉劇院兩種效果的不同風采。

劇場內觀眾席共有39排，3636個座位，是我國目前最大的室內單體劇場。觀眾座椅全部采用高檔次布軟椅，其中中間紅色部分是貴賓席，有622個座位。

在每個座椅底下都有一個像小帽子似的裝置，那是中央空調的通風口；這樣可以使觀眾無論坐在哪個位置，都能享受到中央空調釋放的暖風或者冷風；同時也為演員提供了適宜的表演環境。

劇場的燈光和音響設備堪稱一流，電腦燈控制臺、音響調音臺、話筒、耳機等，都是國際著名品牌，可以為各種高檔次的演出提供必要的服務和最佳的視聽效果。劇場頂部4號拱的燈光猶如滿天繁星，顆顆閃爍，讓我們目不暇接。頂部南北兩側各有一組耳光燈，南側為上場耳光燈，北側為下場耳光燈；上邊較大的燈叫遠程回光燈，下邊較小的燈叫聚光燈;并排的4個燈是射燈，學名叫投光燈，可以射出紅、黃、綠、紫四種不同的顏色。舞臺南北兩側各有三組側光，分別為一側、二側、三側，各6只。舞臺臺口兩側各有一組柱光，各12只。舞臺里側還有地排燈、玫瑰燈、電腦燈。燈光和音響控制室在觀眾席后部，其頂部還有兩排燈是2面光，由上面一排的遠程回光燈和下面一排的五度成像燈組成。各式各樣的舞臺燈，照出不同的花形，如夢如幻，能給各種演出活動披上漂亮的光彩外衣。即使沒有演出的時候，各種燈具的交相輝映，營造了劇場內的燦爛輝煌。

劇場舞臺高度是1.15米，臺口高度是13.5米，臺口寬29米，臺深是23米，由樂池、前臺、中臺、后臺四部分組成，舞臺總面積700多平方米。舞臺前部有3組升降樂池，升降高度為2米,最高可升至與舞臺同樣的高度，起到擴大舞臺面積的作用。舞臺臺口上方為紅、綠、藍三色彩虹拱，異常壯觀。舞臺中央有3個圓形旋轉臺，其中,后面兩個小的直徑為2米,可單獨正反旋轉；前面一個大的直徑為2.4米,可正反旋轉也可升降,升降高度為1米。舞臺頂部依次排有30道吊桿，包括10道幕桿，10道景桿，10道燈桿。燈桿負荷400千克，景桿負荷800千克。10道燈桿分別為1道天排燈桿，3道逆光燈桿，3道舞臺頂光燈桿，1道電腦燈桿，1道假臺口頂光燈桿，1道面光燈桿。舞臺幕布從前到后為大幕，一道幕、二道幕和黑、白天幕，兩側為邊幕（4條），上部為沿幕（5條）。舞臺的天幕后有3米寬的演員通道。

舞臺南北兩側各有兩個臺口，分別是演員們粉墨登場退場的兩個上臺口和兩個下臺口。

舞臺后面是演員化妝間，共有7間，包括兩間VIP化妝間和五間普通化妝間，設施齊全，設計合理，一次最多可容納100人同時化妝。VIP化妝間是專門為著名演員準備的，裝修比較豪華；化妝臺位只有兩個，避免了其他演員對他們的打擾。不僅設備設施齊全完備，而且還設有單獨的淋浴間，方便演員卸妝。普通化妝間是為普通演員準備的，化妝臺位比較多，鏡子與化妝桌都是雙面的，設施設備一應俱全。這種化妝間適合許多演員在一起化妝，比如伴舞的，合唱的等等。

舞臺南側是貴賓室，設計高雅莊重，是專門為接待中央、省、市領導準備的；不僅內部設施功能全、檔次高，而且工作人員的服務水平也是國內一流的。

劇場北側設有精品屋，展出的都是聊城的土、特、名、優產品和精美工藝品，以方便游客選購留作旅游紀念，也可作為饋贈親朋好友的禮物。

劇場內東則是一條觀景長廊。站在觀景長廊中透過玻璃窗往外看，寬闊的東昌湖水面碧波蕩漾，會給我們帶來臨海御風的感覺。

在長廊內還設有精品展臺、音樂茶座和咖啡廳，環境優美，格調高雅，這里是休閑娛樂和交流情感的絕佳場所。

劇場外東部矗立著120米跨、10米寬、44米高的五號拱，它是一個赤、橙、黃、綠、青、藍、紫七色彩虹拱，氣勢宏偉，美麗壯觀。

聊城不僅具有城中有湖，湖中有城，湖河相連，呈現舉世罕見的獨特建設格局，自然景色秀美，而且名勝古跡眾多。為了使游客在有限的時間內集中了解一些景點，觀景長廊內墻面上鑲有浮雕，浮雕所表現的都是聊城的名勝古跡。首先是聊城的一些現代高層建筑，體現了聊城這些年的發展之迅猛；接著是東昌湖和湖上的東昌大橋，又稱21孔橋，象征著聊城跨越21世紀;然后還有京杭大運河、山陜會館、宋代鐵塔、光岳樓等。這些浮雕中包含著聊城豐富的文化內涵，折射出聊城濃厚的古代文化底蘊。 

整個劇場的情況就介紹到這兒。愿水城明珠大劇場能給您留下美好而難忘的印象，歡迎您以后常來水城明珠大劇場，在優美舒適的環境里，盡情地體驗精彩的演出所帶來的藝術享受。）（4分鐘）

各位朋友，前面船即將通過的橋，名叫六知橋。說到六知橋，還有個來歷呢。明朝中期，東昌府有位禮賢下士、愛民如子、清正廉潔、兩袖清風的知府，姓蔡，名興同。有一年發大水，河堤決口，平地劃船。皇帝撥下善款，命蔡知府與河院一起抗災防洪。后因治河有功，皇帝把抗災剩下的銀兩開恩賞賜下來。河院想私分錢款，就在自己的行署備好酒菜，請知府過來議事。酒過三巡，河院提起分錢之事，對蔡知府說：“這錢我們二人分了，也無人知曉。”蔡知府說：“天知、地知、你知、我知、水知、河知，何來無人知曉？！此錢取之于民，理應用之于民！”回府后蔡知府即讓師爺盤點賬目，開列明細，邀地方士紳公議，將抗災剩余的3萬6千多兩銀子修建了南關和北關兩座橋。后人感恩蔡知府義舉，將南關橋改稱“六知橋”。 （2分鐘）

［船過南關橋后］過了六知橋，我們就來到了東昌湖的東南水域。首先我們看到的這幾個小島，是老百姓俗稱的演武場。水滸傳中沒羽箭張清調任東昌府之初，曾夢見自己在過吊橋迎敵時馬失前蹄，跌入護城河中。張清不習水性，眼看有生命之憂，這時一仙女從天而降，拋下一根紅繩，將其拖到城東南的小島之上，并教他訓練水兵之法，留下偈語：湖上練兵，遇江而止。后來盧俊義率水滸諸英雄攻打東昌，被張清連傷一十五員大將。幸虧宋江用計俘獲了張清，并勸其歸順水泊梁山。此時，張清才知仙女之意。后來因為水沖，小島越來越小，清朝以后，就無人在此練兵了。如今，這里草密水清，天氣好的時候，湖里的烏龜就爬上來曬太陽。

在南城墻里，有一個不大的水面，多年來無論天氣多么干旱、無論用什么器械取水，從未干涸過，這就是傳說中大禹治水時留下的龍潭。當初大禹治水來到聊城，命人在南部開挖了徒駭河，在北部開挖了馬頰河后，洪水很快下降了許多，卻一直無法排完。夜里，大禹趟水查看，來到徒駭河北岸時，見到一股暗流，順暗流走出五六里路，發現了一股打著漩渦向上涌的水花。大禹拎起泥沙袋拋將下去。“呼啦”一聲，水下飛起一條蛟龍，張牙舞爪撲向大禹。雙方斗至天亮，蛟龍向東飛去。大禹將此事告訴了舜帝，舜帝賜其刻有鎮蛟圖的方石一塊，告訴說那條蛟龍原是被趕出家門的東海龍王之子。夜里子時，按照舜帝的囑咐，大禹把方石投到漩渦處，只聽幾聲悶雷過后，水花隨即落下。第二天，聊城一帶洪水退下，大禹投石處卻依然是一片深不見底的水面，人們稱作鎮蛟潭或龍潭。（2分鐘）

聊城水多，橋也多。聊城的橋不但形態名異，而且都有著或傳奇、動人的故事。有的還和皇帝有關系呢，咱們看到的前面這座連通東昌湖與古運河的橋，叫驚龍橋。說的是乾隆皇帝曾九次南巡，七次留宿聊城。有一次南巡回程，艄公因貪看沿途風景一時走神，待船行至龍灣橋頭，急忙轉舵，龍船的顛簸使得正在與人下棋的乾隆皇帝離身前傾，差點跪倒。乾隆大怒，急問何事？隨從忙跪奏道：“皇上貴為真龍天子，何事不知？不過是因下棋入迷，一時淡忘而已。不過，東昌府這個地方，歷來就不平凡。當年圣祖爺在此鬧龍街就遇到過活神仙。剛才，您跪天、跪地、跪師親，說明此地天有靈、地有德、水有韻、河有情。岸上就是龍灣，何不上岸，將息幾日。”乾隆聽罷稱是，住進了光岳樓行宮。這后面還有一段故事，暫且賣個關子，過會再說。因為乾隆在龍灣橋受到驚嚇，后人就稱之為“驚龍橋”了。（2分鐘）

各位朋友：現在，我們已經來到了舉世聞名的京杭大運河了。我國古代有兩大人工工程令世界矚目：一個是萬里長城，另一個就是京杭大運河。京杭大運河是世界上開鑿最早、最長的一條人工運河。它自北京蜿蜒而下，直達杭州，跨越海河、黃河、淮河、長江、錢塘江5大水系，貫穿北京、通州、天津、河北（滄州）、山東（德州、臨清、聊城、濟寧）、江蘇（徐州、淮安、揚州、鎮江、無錫、常州、蘇州）、浙江（湖州、杭州）6省市，全長1794公里，是我國歷史上主要的水運航道和偉大的水利工程之一，對我國古代經濟、文化的交流與發展做出了重大貢獻。

京杭大運河是由歷史上不同時期開鑿的幾條人工運河整修、擴建、串通而成的。據其流向分為：京津、津黃、黃淮、淮江、淮杭等5段。流經山東的部分成為山東運河，全長560公里，約占運河總長的1/3。因為在元、明、清三代，皆以向京城運輸漕糧為主，古史稱“漕河”，俗稱“運糧河”。

據史籍記載，京杭運河始鑿于春秋末期，而大規模創見性的開鑿有3次。公元前486年，吳王夫差與齊、晉爭霸，遂鑿由瓜州至淮安的邗溝，這是關于大運河的最早記載。

山東運河，開鑿于隋大業四年（608年）。隋煬帝“詔發河北諸郡男女百余萬，開永濟渠，引沁水，南達與河（指黃河），北通涿郡。”（《隋書》）這就是目前流經聊城地區西境的衛河，歷史上稱為“御河”，此河道，在唐代稍有變動，但變化不大。

京杭大運河最初并不流經聊城。后來，元代定都北京，為調運南方糧米綢緞之便，才于至元26年（公元1289年），由禮部尚書孔孫、兵部尚書理出登仁主持，征夫3萬多人，用工250萬，開挖了南起東平，中經聊城，北至臨清的“會通河”。元朝至元29年（公元1292年），又有著名科學家郭守敬親自勘察設計，動用2萬民工，修通了通州至北京的“通惠河”。至此，北起大都（今北京），南迄杭州，全長1700多公里的京杭大運河始告完成。此后，會通河又歷經多次疏浚，使“八百斛之舟迅速無滯”，年運輸能力達400萬石，至此，京杭大運河成為我國南北交通的大動脈。

聊城以扼運河咽喉而被譽為“漕挽之咽喉，天都之肘腋 ”。

物換星移，時代變遷。由于漕運的廢棄，今日的運河已經失去了昔日的繁榮與喧鬧，但今天我們置身于京杭大運河之上，仍然可以想象出昔日運河上的繁華景象。聊城是運河的驕子，聊城人民對這條為聊城創造了輝煌歷史的古運河有著特殊的感情，一直把她作為“歷史功臣”加以保護，并繼續利用她為人民服務。隨著聊城經濟建設和對外開放的發展，聊城人民將把古運河開發成為風光秀麗的游覽區。古運河風景區與東昌湖相連，沿河規劃建設了仁義廣場、市民廣場、音樂廣場、時光廣場等五個廣場，規劃建設了古樹新風、江南水鄉、護國隆興寺和懷蔭園等四個園區；沿河兩岸規劃建設了主體兩層、局部三層的仿古建筑，形成獨具特色的商業步行街。
按照既定規劃，古運河的水與東昌湖的碧波已經會通，開辟了我們今天的這條水上游覽線，所以今天大家得以飽覽聊城“城中有湖、湖中有城、城湖交織、湖河相連”的獨特風貌。

（山陜會館前）明清時期，得益于漕運的發達，聊城繁榮昌盛達400余年，這里“舟楫如云、帆檣蔽日”，被譽為“漕挽之咽喉,天都之肘腋,江北一都會”。當時，運河兩岸僅有名有姓的商鋪就多達3000余家。有的朋友可能會問了：你怎么知道的這么清楚？這是有證可查的。前面左手的這處院落，就是當時山西、陜西兩省商人在此經商的“聯絡處與招待所”，里面磚雕、浮雕、透雕，天下三絕。請各位上岸，到山陜會館內游覽。

（補充：山陜會館,位于山東省聊城市東昌府區東關古運河西岸,系全國重點文物保護單位。山陜會館始建于清朝乾隆八年，即公元1743年，距今己有260多年的歷史。

明清時期，京杭大運河帶動了聊城經濟。便利的交通使經濟、文化空前的繁榮昌盛，當時的聊城因此享有“江北一都會”的美譽，來自全國各地的商人使聊城百業興隆，山陜會館就是當時由山西和陜西商人為了“祀神明、聯桑梓”而建立的。

“聯桑梓”是聯絡同鄉之間的感情，逢年過節時商人們在會館集會搞一些活動慶祝節日;“祀神明”呢，商人敬奉的神仙是三國時智勇雙全的關羽，所以會館的俗稱就是“關帝廟”。

因為關羽是山西運城解州人，作為他的老鄉，商人們認為關公可以蔭蔽他們平安、發財，所以要拜祭他，這是非常重要的原因。

會館始建于清朝乾隆八年，完工于嘉慶十四年，工程耗時66年，費白銀60465.69，面積只有五畝七分，3311平方米，但布局緊湊，雕刻精美，堪稱古建筑之集大成者。

山門，是會館的大門，三間牌坊式門樓，上方懸掛的豎匾“協天大帝”，是說關公是協助上天統御萬眾的神。下方的木質浮雕垂花門罩，雕刻著白象、駱駝、麒麟等佛教吉獸和托塔天王李靖等佛教天王。大門高3米，寬2.3米，兩側的對聯是歌頌關公的，“本是豪杰作為，只此心無愧圣賢，洵足配東國夫子;何必仙佛功德，唯其氣充塞天地，早已成西方至人。”意思是說:關公的所作所為己經是一位豪杰了，而他的思想和品德就算和圣賢相比，也是無愧的，足可以和東方魯國的孔夫子相媲美;您何必修仙拜佛呢，關公并沒有那樣做，但他的浩然正氣卻能夠充塞于天地之間，早已成為最完美的人了。對聯將關羽的地位放在頂點，以和孔子相匹配，體現出濃郁的地方特色。兩邊的小門上方各有石刻匾額一方，體現出儒家思想的中庸之道：“履中”是說做人應該行為中正;“蹈和”是講接人待物應該和氣，在這里也可以體現出商人講究和氣生財的處世哲學。

小門兩邊是磚砌八字影壁，刻有“精忠貫日，大義參天”，是對關公一生的高度評價，由此也可以表明會館是一座關帝廟的宗旨。

在戲樓的后山墻上，刻著“岑樓凝霞”四個字，意為戲樓雖然不大，但雕刻和繪畫非常精美就像彩霞一樣。山墻中央有一條直通庭院的甬道，甬道旁邊有兩幅大型石刻版畫，左為松鶴延年，右為福祿發財，表現了商人對多財多壽的愿望。版畫是石刻插屏架的形式，紋飾有小獅子、牡丹、石榴、鳳凰、寶瓶和象征春夏秋冬的牡丹、荷花、菊花、臘梅，均為我國傳統吉祥圖案。這兩幅版畫因為正對兩個小門，所以同時具有照壁的作用。石刻作品的上方，各有磚雕垂花門罩，刻有麒麟、飛鳥等圖案。

在戲樓的后山墻和山門之間，有一座承前啟后的建筑---遮雨過樓，它的作用是下雨天遮雨用的。有四個木質倒垂蓮花座，每個蓮花座的花心有一枚鐵環，在節日時懸掛宮燈，以顯示節日氣氛。站在過樓下，向兩邊可以望到南北夾樓和鐘鼓二樓。

夾樓是當年演員唱戲時化妝休息的場所，樓下各有門以便于人們通行，門媚上刻有“望海”“對岳”，是以此表達商人們高瞻遠矚，站在這兒可以看到泰山和東海。鐘鼓樓均為建于磚石方臺上的二重檐歇山十字脊方形樓閣。
鐘樓門楣上書“振聾”，石柱上刻著“其聲大而遠，厥意深且長”意思是說：這鐘的聲音高而且悠遠，這怎能不讓人感到意味深長呢?

鼓樓上刻的“警聵”是和“振聾”相對仗的。對聯是“當知聽思聰，豈可耳無聞”，意思是：因為這鼓聲，人們都己變得耳聰目明了，難倒你還沒聽到嗎?

鐘鼓樓的設置，體現了神廟的晨鐘暮鼓之習。古代的寺院通過早晨的鐘聲、晚上的鼓聲來提醒眾生，不要怠聵，不要迷惑來感悟人生的真諦。

戲樓是三間臺口，兩層結構的一座建筑。

瞻下的額枋是木質透雕作品，原材料是整一根完整的木料，雕刻、刨光、彩繪之后具有強烈的立體感，刻有花開富貴、龍鳳呈祥、三星高照，表現了商人對幸福生活的向往。

戲樓的四根石質方柱上刻有對聯，內側的是“宮商翕奏，賞心是金榜題名，洞房花燭；扮演成文，快意在坦道駿馬，高帆順風。”上聯中的“金榜題名，洞房花燭”是四大喜事中的頭兩件。古時候人們常說人生有四大喜事“金榜題名時，洞房花燭夜，久早逢干霖，他鄉遇故知”，而下聯中騎著高頭駿馬在平坦的大道上飛奔，乘坐著掛著高帆的船在河中順流而下，這是兩件人生快事。對聯是說：“吹奏著和諧的音樂，人生最賞心的事情是高中狀元之時和洞房花燭之夜;在人生舞臺上，每個人扮演著各種角色，最快意的事情是坦道駿馬時和高帆順風時。

外側的對聯是“結五萬春花，奏雅宣和，無戾風騷稱杰構;譜大千秋色，鏤金錯彩，有禪世教既奇觀。“有兩層意思：一是戲樓的雕刻和繪畫非常美麗，遠望上去象五萬朵春天綻放的花朵;二是形容戲樓上演唱的劇目，對于人們是起著勸人向善、健康有益之作用。

戲臺迎屏大柱上刻有對聯“響遏行云，一曲笙簧欣樂利;歌翻白雪，八方舞蹈荷升平。“意思是：響亮的音樂使流云也停住傾聽，人們用歡快的樂章慶賀安居樂業的景象;歌唱著高雅的樂曲，百姓們載歌載舞地歌頌著平安的生活。

戲樓的二樓是拜神的場所，開戲前拜戲神，五月十三、六月二十四關公單刀赴會和生日的時候拜祭關公，以表示商人的虔誠和敬意。

戲樓建筑特點最明顯的表現在其頂部，一般的古代建筑頂部多是四個挑角，而戲樓頂部卻向東北、東南各伸出兩個挑角，向西北、西南各伸出三個挑角，便整個頂部形成十翼角，看去如鳳凰展翅，似俊鳥爭飛，顯示出生機勃勃的氣勢。外觀令人嘆為觀止，而內部的結構復雜具有難度，這一點從全國來講都是非常少見的。
院內的兩棵古槐已有四、五百歲的樹齡，是明朝的古樹。當年建會館時，山陜商人買下了這塊民宅，當時就有這兩棵槐樹，商人們取其中間位置作會館的中軸線，所以會館是明顯的左右對稱的古代建筑，并且和兩棵明槐有非常重要的關系。

位于院落的南北兩側的建筑是南北看樓，各面闊五間，上下兩層，是人們聽戲的場所。

大殿前兩頭石獅，各高3.25米，由底座、須彌座、石獅三部分組成。居左的雄獅目視前方，神態威武，腳踏繡球，意味著雄獅掌握至高的權力，俗稱“獅子滾繡球”;居右的雌獅目光朝斜下方，神態溫順和氣，腳踏子孫昌盛象征的小獅子，俗稱“太獅少獅”。獅子下面刻有精美的圖案，是佛教八寶:劍、杵、鈴、琵、傘、塔、缽、印。須彌座上則刻著花瓶、石榴、瓜果、小鹿、麒麟以及鳳凰牡丹、鸕鶿荷花、彩蝶菊花、喜鵲、臘梅等春夏秋冬吉祥圖案。用于表現“平平安安、多子多孫、福祿綿綿、四季吉祥”的含意。

關帝大殿即正殿，面闊三間，正殿前檐下懸掛著刻有“大義參天”四字的巨幅木匣，前廊有四根石質方柱，刻有楹聯兩對。內柱的陽文楹聯為“偉烈壯古今，浩氣丹心，漢代一時真君子;至誠參天地，英文雄武，晉國千秋大丈夫。”意思是說：關羽的偉大功業震撼著古今，影響著歷史，他的浩然正氣和赤誠忠貞之心，使他成為漢朝一世品德最高尚的人，而他杰出的文才武略也使關公成了山西一帶千古傳頌的偉人。

外柱的陰文對聯是“非必殺身成仁，問我輩誰全節義;漫說通俗致用，笑書生空讀春秋。”意思是：何必空喊殺身成仁的口號，問問我們當今這些人，誰能像關羽那樣做到節義雙全呢? 別說你能通曉經典并能盡其功用，實質上和關公相比，你不過是空讀經書罷了!兩幅對聯都給予關羽高度評價。

檐柱上方有三塊木質透雕額仿。

中間一塊刻有老子和八仙人物。老子，姓李名耳，字伯陽，春秋時期楚國人，是道家始祖。他的兩側分別雕刻八仙，南側為鐵拐李、何仙姑、張果老、呂洞賓，北側為漢鐘離、韓湘子、曹國舅和藍采和。在這里雕刻八仙，表現了商人希望能像八仙過海一樣，各顯其能，多多發財。

左邊額枋刻有“神仙傳”的故事。“神仙傳”中“藍柯山”的故事是這樣的：古時有個柴夫打柴時觀看兩個老人下棋，并吃下了神仙吃剩的桃核，下山后發現一切都己改變，他的斧頭把柄已經腐爛，村里的人他都不認識了，打聽之后才知道山下己經過了好幾百年的時光，他遇到的是神仙，吃下的是仙丹。這就是“天上一日，人間千年”的故事，反映了人們對人生短暫的遺憾。

孝悌觀念是儒家倫理道德的核心。《二十四孝》最早見于元代，流傳版本各有不同，但內容是一致的，以孝道來對子女進行教育和約束，以現代的教育眼光來看，有精華的一面，也有糟粕的一面。

進入大殿，便可以看到三尊神像。

原有的神像在解放前毀于戰火，現在的神像是1990年還原復制而成的泥塑像。

中間是頭戴十二旒冕，手捧鎮圭，身穿龍袍的關圣帝君，兩側分別為周倉和關平。

關羽生前以忠義聞名，被封為漢壽亭侯漢前將軍。死后被追封為“壯繆”侯。后來各朝各代的皇帝希望人們學習他的忠義為自己的封建統治王權服務，所以對關公的封號也是非常多的。有對聯寫得好“漢封侯，宋封王，明封大帝;儒稱圣，釋稱佛，道稱天尊”。從中我們不難了解，各代王朝、儒、釋、道三界對關羽的推祟到了何等高度。所以，這兒關公神像的皇帝打扮是有歷史依據的，同時也表現了山陜商人對他的崇拜之情。

另外，在我們印象中，關羽是臥蠶眉、丹鳳眼、面如重棗的美髯公，眼前的神像為什么卻是黃臉的呢?這里呢，有一個傳說故事。

相傳關羽本姓馮名賢，出身鐵匠之家，一身好武藝，好打不平。后來他打死了解州城惡霸“解州虎”，流亡在外。來到漳關，官府緝拿他的文書畫像己張貼在城門上，危難關口，馮賢打破鼻子把血涂了一臉，故作瘋顛之狀，指關為姓，出關而去。可是當他想洗去臉上的血跡時，卻怎么也洗不掉。從此，黃臉的馮賢便變成了紅臉的關羽，這里的神像，也算是還他本來面目吧!

位于會館的最后一層院落的建筑是春秋閣，高兩層，嘉慶十四年完工，是會館最高大的建筑。春秋閣的額枋均為木質透雕，內容主要為三國人物、民間故事、牡丹龍鳳、瓜果等圖案。造型逼真生動，栩栩如生。閣下原供有木雕神像，閣上有關公挑燈讀春秋的神像和其生平連環畫，但均毀于戰亂。只有閣上墻壁還鑲有一幅關羽坐式線雕像，線條流暢精美。春秋閣的興建正是為紀念關公挑燈讀春秋這一典故而建的。

會館的大小石碑共有十八塊，完整地紀錄了從買地、興建到歷次重建所花費的每一筆銀兩開支數目、捐銀兩的商號的名稱及捐銀數量，對于研究會館的歷史來源是非常重要的。

南碑亭以西的磚墻上依次鑲有五塊捐金開支碑，東數第一塊是嘉慶十五年四月的“會館功竣歷年進出銀兩開列碑”，第二塊是道光二十五年一月的“重建山門、戲臺、左右二門、南北殿、小鼓棚、重修春秋樓及建立旗桿、獅子碑使費開列碑”，第三塊是同治六年八月的“重修旗桿大門一切使費與司事之家暨眾號樂輸銀兩咸列碑”，第四塊是同治十三年立的“舊米市街太汾公所碑記”，第五塊是光緒二十年的“重修建山門外石欄桿序碑”。
南碑亭里豎立的四幢石碑，西數第一幢為嘉慶十四年立的“重修關圣帝君大殿、財神大王北殿、文昌火神南殿、戲臺、看樓、山門并新建饗亭、鐘鼓樓序碑”。第二幢是嘉慶十四年的“春秋閣碑”。第三幢是同治四年立的“山陜眾商會館續拔婪金碑記序”。第四幢為嘉慶十四年立的“會館大工告竣碑記序”。

在碑亭的西墻上鑲著一塊乾隆八年的“山陜會館置買園地闊步數目，四至及買價畫字稅契碑”，內容是這樣的:其地東西長四十三步，南北闊三十步，東至河涯，西至官街，南至大王廟，北至魏宅，四至分明。又后門南角園基一段東西長十二步，南北闊十一步，零三小尺，東至廟后，西至宮街，南至小街，北至本館，四至分明亦載于契內。共買價，白銀812兩整，外畫字銀24兩，其園基自來無糧。于乾隆元年七月二十六日稅契粘尾。將紅契存于秋會匣內，年深日久，恐有遺失，因此立石。大清乾隆八年歲次癸亥中秋，吉旦。山陜眾商公立。從這篇碑文可以反映出當時的山陜商人是做事嚴謹和善于保護自我權益的，所以會館建立至今二百多年，從未因土地產權和周圍的居民發生過任何糾紛。

而經過一些專家學者的考證，碑亭中四塊大碑的背面記載的商號捐贈的銀兩和其工程開支的總數是相等的，會館所花費白銀60465.69兩的數字就是從這里得出的，對于了解明清時的經濟情況是非常有價值的。

南大殿是拜祭文昌神和火神的地方，有四根方形石柱，柱身刻有祥云仙鶴和花卉圖案，正面刻有對聯“氣本似珠，看午夜光分奎壁; 功源濟水，居離宮位按兩丁。”午夜時遙望光芒四射的奎壁二星時，那就是文昌星所在;只要您保持好的商業道德，就可以功德無量，而使大神安居在離宮中，這也能水火相濟而生財。“位南天以居尊神焰熒熒臨斗柄;領北極而宰化星精朗朗俯魁垣”。光芒四射的大星位于斗柄所指的南天;文昌神所處的東方和北方相鄰。檐柱上方額枋均為木質浮雕，中間刻有首尾相接，神態各異的七只蘆雁和菊花，兩側刻梅花、荷花瓶、大香爐和茶壺。

北大殿，是商人祈求發財的地方。殿前有方形檐柱四根，和南大殿相同的是也以獅子、大象作柱基。柱身刻有花卉、圖案、對聯。“德兆阜財，奉萬國物華天寶;行以利涉，慶一時海晏河清。”商人有好的商業道德，會預示著發財，可以把天下珍寶都聚集過來;靠好的行為和太平盛世獲得利益，因此應該慶賀一世的天下太平。“位津要而掌財源，萬里腰纏畢至;感錢神以成砥柱，千秋寶載無虞。”處在水陸要沖又掌握生財之道，萬里之外的財富也可以全部隨身攜帶而來;感動了財神就可以扭虧為盈，千秋世代都可以有充足的財產毫無憂慮了。

山陜會館的面積雖然不大，但布局緊湊，雕刻精美，所以被列為全國重點保護文物單位。它雖然建在山東，但原材料和五大工匠均來自山西、陜西，因此會館具有濃郁的山陜兩省的建筑雕刻風格，也就使當時的商人們有了“如處秦山晉水之間”的感嘆!山陜會館不但反映了古代匠師們的高超技藝，而且為我們今天研究古代建筑提供了寶貴的資料，堪稱集商業與文化之大成的古代建筑。）

看過了國家重點文物保護單位山陜會館后，我們再次上船，繼續運河之行。據記載，明清時期，聊城運河兩岸會館林立，規模與山陜會館差不多的就有8處，可惜如今只保留下這一處。

在運河開發過程中，我們聊城政府一方面注重保護原有的文物古跡，另一方面新建筑都是仿明清時期樣式的，白墻青瓦，充滿了仿古氣息，與運河和諧的融合在一起，成為聊城一道新的風景線。

［船過一中橋后］在船的左邊，各位朋友看到的這座基督教堂是清光緒二十四年（公元1908年）修建的，是魯西地區建成時間最長，保存最好的一座教堂。教堂面東臨古運河而建，主體為雙層樓房，兩側分別有3層的望樓和4層的鐘橋，可供千人舉行禮拜。教堂的北側為牧師樓，3層城堡式建筑，是教堂神職人員居住的地方。說到教堂，我們就得提到一對美國傳教士夫婦。1917年，一對美國傳教士夫婦生下了一個女孩，起名牧琳愛。1930年，13歲的牧琳愛隨父母回到了美國。歲月未能沖淡牧琳愛對中國的記憶，在回國后的幾十年中，她一直魂牽夢縈，渴望再次回到中國，為中國人民做點力所能及的事情。1998年8月，82歲高齡的牧琳愛，賣掉40英畝山林和別墅、花園、汽車等家產，只身來到中國，在聊城市陽谷縣劉廟村安了家。自定居聊城之后，牧琳愛竭盡所能，幫助身邊需要幫助的人，并積極出錢為村里修路、為小學生配電腦，為醫院捐獻醫療設備、聯系美國專家講課……老人先后被授予“中華慈善大使”、“感動中國新聞人物”等稱號，成為一位活著的傳奇。每當有人問她為什么這樣做時，牧琳愛老人總是說：“我有一顆中國心！”老人的中國心感染了一代又一代的年輕人。（3分鐘）

大家再請看左手岸邊，這些滄桑古樸的青石，就是當年康熙皇帝登岸的御用碼頭，老百姓稱為“大碼頭”。當年，康熙南巡、東巡路經東昌府時，都是從這里上下龍船。運河兩岸凈街戒嚴，大小官員及地方顯貴士紳，皆跪伏在地，恭迎圣駕。附近還建有專門的接駕亭，萬歲爺上岸后，首先來到亭內迎接官員們的叩拜，禮畢方才起駕進城。其聲勢浩大，場面宏闊，令人嘆為觀止。在中國運河博物館內，有復原圖，感興趣的朋友可以看一看。

朋友們都知道，乾隆是比較有才的一個皇帝，也是相當自負的一個人，但他對開創清朝盛世的爺爺康熙還是比較尊敬的。這不，前面左邊就是乾隆皇帝南巡時登岸的小碼頭。為了表示對康熙的尊重，乾隆特意讓人另擇吉處修建了一個碼頭供自己上岸用，而不是使用康熙登岸的大碼頭，老百姓稱之為“小碼頭”。

說到乾隆呢，我們書接上回：在驚龍橋受驚后，雖經隨從百般勸解，乾隆卻一直心懷戒意。直到住進光岳行宮，酒宴過后，才有了幾分詩興。憑欄眺望，乾隆被東南方向的一幅盛景吸引，隨口問道：“這是何方勝境？”當得知這便是前朝狀元鄧中岳的莊園時，心中又來了氣。康熙十六年鄧中岳應殿試贏得康熙“文章平平，字壓天下”的御批。人稱風流天子的乾隆皇帝，自認書法最佳，卻因一個“字壓天下”，使他多年心中不服。驚龍橋受驚，乾隆把一肚子的氣都撒在了鄧中岳身上，回京沒幾天，便以“奏不對稱”的罪名罷了鄧狀元的官。鄧中岳，因字而貴，又因字而衰，飽嘗人間五味，決意再也不讓兒孫涉足官場了。鄧中岳死后，兒孫遵其遺愿，將棺木沉入水下深埋，大抵是隱喻半生的宦海沉浮吧。

各位朋友，前面這座東西方向的橋，叫閘口橋。這里發生過許多故事，比較有名的是“今日無稅”。康熙年間，刑部侍郎任克溥告老還鄉后，發現東昌府因連年遭受水災，民不聊生，而苛捐雜稅，更使百姓怨聲載道。任克溥三次上書，請求減免官稅，賑濟災民，卻未得到回復。正當他憂心如焚時，京城傳來消息，說皇帝南巡要路過東昌。這天，康熙乘坐的龍舟行至東昌府閘口附近，突然觸物擱淺。康熙令人速派水工清理河道。沒多長時間，水工撈出一塊刻有字跡的石碑。隨行官當即上奏康熙。康熙問：“上面刻有何字？”任克溥近前跪奏道：“啟奏萬歲，此碑膽敢阻擋龍舟，恐有緣由，還請皇上明察為好。”康熙點頭稱是，走到碑前辯認字跡，隨口念道：“今日無稅。”任克溥急忙跪倒高呼：“謝主隆恩！”康熙問：“愛卿，這是何意？”任克溥答道：“萬歲體恤災民，免去東昌賦稅，我豈能不為家鄉父老謝恩！”康熙說：“古碑顯現，亦是天意，就照此辦理吧！”其實，這是任克溥冒著欺君殺頭之罪預設的計謀。他讓家人探明了龍船到達東昌的準確時間，于頭天夜里將石碑投入河道之中，故意讓康熙來念。東昌知府把“今日無稅”碑立在了東關運河南岸，并修了牌樓。從此，凡在此碼頭裝卸貨物者，均不納稅。以至于在大碼頭一帶形成帆墻如織、百貨燦陳的景象，被譽為東昌古八景之一：崇武連檣。

［船過閘口前］穿越聊城城區的這段運河，南起龍灣，北至北壩，全長5公里。在東關大街東首設有一閘，叫通濟閘，本地人成之為“閘口”，是運河之水流經聊城的咽喉要地。明清兩代，不僅南北貨運必經聊城，“達官富商皆取道于此”，因此，閘口一天要過好多船。由于船多，時常發生堵塞，為疏通船只，在閘口東又開鑿了一條長約1公里 “越河”，取跨越大河之意。越河兩岸，很快又形成了一個新的鬧市區，為便于兩岸往來，又在越河上先后架起了12座形狀各異的小橋，人們稱之為“十二連橋”。當年，東關運河和越河一代，船只如梭，人涌如潮，店鋪鱗次櫛比，作坊星羅棋布，整個聊城呈現出一派繁榮昌盛的景象。

聊城自古人杰地靈，名人輩出。據考證，明清以來考中舉人者323人、考中進士者71人。閘口橋西不遠處，就是清朝開國狀元傅以漸的宗祠家廟。

傅以漸是康熙的老師，官至武英殿大學士兼兵部尚書。傅以漸自幼聰穎過人，經史過目不忘。三歲能誦書，五歲熟記經史不遺一字，十歲撰寫文章。幼年家境貧困，作文苦于無紙，每起草于墻壁間，夜以香頭照讀，苦志力學，二十年如一日，攻讀不懈，終成大器。清順治三年開科大考，傅以漸以進士及第一甲第一名，首奪大魁，位列清華。傅先生治學嚴謹，精于考究，學識淵博，道德文章為一時之冠，人尊之為“星巖先生”。傅以漸是一位竭誠盡忠的賢臣良相，雖居官顯耀，卻仍以簡樸無華而著名，深得順治皇帝的器重。別的文武官員都騎馬坐轎上朝，他卻以驢代步，往來于宮庭之間，一次，被順治皇帝見到，特御筆親作小照一幅，并題“狀元歸去驢如飛”，一時傳為佳話。后人借題演義，寫下一首詩：“閣老騎驢來玉殿，康熙引韁走在前。若非太保展雄才，清鼎豈能安如山。”

提及傅家，不能不提另一個人：傅斯年。當年“五四運動”的游行隊伍中，走在北京大學方隊最前面、高舉大旗的，就是傅斯年。我國著名史學家、教育家、中國新文化運動倡導人之一，曾先后任北京大學和臺灣大學校長的傅斯年，是傅以漸的第七代孫。如今，傅家祠堂修成了傅斯年陳列館，著名的“仁義胡同”也在那里，有興趣的朋友可以親身去感受一下。

聊城南起龍灣，北至北壩的運河岸上，有多棵幾百年樹齡的老槐樹。樹下均有三丈見方的高臺，人稱“曬書臺”，又稱“賽書臺”。曾流傳這樣一個民謠：“數遍四百四十四棵槐，不知何處賽書臺。賽書臺？曬書臺？是曬是賽后人猜。”說曬書臺，是與海源閣主人楊以增有關。據說楊以增當運河總督的時候，從南方購了書，船運回東昌，途中受潮浸濕，上岸后先在槐樹下晾曬，然后再運到海源閣收藏，故后人稱之為“曬書臺”。說“賽書臺”，是因為當年運河岸不僅是十里碼頭，更是人員密集的繁榮市場：說評書的、唱鼓書的、演快書的等各路藝人在樹下擺攤，競相獻藝，甚至唱對臺戲，故后人稱之為“賽書臺”。目前賽和曬也經常被聊城人用來練習發言呢！有的朋友可能會問為什么？因為啊聊城的卷舌音和伸舌音容易混淆的緣故。（3分鐘）現場表演下
關于古槐下的高臺，還有一個說法：是與聊城的一個學子耿如杞有關，其人勤奮好學，博覽群書，人送外號耿書簍子。有年秋天，江南舉子乘船進京趕考，桅桿頂端高懸錦旗，上書十個繡金大字“精讀天下書，喜赴瓊林宴”。耿如杞本來也應參加科考，只因為父守孝，不能成行，看到江南舉子有些輕狂，心中不服。趕考船靠岸后，一位江南舉子要在此曬書，請耿如杞讓一讓。耿如杞也說要曬書，但卻兩手空空。江南舉子問：“書在何處？”耿一拍肚皮：“在此。”見兩人較勁兒，周圍就有好熱鬧的人激將，于是雙方擊掌賽書：江南舉子輸了，落旗罷試；耿如杞輸了，頭頂香盤送江南舉子進京。雙方你來我往，劈章摘句，均對答如流，圍觀者贊嘆叫絕，雙方也是暗自佩服。這時，耿如杞要江南舉子背誦《萬年歷》。在同行的提示下，有一位過了關。待這位舉子讓耿如杞復背時，耿由后向前，倒背如流。剛剛背了一部分，忽聽一舉子喊道：“仁兄打住！恕小弟輕狂，小看天下，我等甘愿回船。”言畢，同船工搬書上船，打道回府去了。看著解錨的南船，耿如杞心感不安，連連嘆道：“僥幸，僥幸，我實不如人。”原來，耿如杞并不能背下萬年歷，只是以驚人的記憶力，由后向前強背了一部分。不打不成交。后來，耿如杞與江南舉子們互通書信。下一個大比之年，他們在當年賽書臺相聚，同舟進京，又同科及第，共登皇榜，成了相知相契的官場同僚。故老聊城民謠云：“天下文章裝滿船，賽書臺上遇奇男，唇槍舌劍分高下，誰知命里是同年。”

無論是曬書臺還是賽書臺，總之這里是充滿著文化的氣息。人們傳說，學生們經常在這里走一走、轉一轉，成績就會好上幾分。這也許只是傳說而已，但幽靜的環境、清新的空氣，肯定能起到凈化身心，提神醒腦的作用。

［船到廊橋處］各位朋友，前面這座橋雕梁畫棟、飛檐走壁，恰似畫廊一般，這就是聊城唯一的廊橋。為什么在這里修這樣一座廊橋，還有一段感人的故事呢。清道光年間，有位孔氏女嫁到這附近、運河左岸的一個竇姓人家為妻。一年鬧水荒，婆婆和丈夫都被淹死了，只剩下公公與孔氏。當時，孔氏剛二十歲出頭，長相俊俏，性情溫順，有很多人前來向她求婚。但是為照顧孤苦無依的公公，孔氏執意不肯再嫁。這年初春，公公得了傷寒病，孔氏五更天就背著公公踏冰過河到北岸找大夫看病。返回時，由于太陽照射，河冰松動，公媳二人都被陷到并不深的河里。孔氏費盡力氣才把公公拖上岸，背起來繼續往家趕。到家后，孔氏急忙為公公擦濕換干。不料正好被人看到，從此流言蜚語就傳開了，孔氏當面遭唾棄，背后被人指脊梁，變得沉默寡言，聲言要以死證明自己的清白。公公知道兒媳委屈，就找到在家為父母守孝的時任湖北按察使、海源閣的主人楊以增，把事情的來龍去脈、兒媳的嘉德孝行以及所受委屈如實傾訴。楊以增經過調查了解，明白了事情真相，決心還孔氏女以清白。楊以增先說通知府、由地方官出面，又由道光皇帝恩準，為孔氏建貞節牌坊。但孔氏家里既無土地又無墳塋，牌坊無處可建，后來人們就在孔氏與公公落水的地方建了一座橋，橋上建木廊坊代替了石牌坊。廊橋完工后，楊以增送來“清孝橋”匾一塊，人們就把孔氏居住的街道稱為：清孝街。由于楊以增的原匾早已丟失，所以至今廊橋的題名處仍是空白。

［看到鐵塔時］現在我們的船正在向西行駛。請大家看左前方看，在京杭大運河上方有一座細瘦黑色的建筑物，這是宋代鐵塔。建于宋代，距今已有一千多年的歷史。這座鐵塔的特點就是在建筑方式上，用生鐵鑄成一層一層，然后又層層迭裝在一起的。這座塔原高13層，現僅存12層，是仿木樓閣式鐵鑄舍利塔，現在也是國家級重點文物保護單位。在鐵塔的上方，是我們剛才在模型上看到過的東昌府城區。城中心的這一座樓就是光岳樓，光岳樓的俗稱是古樓，所以聊城一帶的民謠說：“東昌府有三寶，鐵塔、古樓、玉皇皋”。畫面上看到的是其中的兩寶：鐵塔和古樓。另外還有一寶叫玉皇皋，它是一個富麗堂皇的玉皇廟，原是供奉玉皇大帝的道觀。大家看！這就是聊城三寶“古樓、鐵塔、玉皇皋”中的宋代鐵塔。（在聊城流傳著一首家喻戶曉的民謠：“東昌府有三寶，鐵塔、古樓、玉皇皋”。被譽為東昌三寶之首的鐵塔，位于東關運河西岸，原護國隆興寺東南角，始建于北宋時期，是我市現存的最古老的建筑。鐵塔為八角形仿木樓閣式鐵鑄佛塔，現為12層，通高15.8米，由塔身和塔座兩部分組成。塔座為石砌正方形上下疊澀不對稱式須彌座，高2.90米，底邊長3.17米，占地10.50平方米，塔座牙腳四角成卷云狀，束腰四面均有伎樂人物浮雕，或站立，或舞蹈，束腰東南、西南兩角，各有一金剛力士，怒目凸腹，手按雙膝下蹲，作頂托狀。塔身用生鐵仿木結構分層鑄造，逐層迭裝而成，鐵殼中空，厚6-10厘米不等。第一層塔身直徑1.53米，底部一周寶裝覆蓮，塔身八面設置四個假門與四個假窗。門額上有門簪四枚，簪面成削角方形，假門上均有鋪首和門釘，東西方做成半掩門式。二至七層塔身無門窗雕飾，八至十層僅雕飾格窗。各層倚柱、斗拱與一層相同，每層塔身都有腰檐平座，平座均為四鋪作單，圍繞欄桿，腰檐仿木鑄造，有檁枋、檐椽、飛椽、瓦垅及斜脊等。塔身逐層收分，塔頂置仰蓮葫蘆瓶式寶剎。1973年鐵塔地宮出土有石棺、銀函、辟支佛舍利。1977年，鐵塔被列為省級重點文物保護單位）。

其實，這鐵塔初建時，原本是一座磚石結構的墓塔。后來，磚塔因遭到破壞，人們為了報答正果寺仁安長老的大恩大德，又在原塔基礎上鑄造了這座鐵質舍利寶塔。千年來，鐵塔不僅成為聊城歷史的見證，而且給聊城增加了諸多光輝。后人把它列為聊城的八景之一：鐵塔煙霏。明嘉靖進士許東望有詩為證：絕頂摩云迥去雁，暮云倚樹起鳴塘。爭春慘淡煙光里，蜃氣分明出海洋。（3分鐘）

說到鐵塔，聊城還有一樣聞名的食品：鐵公雞被老舍先生譽為“聊城鐵公雞”的魏氏熏雞．是北關魏永泰于清嘉慶十五年(1810年)創制，迄今已有190余年的歷史。當時聊城緊靠運河，交通便利，商賈云集。為便于扒雞運銷外地．魏家扒雞店研制成這種能夠長時期保存的熏雞，每年農歷十月至十二月成批制作，供全年銷傅。

魏氏熏雞選料輔良，制作精細。熏雞選取用外型豐滿、肉多、肥、嫩、體重2至3斤的一年左右無病活雞，先加工成扒雞，再在腹內裝入丁香、八角、桂皮、茴香等藥物，放在鋸木(木屑)煙火上熏制而成。配料比例視批量多少及季節變化而有所不同。鋸末以沙、柳、紅松木最佳，并要摻入適量細土。在熏制中。要不斷變動雞的姿勢，一般熏制3至4小時內呈粟色，手掐無彈性，涂上雞油即成。

經熏制的扒雞，水分少、皮縮裂、肉外露、無彈性、藥香濃，可存一年左右不變質。這種熏雞，形美肉嫩骨酥，色鮮味美，人口余香深長獨特，四季皆宜食。既可下酒，又可佐茶。古往今來，過往聊城的商賈游客，無不爭相購買。魏氏熏雞堪稱上等美肴和饋贈佳品。

魏氏熏雞制作技術代代相傳。魏氏傳人嚴格按照傳統工藝，并吸收先進技術，采用新的設備制作熏雞，產量、質量均不斷提高，產品遠銷閩、粵、浙、滬、京、津等地。（2分鐘）

［東昌湖、運河交匯處］大家請看這里，湖河之水融匯在一起，運河蜿蜒向北流去，我們的船將離開運河再次進入了東昌湖。

［稍候］前面這片湖面夏天時遍布荷藕，是一處開放式的觀賞公園。曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。這時候葉子與花也有一絲的顫動，象閃電般，霎時傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色，而葉子卻更見風致了。 

月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣；又像籠著輕紗的夢。雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能朗照；但我以為這恰是到了好處——酣睡固不可少，小睡也別有風味的。月光是隔了樹照過來的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般；彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫在荷葉上。塘中的月色并不均勻，但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。 

皓月當空的夏夜，縷縷清香飄來，涼爽宜人。湖內不僅荷蓮遍布，而且葦草蓊郁，鳥禽棲息，花香鳥語，如詩如畫。公園內建有一涼亭，重檐攢尖，六角飛翅，雙檐12脊皆飾卷毛獸，建筑精巧別致。亭子的四周偎依湖水，荷蓮、柱間設有坐椅，供人休息，晨昏四時，景色各異。臨亭建有水橋，連接湖岸，亭橋相依，頗具江南特色。

各位朋友請往南看，這座橋是不是很有特點？對了，非常陡，不要說汽車，就是推自行車上橋，一般體力不濟的也甭想上去。這又是什么原因呢？這座橋叫白玉橋，是明朝永樂皇帝朱棣的避難處，名字也是朱棣定下的。明朝開國皇帝朱元璋駕崩后，孫子朱允汶登基，改號建文。僅僅7個月后，燕王朱棣就開始發難，攻打濟南，久攻不下時，率兵占領了滄州、臨清、館陶等地，建文帝令山東參政鐵弦率兵進駐東昌，阻擊朱棣。朱棣輕敵，上當中計，被圍住一通廝殺，直殺得天昏地暗，血流成河。朱棣邊戰邊退，最后只剩下單身匹馬，人困馬乏，無力支撐。就在這時一支敵軍追來，朱棣無心再戰，策馬便逃。誰知經過一拱橋時，不慎落馬。朱棣暗想，吾命休已！千鈞一發之際，空中飄落一條長綾將其裹住，拉進橋洞。朱棣睜眼一看，原是觀音菩薩端立蓮臺上，于是納頭便拜，這才發覺自己是站在齊肩深的水里，無法跪下。再抬頭時，觀音菩薩已不見蹤跡。再說追兵趕到橋頭，突然大霧迷漫，對面不見人影，無奈只好收兵而歸。朱棣登基后，派人專門前來搜尋，得知橋后即是隆興寺，供有觀音菩薩塑像。于是命人在京城建起觀音道場，將隆興寺命名為護國隆興寺，又用漢白玉重修了拱橋，命名為白玉橋。（2分鐘）

［北關橋附近］東昌湖景區不僅古跡多，而且還是一個高標準的體育比賽場所。我們經過這座北關橋后，西面的這片水域上經常舉行水上比賽。世界龍舟邀請賽、F1摩托艇比賽、中美滑水對抗賽等諸多國際級比賽都曾在這里展開。每當比賽日，湖邊擠滿了觀眾，龍舟賽整齊劃一的動作、震天動地的鑼敲，摩托艇風馳電掣的速度，水上芭蕾的優美與驚險，給東昌湖更增添了幾分活力。（1分鐘）

［臨近古城西北角時］在東昌古城西北角，也就是我們船的左邊，各位朋友請看，有一個姜太公釣魚像。大家都知道，姜子牙釣魚與眾不同，他的魚鉤是直的，所以有一句歇后語是：姜太公釣魚――愿者上鉤。為什么姜子牙像立在了東昌湖邊呢，這里又有一段故事：當年姜子牙輔佐周武王與紂王作戰，紂王曾調集土方的軍隊前來增援。為打擊土方增援力量，姜子牙帶兵迎敵，雙方交戰處就在聊城一帶。姜子牙足智多謀，為了迅速打垮這支援軍，盡快返回主戰場，心生一計：每天夜里讓士兵又唱又跳，自己一身漁夫打扮，點上篝火在河道邊釣魚，擺出一副驕兵輕敵的假相。土方統帥得到線報后，暗自高興，組織了隊伍夜襲西周軍，準備活擒姜子牙。當他們悄悄來到姜太公背后，準備活捉時，才發現上當了，姜子牙和兩個侍者都是用草扎的。土方統帥暗想不好，急令收兵，不想姜子牙早已派兵埋伏好了，只殺的土方軍隊四散奔逃，帶著殘兵敗將回到了北方。為紀念姜太公用垂釣之計大破土方的戰績，人們就在這里塑了這尊像。

下面，我們即將看到湖心島，在島上欣賞一下江北水城的風光。湖心島面積2750平方米，島上有望岳亭、溢香齋、翠園、垂花門、沁園、觀景臺、金魚館、垂釣臺等建筑物。望岳亭位于湖心島西北角，高7.8米，占地80平方米，黃琉璃瓦重檐六角攢尖頂，六柱拱托，柱間設有坐凳，可供游人休憩。重檐下內外六面繪有《胭脂》故事的連環畫。蒲松齡先生《聊齋志異》中的“胭脂”故事就發生在東昌湖邊。當年，勤勞善良、家境貧寒的胭脂姑娘，與鄂公子一見鐘情后，歷經磨難，方才有情人終成眷屬。現在，戀愛中的青年男女都喜歡在東昌湖邊談情說愛，流水倒影、小橋美景，卿卿我我、你儂我儂，成就了一段段美好姻緣。

望岳亭建筑精巧宏麗，因與光岳樓遙相呼應而得名。湖心島北側建有3間殿堂式歇山頂茶社，名曰“溢香齋”，占地60平方米，主要用于接待來島賓客。東側和中部為翠園，占地740平方米，房屋均為青瓦白墻仿古起脊建筑，古雅別致。東側正中建有垂花門，黃琉璃瓦蓋頂，做工精細，古香古色，與望岳亭交相映輝。南側為沁園，布局精巧，廊壁漏窗圖樣各異。前園臨湖設有觀景臺，為7間敞廊，可供游人休息觀景。后園為花園，內有石刻雕塑，噴水花池，系仿蘇州園林建造，園內翠竹繁茂，百花爭艷，環境清雅。登島遠望，煙波浩渺，水天一色，魚戲游舟，猶臨仙境。

剛才，我們提到了光岳樓

光岳樓座落于聊城古城中心，是國家級重點文物保護單位。 

聊城是國家級歷史文化名城，而光岳樓是古聊城（明清為東昌府）歷史文化的象征，也是今天新聊城的標志性建筑。

光岳樓是江北第一名樓，明代即有人贊譽它“雖黃鶴、岳陽亦當望拜”，所以光岳樓也是中國古代四大名樓之一，她是宋元建筑向明清建筑過渡的代表作，在中國古代建筑史上有著重要地位。1988年光岳樓被列為國家級重點文物保護單位。

聊城歷史文化以光岳樓為象征，寓含著儒教的中庸（不偏不倚，履中蹈和），道教的中和（中正和諧，天人合一），佛教的中觀（實觀假有真空，兼及色空二相）。這是典型的中國三教合一的“三中”文化。

光岳樓位于古城中心，居于天元之星，光岳樓是城市陰陽之平衡點---皇極之所；光岳樓從建筑形式而言不只是左右中軸對稱，而是四象、四隅對稱，是元點對稱，表現出一種圓融和諧之美，接天納地，達到天、地、物、人的合一。

光岳樓從結構上可分兩大部分。

一部分是我們看到的墩臺，光岳樓的墩臺是磚、石、土砌成的正四棱臺，高9米，底邊長33米，在墩臺的四個正方向開辟6米寬，6米高的拱形過街通道。

墩臺之上是光岳樓的主樓，有四層，所以稱四重檐，一般的房子是一道正脊，而光岳樓在結頂部分有兩道互相垂直的正脊，然后順下來又分成八道垂脊，這樣就組成的十字歇山頂。所以說，光岳樓是四重檐歇山十字脊過街式樓閣。

光岳樓的四層主樓高24米，這樣墩臺和主樓加起來的通高是33米，也就是古代的九丈九尺，九是陽數之極，寓意其高度不可超越。而我市的歷屆市委市政府為了保護光岳樓和古城的風貌，規定了在古城內不得建設高于12米的建筑。所以，光岳樓今天仍然是聊城古城內最高大的建筑。

光岳樓墩臺共有四個大門，南面還有兩小門，其中西側小門為假門，東門是上樓的唯一通道。

這六門門額各有石匾:東曰“太平”,西曰“興禮”，南曰“文明”,北曰“武定”。

東、西、南面的詞都比較祥和，唯有北面是“武定”，這是由光岳樓的建造背景所決定的。東昌古城四門皆有四匾，東曰：“春熙”，西曰“清遠”，南曰“正德”，北曰“宣威”，對北方都充滿了敵對的信息。

南面的東門是“鳳城仙闕”，西門是“閬苑瀛州”。

聊城在歷史上曾雅稱為“鳳凰城”，簡稱鳳城，仙闕是指神仙居住的樓閣。閬苑和瀛州是古代神仙居住的地方，這兩句話盛贊了聊城的獨特景觀。

光岳樓的建造與聊城在歷史上的地位及古城池的建造有著密切的聯系。

聊城歷史上為明清兩代東昌府所在地，地處交通要道，是大運河沿岸的重要港口之一，那時漕運暢通，經濟繁榮，文化發達，是魯西北政治經濟文化中心，被稱之“漕挽之咽喉，天都之肘腋”。

明朝建立初期，元朝剛滅亡不久，北方的形勢很不穩定，東昌守御指揮僉事陳鏞，為防御蒙古貴族統治集團復辟的軍事需要，從洪武二年（公元1369年）到洪武五年（公元1372年）將宋朝熙寧三年（公元1070年）所筑的土城改建為磚城。為了“嚴更漏，窺敵望遠”，報時報警，又利用修城剩余木料于洪武五年（公元1372年）起，至洪武七年（公元1374年），共用了三年的時間，修建了這座高達百尺的更鼓樓。

光岳樓初名“余木樓”，到公元1486年（明成化二十年）重修時,又因地為名，被稱為為“東昌樓”。公元1496年（明弘治九年），有一位西平人士李贊（考功員外郎），在他的“題光岳樓詩序”中說：“余過東昌，訪太守金天錫先生，城中一樓高壯極目，天錫攜余登之，直至絕閣，仰視俯臨，毛發欲豎，因嘆斯樓，天下所無。雖黃鶴、岳陽亦當望拜，乃今百余年矣，尚寞落無名稱，不亦屈乎？”因與天錫評，命之曰“光岳樓”，取其近魯有光于岱岳也，因和敖翰林詩一律，以歸天錫，不知斯樓以為何如”。此后歷代重修碑記都一直沿用“光岳樓”，但人們仍習慣地稱之為“鼓樓”或“古樓”。

光岳樓四層主樓全系木結構，從結構上也可分為兩大部分。

一部分是主構架，即一至三樓用32根金柱支撐，柱列分布與宋《營造法式》所謂“副階周匝身內金廂斗底槽”相似，設內外槽金柱，至三樓由平枋、額枋、平梁、順梁、抹角梁連接形成一巨大的框架結構，十分穩固，因而抗震，有很高的建筑成就。另一部分是四樓,是單獨的一部分，可視為保護一、二、三樓木構架的一頂帽子。歇山十字脊之上現為透花鐵葫蘆，原應為陶質或琉璃寶頂。

光岳樓多年來一直是地方名勝，因此光岳樓的附屬文物也十分豐富。

一樓共有匾額四塊，楹聯一副，各種碑刻二十三塊。

登上五十六級臺階，樓梯盡頭，一抹藍天，敞軒內檐下懸有一匾，“共登青云梯”，這是中國當代著名書法家啟功先生題寫的。文革前此處亦有這樣一塊匾，那是清中期的江蘇巡撫傅繩勛題寫的，傅繩勛是聊城名門旺族，他的四世祖是清代開國狀元傅以漸，他的三世孫是近代著名學者傅斯年。

乾隆皇帝不只是一個有作為的帝王，而且他有較高的藝術造詣，乾隆皇帝的書法，上承趙孟俯、董其昌，此碑能使我們對乾隆的書法有確切的了解，行書是乾隆常用的一種書體，這通碑略帶楷意，此碑字體端正，正所謂正大光明，用筆圓潤，法度森嚴，有很高的藝術成就。

而且乾隆皇帝書寫碑側詩文時，已有八十歲高齡，這是很難得的。

在東門上方有一塊匾，從內容到書法都氣勢非凡，“泰岱東來作翠屏”，這很容易理解，說的是東方的巍巍泰山，也不過是光岳樓翠綠的屏障。書者是清初著名詩人施閏章，曾任山東學政（即負責科舉考試的官員）。施閏章的書法成就也很高，其書法特點是筆劃較細，但沉著有力，結體渾然天成，富有詩人的才氣。這幾個字是摘錄施閏章的一首詩中的一句話。     

走進室內，我們可以看到聊城古城的模型。聊城有一首當地人民流傳下來的歌謠：“說東昌，道東昌，東昌府里落鳳凰；鳳凰不落無寶地，鼓樓蓋在正中央。”從聊城古城模型上可以形象地看到光岳樓的位置在城市中心。我們現在看到的聊城古城的模型，是根據清朝嘉慶年間留下來的古城圖加工制作的。從模型中可以看出，古城方方正正，正好一平方公里，主要干道形成一個“田”字，其支干道形成一個“井”字，光岳樓就位于古城中心，古城內原有東昌府衙，聊城縣衙，府文廟，縣文廟，城隍廟，關帝廟，白衣堂，海源閣等，登上了四層之后，整個聊城的城市面貌，便會盡顯眼前。

在一樓室內看到的光岳樓木結構相當清晰，它是用32根金柱，內槽12根，外槽20根排列，從一樓一直通向三樓，然后，用梁枋把它圈連在一起，這32根金柱都是整根木頭的柱子，高達11.58米，在室內看到的是內槽的柱子（另外的20根都藏在周圍的磚墻里面）。它們的四周在后來維修時，又加上了紅色的抱柱。現如今，主體結構之上的主要構件都是原始的構件，從來沒有更換過。它是我國現存的最為完整的一座古代建筑物。所以，光岳樓的文物價值相當高，古人曾評價她“天下所無，雖黃鶴、岳陽亦當望拜”，現在光岳樓更是無愧于天下名樓的稱號。

在北墻上，可以看到一個神龕，神龕里面有一尊神像，這是魯班的神像（現塑像1994年重塑）。這座樓全是木結構的，所以，當初建樓的木匠就把祖師爺魯班供奉到這里。在聊城，關于這座樓的建造有許多傳說，最流行的一個說法是魯班造樓。

傳說當年東昌守御指揮僉事陳鏞下令要建這座樓的時候，工匠們老是拿不出建造方案，這時東昌府來了一位白發飄飄的老道士。他手里托了一座小樓的模型，然后讓工匠們照此模型擴大100倍開始造樓。工程進行的很順利，樓營造好了卻遇到一個新問題，原來樓上的木頭干縮后，卯榫老是活動，現加楔子既來不及，也不易楔入。這時，老道士又來了，他一聲不吭地砍了一大堆木楔子，然后用手一指，楔子全都飛上卯里，一個不多，一個不少，高樓馬上穩固了。道士又圍轉了三圈，木匠們也跟著轉，轉著轉著也看出了門道，此樓還有點向西北傾斜。但見道士最后在西北角把他的斧頭塞進樓基條石下，樓身就正過來了。木匠們知道是遇到了神仙，趕忙跪地叩頭，等他們抬頭再看時，已不見了道士身影。人們就知道老道士是神人，魯班顯圣了！于是人們把魯班的像塑在了這里供奉。

“魯班龕”上方有一塊匾額，上書“巧奪天工”四個大字。（匾額木質，長2．7米，高0．8米，白地黑字）這是溥杰先生1988年為慶賀光岳樓被列為全國重點文物保護單位時題寫的。“巧奪天工”四個字發出了對光岳樓建筑藝術由衷的贊嘆。

在魯班像兩旁，可以看到一副紅色的楹聯。這副楹聯本是1933年聊城縣縣長孫桐峰所制。1992年10月由山東大學教授、著名書法家蔣維崧先生重新書寫。上聯是寫東昌府及光岳樓景致：“泰山東峙，黃河西臨，岳色濤聲，憑欄把酒無限好”，氣勢非凡。下聯寫聊城古人的典故：“層臺射書，微鄉明志，人杰地靈，登樓懷古有余馨”。他說聊城自古是人杰地靈的地方，而登上這座樓，就可以讓我們想起古人創下的偉大業績。

（層臺射書是指戰國時期魯仲連射書救聊城的故事。微鄉是指聊城殷商末期周王克商，周王將商紂王的同父異母的哥哥啟封為微子，其封地就在聊城。聊城曾有微子城遺址，微子啟的后代是宋姓的祖先。）

在一樓南邊檐下有一塊匾額（木質，長3米，高1.4米，紅地金字），它寫道：“宇宙文衡”。在我們的常識里面，宇宙指時空。但是在古代的建筑物中含義是不同的，上木為“宇”，下木為“宙”，綜合起來指整座建筑物。“文”指的是文化，“衡”指的是衡量的一種標尺。這就是說光岳樓是建筑文化當中的典范之作，這四個字給光岳樓一個極高的評價。

在二樓上，可以看周圍這些柱子，是粗細不均勻的。有些柱子還稍微有些歪斜，這些都是這座樓余木性質的一些體現。很多人都聽到過一種傳說，即這種木材是進口木材，是從蘇祿國（就是今天的菲律賓）進口而來，當時它可以通過海運，然后經過京杭大運河的漕運，運到這里來。這也許只是一種猜測，但是有專家曾對光岳樓的金柱進行過鑒定，證明這些木料的確是熱帶的草本樹種。

轉過來，就到“乾隆行宮”了。在乾隆行宮的門前，有一副紅色的楹聯。楹聯是1974年由豐子愷先生題寫的。上聯是“光前垂后 勞動人民智慧無極”，下聯是“岳峻樓高 強大祖國文物永昌”。上聯的第一個字是“光”字，下聯的第一個字是“岳”字，把“光岳樓”的樓名以藏頭的形式巧妙的隱寓其中，而且上下四個字連起來是“光岳極昌”這樣一個極好的寓意，真是一副內容、形式俱佳的對聯。據《南巡盛典》記載，光岳樓為乾隆皇帝南巡36行宮之一，乾隆行宮是乾隆皇帝當年題詩和休息的地方。

在這里看到的乾隆皇帝的塑像，是他提筆寫詩的形象（現塑像為1996年塑）。乾隆皇帝到各地巡游時，宮廷畫師把沿途的景色描繪下來，集結成《南巡盛典圖》。東昌府在當時是一個軍事要地，自然被描繪在了《南巡盛典圖》里面。我們找到了《南巡盛典圖·東昌段》，臨摹制作后掛在北墻之上，它再現了東昌府及周圍的大致面貌。我們來看一下這幅圖。在圖的下方描繪了一條河流穿城而過，這就是京杭大運河。京杭大運河漕運興盛，給它沿途的城市，帶來了很多商機，聊城也毫不例外。當年，聊城的經濟相當繁榮，這也推動了文化的興盛。就整個清朝來說，聊城就出了3名狀元（文狀元傅以漸、鄧鐘岳和武狀元李孟悅），99名進士，439名舉人，可謂人才輩出，而且清朝的開國狀元傅以漸還做過康熙皇帝的老師。雖然東昌府當時相當小，但是皇帝的老師出在我們聊城，也是值得我們驕傲的事情。現在我們在清朝開國狀元傅以漸祖家祠堂的位置，建成了傅斯年陳列館。傅斯年是現代著名的學者，是傅以漸的第七代孫。

在乾隆皇帝行宮之內，可以看到光岳樓三、四樓的結構。光岳樓三樓和四樓中間既不設柱，也不設地板，稱為“空井”，所以光岳樓在建筑學上的研究價值，不僅僅局限于明代，還可以上溯到宋代。

“空井”作用很多，可以通風、采光，可以方便上下觀望，減輕自身重量等。在明初建造這座樓閣的時候，這個地方當時可以作為上料口。因為整座樓都是木頭的構建，木料很大，別的地方往上運很困難，所以通過這個地方用繩子把木料拉運上去，然后進行上層的建筑。再往上看到的最上層的就是四樓的藻井了。

二層樓四面檐下各懸一方橫額。東曰“太平樓閣”，西曰“就日瞻云”，北曰“光岳樓”，南曰“神光鐘瑛”。

南邊的“神光鐘瑛”這塊匾額（長3米，高1．4米，飾有龍紋，玉璽，藍地金字）的形式和其他匾額的形式不相同。它是藍地金字，周圍還有龍紋鑲飾。一看到龍紋就會想到題匾人身份，這塊匾額是由清朝的康熙皇帝題寫的。“神光鐘瑛”意思是說，東岳泰山之神光與光岳樓之神光集中于此交相輝映。

西邊是“就日瞻云”（木質，長3米，高1．4，白地黑字，由清朝的解嵐題寫）。在漢語中“就”是靠近的意思，“就日”就是靠近了太陽，“瞻云”就是觀賞云姿，說明這座樓之高。

東邊的“太平樓閣”是清朝的狀元鄧鐘岳題寫的，鄧鐘岳是聊城人，康熙60年的狀元，書法名噪一時，據說康熙皇帝給他的一個評價是“文章平平，字壓天下”。

北面的“光岳樓”是郭沫若先生于1974年題寫的，郭沫若先生對文物是十分喜愛的，因為他本人就是一個歷史學家和古文字專家。這三個字寫的是才華橫溢，是專為光岳樓建成六百周年而作。

光岳樓的三樓是暗層，也是光岳樓的結構層。在三樓就可以看到剛才提到的32根柱子，從一樓通到了三樓，在三樓就可以看到它的上端了。在上端的周圍都是一些木質的梁枋。是用圈梁的形式把內外這兩槽圈起來。內外還有兩槽，中間有一定距離，這兩槽之間是用順梁把它們連起來的。在梁枋的上方，還可以看到斗拱，這些斗拱都是承重構件。

在三樓看到四個內角的柱子，都已經是“懸柱”了。通過懸柱的使用也可以看出，古人對力學的研究相當透徹。整個光岳樓通過木疊木，木扣木，木跨木，木連木，形成了一個牢固穩定的整體，古人的建筑藝術著實令我們現代人所佩服。

光岳樓建成后，以其雄偉高大，深受當地人民喜愛，不久就成為東昌府的標志性建筑，當地人民對其愛護備至，朝朝代代，屢屢營葺。作為全木結構建筑，光岳樓能經歷600多年的風風雨雨而完整保存至今，實與廣大人民的精心呵護分不開的。600余年來，究竟對其進行了多少次維修，現已無從考據，僅據光岳樓上現存碑刻及《東昌府志》、《聊城縣志》的有關記載，明、清、民國時期，就曾對光岳樓進行過11次維修。

（補充：第一次維修是在明成化二十二年（1486年）。聊城進士、戶部主事梁璽為這次維修工程撰寫的“重修東昌樓記”，該碑立于一樓南門外東側，碑陰刻有木匠李忠、瓦匠喬清、張俊、于德和的名字。

第二次維修是在明嘉靖十三年（1534年）。據許成名（聊城進士，曾任禮部右侍郎）撰寫的《重修光岳樓記》記述，這次由知府陳儒（字芹山，易州進士）籌資督修，該碑立于一樓外東側。

第四次維修是在清順治五年（1648年），由知府韓思敬倡修。韓“捐俸二百金，以為首倡”，“以順治五年七月望日經始，自八月終告成。修筑城內外三十余丈，樓基十余丈，費巨而省，工堅而速”。今有佚名文，傅以漸書丹之《重修東昌府城并光岳樓記》碑，立于一樓東門外南側。

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傅以漸（1609～1665），字于磬，號星巖。聊城（今東昌府區）人，原籍江西永豐縣。清代開國狀元，官至武英殿大學士兼兵部尚書，清初名相之一。

傅以漸少時穎悟強識，勤奮好學，3歲能誦讀，5歲熟記經史不遺一字，10歲工屬文，博覽群書。其家境清貧，他學習特別刻苦用功，作文苦于無紙，每起草于墻壁間，夜以香頭照讀，苦志力學，20年如一日，終成大氣。順治三年（1646年）開科大考，皇帝主試， 傅以漸首奪大魁，授弘文院修攥。四年，會試同考官；五年，充《明史》纂修；八年，遷國史院侍講；九年，任《清太宗實錄》纂修；十年，擢升秘書院試講學士；十一年，授秘書院大學士；十二年，順治命作《資政要覽后序》，并加封為太子太保。不久，改任國史院大學士，兼文、武殿試讀卷官，并充任太祖、太宗《圣訓》總裁，主持編輯《通鑒全書》；又承旨撰《內則演義》，復核《賦役全集》。十四年，奉命與曹本榮修《周易通注》；十五年，授武殿試大學士兼兵部尚書。
康熙二年（1663年）在家養病期間，主持《聊城縣志》編纂。康熙四年（1665年）農歷四月十九日午時病逝于故鄉聊城，年57歲。后葬于城南傅家墳祖塋。

另外值得一提的是第八次維修是在清道光二十年（1840年），由海源閣創建人楊以增（時任湖北安襄荊鄖道員）倡修。

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楊以增（1787～1855），清代著名藏書家。字益之，號至堂，別號東樵。聊城城內人。

楊以增出身詩書世家。自幼勤奮好學，博覽群書。17歲入縣學，道光二年（1822年）中進士。初任貴州荔波縣知縣，后任松桃直隸廳同知、貴陽府知府。

楊以增平生酷愛藏書，早在讀書時就秉承父業立志藏書。道光五年（1825年），開始收藏宋、元珍本秘籍。步入仕途后，多次異地任職，廣交文士，接觸并收集許多珍本古籍。道光二十年（1840年），他53歲家居為父守喪時籌建藏書樓，取《學記》中“先河后海”語，為藏書樓取名“海源閣”。

楊以增之子楊紹和、之孫楊保彝均致力于藏書事業，“稟承家學，一專于書，搜羅典籍，不遺余力，孤本珍籍，精校名抄，乃悉集于聊城”。（劉階平《楊氏海源閣藏書樓概略與劫后之保存》），使海源閣藏書在楊以增收藏的基礎上益加宏富，成為聞名中外的中國四大私人藏書樓之一。

新中國成立后，政府對光岳樓的保護十分重視。1956年，光岳樓被列為山東省第一批文物保護單位，1988年被國務院定為國家級重點文物保護單位。40余年來，先后對光岳樓進行了七次維修。

其中第六次維修規模較大，從1984年5月動工到1985年12月竣工，歷時19個月，耗資45萬元，對光岳樓主樓進行了全面維修。這次維修是遵循“保持現狀，恢復原狀”的原則，以盡量不動原件為前提進行的。維修中，先后得到了國家文物局高級工程師祁英濤、山東省建委總工程師方運承、上海同濟大學建筑系教授路秉杰、上海民用建筑設計院高級工程師郭博等專家學者的指導。

第七次維修起于1992年3月，止于1993年10月，主要是對光岳樓基座進行了加固復貌。這次維修首先鏟除了基座外表的水泥皮，然后對墻體損壞部分進行了挖補，最后用45×23×10厘米的大青磚對外墻進行了包砌，用50×50×12厘米的方磚對平臺進行了鋪墁。工畢，光岳樓基座又重新恢復了初建時的原貌。羅哲文、鄭孝燮、傅連星等古建專家對這次維修進行了指導。

在四樓可以看到一種聊城的，也是光岳樓上的特有動物——鐵燕。這種燕子沒有白肚皮，全身都是黑的，其狀如鐵，所以叫作鐵燕。鐵燕的體形比家燕要大，它也是秋去春來，到南方住在哪兒我們不知道了，但到北方來，只住在光岳樓上，一般人家是不去的。

四樓正上方就是藻井了，藻井有裝飾作用，又符合中國古代五行生克之理。藻井里邊是一些以水中物為內容的裝飾畫和雕刻，中間是蓮實，周圍是荷花，還有荷葉。這些裝飾品都雕刻精細，絢麗多彩。藻井與水有關，體現了以水克火的寓意。這充分體現出我們古人具有很強的防火意識。 

（注：五行相生為：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；五行相克為：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木；五行相生相克達到平衡）。

在四樓，四面都有對開的窗子，打開之后就可以了望敵情。當年站在光岳樓上可以清晰地看到城市的防御體系：最外一道防線是護城堤，然后是寬闊的護城河，護城河之內是古城墻，城墻上建有甕城、扭頭門、馬面、敵樓等堅固設施，易守難攻，所以，聊城歷來被喻為“能陷不失的鳳凰城”，當之無愧地成為平原地區軍事性防御城池的典范。現在通過對窗和冰紋圓窗，從這里望去可以看到聊城的整體形象。聊城的古城區布局方正，四周邊長都是1公里，街道布局與古都西安相似。城區以光岳樓為中心，分東西南北四條大街，四條大街與其他支道縱橫交錯，形成棋盤式的方格網狀骨架，所有街道都是正方向。從明朝建成樓之后，光岳樓就是全城的一個交通樞紐。                           

聊城的歷史相當悠久，從春秋戰國時期就已存在，到現在已有2500多年的歷史了，只是由于黃河改道、兵火戰亂等原因，幾經遷徙。到宋熙寧三年（公元1070年）才遷到現在這個地方，建成了這樣一個方方正正的城區，明初又將宋代土城改建成磚城，形成現在的城市規模。現在，整個古城區保護的相當完整，只是周圍的古城墻于1947年后拆除。現在只有原來環城墻的地基還保留著，在古城區的周圍，環繞的是原來的護城河，后來逐年拓展而成了寬闊的東昌湖。東昌湖的面積達到了6.3平方公里，可以說是江北市內最大一塊水域，在環城湖的外圍，又建成了新城區。現在整個城市的格局是：高樓大廈的新城區建在古城外，中間是東昌湖，東昌湖又環繞著方方正正、平平整整的古城區，總的來說，聊城的格局是：“城中有湖，湖中有城，城湖一體，別具一格”。正因為有這樣一個別具一格的城市格局，又由于聊城市內有眾多的名勝古跡，所以聊城在1994年被列為國家級歷史文化名城。

聊城除了優美寬闊的東昌湖外，市內還有京杭運河、徒駭河穿越，另外還有丁家坑、鈴鐺湖等水域，并且還開發了大量的水上體育娛樂項目，例如每年五一的文化旅游節有龍舟賽、國際滑水比賽等。因此，近年來聊城市打造的“北方水城”城市品牌被更多的國內外游客所欣賞和喜愛，我們有理由相信明天的聊城將更美好！
一方古城四面水，兩道勝景八面風。朋友們，今天的東昌湖、古運河之行即將結束。平湖秋月泛蘭舟，光岳樓前瞻古懷，讓東昌湖的水永遠留住您美好的回憶。謝謝大家！（2分鐘）

東昌湖簡介

東昌湖風景名勝區是國家歷史文化名城。馳名中外的京杭大運河穿風景區而過。東昌湖風景名勝區以建于北宋時期的聊城古城為中心，以水面遼闊、風景秀麗、環繞于古城區四周的東昌湖為依托，集中體現了聊城“水、古、文”的特色，營造出聊城“城中有湖，湖中有城，城湖河一體”的獨特風貌，是山東西部和冀、魯、豫接壤地區最為著名的風景游覽區。

東昌湖始建于宋熙寧三年（公元1070年），在原護城河的基礎上經歷代開挖而成，現有水域4.2平方公里，為中華人民共和國江北地區罕見的大型城內湖泊。東昌湖引黃河水為源，常年水深3－5米，湖水清澈，無任何工業污染；景色宜人，令游客流連忘返。東昌湖中心是已有千年歷史的1平方公里的正方形聊城古城。古城風貌保存完好，以古城正中的光岳樓為中心，向四面輻射，形成東西南北四條古城區干道，其它大街小巷，也都是經緯分明，垂直交叉，形成棋盤方格網狀骨架。古城區民居，至今保留著白墻、灰瓦、城屋頂的傳統建筑風格。古老的京杭運河兩岸，街巷布列，各種店鋪民居，隨坡就勢，依河而建。

東昌湖風景名勝區文化的內涵深厚，旅游資源豐富。聊城歷史悠久，人杰地靈，歷史上曾出現過許多杰出人物，明朝宰相朱延禧，清代名臣傅以漸、任克溥、書畫名家鄧鐘岳，近代抗日民族英雄范筑先、著名學者和社會活動家傅斯年，以及八十年代青年楷模張海迪和九十年代領導干部的楷模孔繁森等都是其中的杰出代表。此外，《水滸》、《聊齋》、《金瓶梅》、《老殘游記》等中華人民共和國古代名著，對古聊城和東昌湖均有描述。千年的歷史滄桑，層出不窮的杰出人物，造就了東昌湖風景名勝區豐厚的文化背景和底蘊。迷人的自然風光，眾多的文化景點，也匯成了東昌湖風景名勝區的豐富旅游資源。風景區內，錯落散布著中華人民共和國現存古代最高大的木結構建筑之一的明代光岳樓，中國佛教文化的瑰寶宋代鐵塔，集商業與文化之大成的精美清代建筑山陜會館，中華人民共和國清代四大私人藏書樓之一的海源閣等名勝古跡，以及傅斯年紀念館、民族英雄范筑先紀念館、孔繁森同志紀念館等文化景點；東昌湖區，近年又興建了中華人民共和國釣魚協會聊城垂釣基地、東昌湖游樂園、江北水上竹寨、沙灘浴場、游船碼頭、湖心島、荷香島、浮春亭等一大批游覽景點和設施，沿湖30余華里的綠化帶也初具雛形，湖西公園、西關二十一孔游覽石橋、北關游覽石橋等一批重點建設項目也正在積極實施。

東昌湖風景區，環境優美、風景秀麗，精品眾多，是我市著名的三大風景區之一，它以東昌湖為中心，包含了騰龍廣場、水城明珠大劇場、湖濱公園、舞鳳廣場等眾多景點，可以說是我市的經典之作。

風光旖旎、聞名遐邇的東昌湖，也稱胭脂湖、環城湖，每一個名字都有它獨特的由來。

胭脂湖之名來源于《聊齋志異》中《胭脂》的故事。

環城湖，則以此湖環繞古聊城城池而得名，環城湖原為護城河，修建古聊城的城墻時掘地取土而成，城外自然成河，恰似一條美麗的玉帶纏繞在古老的城墻周圍。后又歷經多次清淤拓展，水面逐漸擴大。

美麗的東昌湖，總是與她懷抱中那悠久的古城分不開的，古城始建于公元992年（宋淳化三年），距今已有千年之久。規劃布局嚴整規則呈方形，以光岳樓為中心，干道成十字形。這是國內外少有的格局保留較完整的縣治城邑的代表。大家可以從這里看到古城的標志性建筑光岳樓，近年來，我市狠抓城市建設，又在湖外修建了新城，形成了“城中有湖、湖中有城、城河湖一體”的獨特格局，使城與湖相依相偎，城影水色互相輝映。

東昌湖總面積6.3平方公里，是濟南大明湖的13倍，與杭州西湖相當，是我國北方罕見的人工湖泊。它的水源一直由黃河水調劑補充，水質清澈，生態環境優越，適宜各種水生物生長，每逢秋末冬初，百鳥聚集棲息，其中不乏白天鵝、黑鶴等珍貴禽類，形成了一道獨特的生態景觀。

東昌湖旅游區景點眾多，娛樂設施齊全，包括湖心島、龍字碑、江北水上竹寨、東昌湖游樂園、沙灘浴場、荷香亭、游船碼頭、中國釣魚協會聊城垂釣基地等；沿湖綠化帶長達30余華里。這里綠草如茵，空氣清新，放眼望去，天高地闊，胸懷坦蕩，隨意游走，暢想無羈，是一處絕佳的漫步散心、舉家游樂的勝地。綠地、藍天、碧水、和休閑旅游的人們共同創建著美輪美奐的人間天堂。西關二十一孔游覽石橋、北關游覽石橋等也都展現著各自獨特的風采。

湖中有一小島名為湖心島，他始建于1984年，是東昌湖一處別具風格的旅游景點，島上環境優雅別致，建筑精巧秀麗，春夏之際，各種名花異草爭奇斗艷，登臨小島，能夠遠眺高大雄偉的光岳樓，四周煙波浩淼，身邊鳥語花香，清風拂面，魚戲游舟，頓覺脫俗清閑，煩擾瑣事一時盡去，仿佛人在蓬萊仙境，盡享神仙之樂。

島上西北角有座望月亭（高7.8米，占地80平方米），東望岱岳，與光岳樓遙相輝映。望岳亭黃琉璃瓦重檐六角攢尖頂，六柱拱托，柱間設有坐凳,供游人休息。重檐下內外六面均繪《胭脂》故事連環畫。所以望岳亭也叫胭脂亭。亭子周圍名花異草，爭芳斗艷。湖心島北側建有殿堂式山亭茶社三間，名曰“溢香齋”，東側和中部為翠園，設有三間展室、兩間管理室、五間連廊和售票房、攝影室各一間，均為青瓦白墻，仿古起脊建筑，古雅別致。展室作品以繪畫、工藝、書法為主，以供游人欣賞留墨。東側正中建有垂花門，系仿古式建筑，黃琉璃瓦蓋頂，做工精細，古色古香，與望岳亭交相輝映。南側為沁園，內有石刻雕塑、噴水池，蘇州園林式建造。園內翠竹繁茂，百花爭艷，環境十分清雅，是人們游樂、留影的理想場所。金魚館建在島西南角，占地150平方米，為平頂檐口下玻璃頂建筑，內設三間展室，展出熱帶魚類；外建三間展廊，飼養各種金魚。館前有一露天魚池與湖水相通，池中飼養各種紅尾鯉魚，以供觀賞。湖心島是聊城的一大景觀。登島遠望，煙波浩淼，水天一色，美不勝收。