古今名人

 
孫   臏

   孫臏，戰國時軍事家。孫武后裔，齊國阿(今聊城市陽谷阿城一帶)人。生卒年代無考，主要活動于公元前四世紀中期,大致和商鞅、孟軻同時。

   孫臏少時窮困孤苦，年長后與龐涓一起從師王栩學習兵法。后龐涓為魏國惠王將軍，自知才不如孫便設計將其陷害至獄刑，后被齊國使者淳于髡暗帶回齊國。因齊威王羨其才，遂拜孫臏為軍師。

   公元前345年，龐涓揮師北上，圍困趙國邯鄲，趙求救于齊。齊派田忌與孫臏從之。孫臏用“圍魏救趙”的方法，在桂陵（今河南長垣西南）大敗魏軍。

   公元前342年，魏國攻伐韓國，韓又求救于齊。威王仍以田忌為將，孫臏為軍師，再用“圍魏救趙”之策直奔大梁，隨后采用逐日減灶法后撤，在馬陵（今莘縣大張鄉馬陵村附近）大敗魏軍，龐涓自殺。孫臏從此名揚四方。

   馬陵大捷后，孫臏因受鄒忌的妒忌而辭去官爵，攜帶弟子隱居甲山，致力于著書立說，寫成了《孫臏兵法》一書。據《漢書·藝文志》記載，此書共有89篇，圖4卷，久已失傳。1972年4月，在臨沂銀雀山西漢墓中發現了《孫臏兵法》殘簡共30篇，計11000余字。《孫臏兵法》總結了我國戰國時期的戰爭經驗，發展了春秋時期孫武、吳起等人的軍事思想，成為我國古代重要的軍事典籍之一。

魯仲連

   魯仲連，戰國時齊國人。今聊城市茌平縣望魯店北二里許有其墓。

   魯仲連，善于計謀策劃，常周游各國，排難解紛。秦趙長平大戰，趙大敗，秦國逼近趙都邯鄲，魯仲連以利害進說趙魏大臣，勸阻其尊秦昭王為帝，固守待援，終解趙之圍。齊國收復被燕占據的齊地聊城，魯仲連寫信喻燕將勸其撤守，燕將自殺。齊收復聊城后，奏請圣上為魯仲連封官，魯逃離隱居。

   后人為了敬仰這位齊國高士，為魯仲連修祠筑墓，以使后世不忘。唐朝著名詩人李白，也曾在詩中對其大加贊賞，留有《別魯頌》千古名句，百世流芳。

呂才

   呂才（600-665）唐初哲學家，博州清平（今臨清）人，精通輿地、歷史、陰陽等，尤長于樂津。曾任太常博士、太常丞。曾奉命刊訂《陰陽書》，將舊傳中“偽倫穿鑿者”，“拘忌不可信者”刪除后，成書53卷，合舊書47卷為100卷，頒布天下。

   呂才具有鮮明唯物主義思想，他以為“極微”為世界本源，物質世界發展變化的原因在于內部對立關系的矛盾運動。反對迷信、有堅定的無神論觀點。一生著述很多，大都散失。保存在《舊唐書》本傳中《敘宅經》、《敘祿命》、《敘藏書》及《大藏經》中的《因明注釋立破義國圖序》等篇，可見其思想之一斑。

   貞觀初曾受詔參論樂事，顯慶中，又奉高宗命修訂《白雪》等曲。

程知節

   程知節（？—665）年，原名咬金，后改名知節，濟州東阿（今聊城市東阿）人，自少驍勇，善用馬槊。隋末農民起義爆發，咬金投瓦崗起義軍，署為內軍驃騎。武德二年，秦王世民拜其為左三統軍，后因功封宿國公。太宗貞觀年間，知節歷瀘州都督、左領軍大將軍，改封盧國公。貞觀十七年，累轉左屯衛大將軍，檢校北門屯兵，加鎮軍大將軍。高宗永徽六年（655年）遷左衛大將軍。此年五月，授蔥山道行軍大總管，后屢立戰功。麟德二年病卒，贈驃騎大將軍，益州大都督，陪葬昭陵。

孫逖

   孫逖，聊城市東昌府沙鎮人。唐朝大臣。據《聊城縣志》記載,自幼才思敏捷，15歲時，面見雍州刺史崔日用，即席賦文，深得喜愛。開元十年（722年），經崔日用推薦，玄宗李隆基親自洛陽門接見，令戶部郎中考其文才。孫逖深得玄宗器重，被任命為左拾遺，不久升為考功員外郎。

   他知人善任，親自錄用的顏真卿、李華等人均成為海內名士。后升為中書舍人，起草詔令。在他任信州刺史期間，遇當地大旱，開倉賑濟，信州當地無一人死。孫逖居職八年，還曾任刑部待郎、太子左庶子、少詹事等職。上元年間（760—761年）病逝。贈尚書右仆射，謚曰文。

謝榛

   謝榛（1945—1575年），字茂秦，號四溟山人，又號脫履山人，臨清人。“后七子”之一，明朝著名文學家。

   謝榛初與李攀龍、王世貞等結詩社，以他為首，倡導為詩摹似盛唐、主張“選李杜十四家之最者，熟讀之以奪神氣，歌詠之以求聲調，玩味之以襄精華。”后為李攀龍等排斥。晚年客游諸藩王間。其詩以律、絕見長，內容多為對家鄉眷戀之情及政治上的抑郁不平，形式古雅玲瓏，功力深厚。其詩論，主張“文隨世變”，“有意于古，而終非古”，但仍未脫離擬古主義。著有《四溟集》十卷，《四溟詩話》四卷。

朱延禧

   朱延禧，字允修，聊城市東昌府區人。自幼博學多才，明萬歷二十三年（1595年）進士。由翰林檢討累遷禮總右侍郎。任日講官時，講《尚書》“可愛非君”一章，旁征博引，援古喻今，闡明義理。熹宗大悅，稱贊朱延禧為“講官第一”拜為東閣大學士、禮部尚書。至兩朝實錄成及皇陵工竣，即升太子太師、建極大學士。

   當時，正置大宦官魏忠賢在朝擅權。朝令內閣傳旨稱魏忠賢為“元臣”，延禧認為不可，御史田景新阿權附勢，遂魏忠賢之意上書彈頦延禧。延禧罷官回歸故里，棲隱故園，養花種竹，陶情養性，不聞世事。

   卒后，謚文恭，著有《畸齊詩文集》十五卷行于世。

周朝瑞

   周朝瑞（？—1625年），字思永，臨清人。明代政治家，著名東林黨人。萬歷三十五年（1607年），周考中進士，授權為中書舍人。光宗即位后，升他為吏科給事中。他目睹太監專權，朝政腐敗，與楊漣、左光斗等人奮起與魏忠賢太監集團作殊死斗爭，最后被迫害而死，為“東林六君子”之一。崇禎初年，周平反，贈大理卿。福王時，謚患毅。

左良玉

   左良玉（1599—1645年），字昆山，臨清人。明末大將，少喪父， 由叔父撫養成人。他身高面紅，作戰驍勇，善于左右開弓。初任遼東車右營都司，后以收復遵化等四城有功升為副將，后又升為援剿總兵官。崇禎十三年，左因功授于太子太保。崇禎十七年三月，封左為寧南伯。崇禎十七年五月，福王朱由崧即位，升左為候爵，不久又加封太子博。弘光元年（1645年）以清君側為名，進軍南京，討伐馬士英，中途病死。

傅以漸

   傅以漸（1609—1665年），字于磐，號星巖。聊城城內人。清順治三年(1646年)進士，為清代開國狀元。初任弘文院修撰，后任國史院侍讀學士、秘書院大學士，順治十四年加封太子太保，次年授武英殿大學士兼兵部尚書。曾奉旨纂修《明史》、《清太宗實錄》，任清太祖、太宗《圣訓》總載，又奉命屯曹本榮合著《周易通注》，還曾奉旨總編《通鑒全書》、著作僅《四書易經制義》尚存。

   傅以漸在政治、文化上多有建樹，深得順治帝器重。后困病辭仕歸家，曾主持編撰《聊城縣志》。康熙四年病故，葬于聊城傅家墳。

任克溥

   任克溥（1618—1703年），字海眉，聊城市東昌府區人。清順治六年（1649年）進士，歷任南陽推官、吏科給事中、通政使、刑部右侍郎、左侍郎等職。上疏建議減裁督捕。當時，敢言督捕者罪當流放。康熙認為任克溥敢言強干，確實如此，大為欣賞。后落職回鄉，筑“綺園”。康熙南巡時，路經聊城，為其恢復原職，并親臨綺園賜“松桂堂”匾，題聯“綠水本無憂，因風皺面；青山原不老，為雪白頭”。回京后加封刑部尚書銜。任克溥多次上書，言及國家大政，深受康熙器重；家居20余年，捐助修學校多處，卒年86歲。

鄧鐘岳

   鄧鐘岳，字東長，號悔廬。聊城南鄧樓人。康熙六十年（1721年）狀元，任翰林院修撰。雍正元年，充任江南副考官，后任江蘇學政。雍正十一年（1733年）遷禮部右侍郎，總編《一統志》。

   乾隆元年（1736年）出任浙江學政，后任江南正考官。嚴肅考風，所薦官員皆賢良清正之人。鄧鐘岳操行方正、治學嚴謹，為人剛直不阿。所論《政治之要在正風俗》深得雍正帝贊賞。學術上，大力倡導切磋之風，深受學術界稱頌。乾隆十三年（1748年），隨帝東巡。卒年74歲。著有《知非錄》一卷、《寒午閣詩集》四卷、《文集》四卷等。

武訓

   武訓（1838—1896年）清末堂邑縣武莊（今聊城市冠縣）人。原名武七，父母早喪，因家貧未學，屢受欺辱，后決心行乞興學。

   他以行乞、織麻所得放高利貸，所積資財在堂邑柳林鎮，于光緒十四年（1888年）創辦“崇賢義熟”。后又在臨清等地分別于光緒十六年、二十二年創辦兩所義學，并跪請教師認真執教，勉勵學生刻苦攻讀。為此一生未娶妻室，未置家私，全部積蓄用于義學上，著意培養無力負擔學雜費用的窮人孩子學習。武訓義行得到山東巡撫張曜的獎勵支持。清庭授以“義學正”稱號，賜名訓，賞穿黃馬褂。并頒贈“樂善好施”匾額。

 
   武訓死后，清廷將其業績由清史館立傳旌獎，并為其修墓、建祠、立碑。武訓業績受世人所欽敬，全國出現許多以武訓命名的學校，并曾一度將原堂邑縣改稱武訓縣。

   1945年冀南行署在柳林鎮創辦武訓師范。五十年代初山東版《武訓傳》畫冊和拍攝《武訓傳》電影。

范筑先

   范筑先（1882—1938年）原名金標，又名奪魁，字竹仙。山東館陶（今屬河北省）南彥寺人，著名民族英雄。抗日愛國將領。

   1904年離鄉投軍，在北洋軍閥官至旅長，1924年隱居上海。1926年，投馮玉祥，出任高級參贊。中原大戰失敗，退居天津。1931年，任韓復榘第三路軍少將參議，次年調任沂水縣長，又任臨沂縣長。1936年，調聊城任山東省第六區行政督察專員、保安司令兼聊城縣長。積極擁護黨的抗日主張，大力吸收黨員和進步學生。支持和贊助黨領導的敵后抗日武裝斗爭。堅持抵制韓復榘南撤命令，并于1937年11月19日通電全國，誓死抗戰到底，先后建立20多個抗日縣政府，委任13名共產黨員為縣長，加強了黨領導的魯西北抗日政權建設和武裝力量。1938年11月14日，日軍侵犯聊城，由于頑固分子破壞，范筑先等來不及撤退，堅守城池到15日，日軍攻破城池，壯烈殉國。同年12月，中共中央在延安召開范筑先將軍追悼會。1940年聊城縣改為筑先縣，以資紀念。1987年，聊城地區行政公署和聊城市政府共同在光岳樓北側建立了范筑先將軍殉國處紀念館，鄧小平為紀念館題詞“民族英雄范筑先殉國處。”

張自忠

   張自忠(1891—1940年)，字藎忱，臨清唐園村人。著名抗日愛國將領。1911年入天津法政學校，次年轉入法學專科學校。1914年投筆從戎。1916年至馮玉祥部，歷任排長、連長、營長、團長、旅長、師長等職，并先后兼任開封警備司令及第二集團軍軍官學校校長、察哈爾省主席、天津市長等職，其間曾率部重創日軍，取得喜峰口之役大捷。

  “七·七”事變后，代宋哲元為北平市長，后任59軍軍長。1938年任27集團軍團長。率部在魯南重創日軍，為臺兒莊戰役勝利奠定了基礎。6月又率部在信陽得勝關一帶阻擊日軍西進，并升任33集團軍總司令。1939年5月10日兩次重創日軍，取得“鄂北第2次大捷”，榮獲“寶鼎勛章”，晉升為第5戰區右翼兵團總指揮。1940年5月在日軍10萬重兵三路進攻下，堅決迎擊日軍，重創敵人，后因寡不敵眾，率部撤至南瓜店附近杏仁山。16日，日軍進攻，最后傷亡殆盡，張身負七處重傷，壯烈殉國。這是抗戰時期犧牲在疆場的唯一一位集團軍總司令。重慶和延安分別舉行盛大隆重的葬禮和追悼大會。

   1982年4月16日，國家民政部追任為“革命烈士”光榮稱號。

傅斯年

   傅斯年（1896—1950年）字孟真，聊城市東昌府區城內北街人。近代著名學者、歷史學家。1919年畢業于北京大學，曾創立“新潮社”，主編《新潮》雜志，提倡白話文。“五四”運動時期，北大學生運動領袖人物之一。之后，考取山東官費留學，先后就讀英國倫敦大學、德國柏林大學。1926年回國，先任中山大學教授兼文學院院長及國文、歷史兩系主任，繼任中央研究院歷史語言研究所所長，組織領導了河南安陽殷墟的發掘工作。1929年春，隨所遷北平，兼任北京大學教授。1932年，與胡適等創辦《獨立評論》周刊，并著《東北史綱》，宣傳抗日。1936年，參與政事，反對“西安事變”。1938—1945年間，先后出席四屆國民參政會，歷任各屆參議員，批評國民黨貪污腐敗現象，有“傅大炮”稱號。1945年，以學者身份與他人到延安訪問，與毛澤東等人商議國事。

   1946年曾一度代胡適為北大校長，不久即卸任，參加國民黨首屆國民大會。1948年當選為中央研究院院士及立法委員。同年冬，去臺灣。1949年，擔任臺灣大學校長。1950年12月病逝。

李苦禪

   李苦禪（1899—1983年）原名李英杰、李英、安勵公，號超三，聊城市高唐三十里鋪鄉李奇莊人。中國現代著名畫家、書法家、美術教育家。

   幼年受民間藝術啟蒙。1919年入北平大學附設勤政儉學會，攻讀法文和繪畫。1922年考入徐悲鴻主持的北平藝專，學習西畫。1923年，拜師齊白石，學習國畫。師古又不泥古，獨創了大寫意花鳥畫的一代風范。為白石老人生平最得意門生和尊友，曾為之題“弟子苦禪畫，白石門下只此人也”。

   1925年國立藝專畢業后，先后任北平師范、河北師范、杭州藝專教授。1939年，因“抗日愛國罪”被捕入獄，堅貞不屈。1949年，被徐悲鴻聘為北平國立藝專教授，當年并被推選為中國美術家協會理事。

   新中國成立后，先后擔任中央民族美術研究所研究員，中央美術學院教授，并連任第五、六屆全國政協委員，著《晴雪圖》等世制，以抒發胸中無限喜悅之情。樂后，又任中國畫研究院院務委員、中國美術協會理事長與政協第五、第六屆全國委員會委員。1980年12月赴香港舉辦“李苦禪、李燕父子畫展”并講學。1981年投入科教片“中國花鳥畫”、“苦禪畫鷹”與“苦禪寫意”的拍攝工作。其間，他創作了巨幅“墨竹圖”與“盛夏圖”等杰作。

   1983年，國家舉辦李苦禪從事教育事業60周年祝賀大會。6月8日應邀為日本長崎孔子廟書寫了巨聯“至圣無域澤天下，盛德有范垂人間”。他關心家鄉建設，多有書畫贈予鄉人。1983年6月11日病逝。

馬本齋

   馬本齋（1901—1944年），河北省獻縣東辛莊人。回族。1918年參加東北舊軍閥部隊，至1932年累升至國民黨二十七師屬下團長。因不愿參加東北舊軍閥混戰，棄官歸鄉。1937年抗日戰爭爆發，在家鄉組織起回民抗日教導隊，并且平息了日寇挑起的回漢之間的民族矛盾，鞏固了民族團結，增強了抗日力量。1938年5月率部參加八路軍，與八路軍河北回民教導隊合編為回民教導總隊，并被任命為總隊長。同年10月，加入中國共產黨。1939年7月，回民教導總隊改稱冀中回民支隊，任司令員，率部馳騁于冀中平原，與日寇展開殊死搏斗。多次因戰功受獎，冀中軍區授予他所領導的回民支隊以“無攻不克，無堅不摧，打不垮、拖不爛的鐵軍”稱號。1941年，日寇為要挾馬本齋投降，將其母親抓走，其母絕食而死，馬本齋斗志更堅。1942年8月后，率部轉戰在冀魯豫地區。9月任冀魯豫軍區魯西北軍分區司令員兼回民支隊司令員。他率部采取各個擊破、引蛇出洞、寨里開花等多種戰法，大量消滅敵人。1943年7月率回民支隊赴延安，行前病重，2月7日逝世于冀魯豫軍區醫院，葬于莘縣張魯集，3月17日延安各界隆重集會追悼，毛澤東、朱德、周恩來等均致挽詞。其忠骸后移于石家莊華北革命烈士陵園。

季羨林

   季羨林，臨清市康莊鎮宮莊村人，當代著名學者，東方文化問題研究專家，北京大學一級教授。

   1911年生于農民家庭。幼時隨叔父遷居濟南讀書，1930年考入北京國立清華大學西洋文學系，畢業后考取清華大學與德國的交換研究生，遂赴歌根廷大學專政梵文、巴利文等，1941年獲博士學位。1946年回國后任北京大學教授兼東方語言文學系主任。1956年加入中國共產黨。1978年任北京大學副校長，1984年后改任北京大學校務委員會副主任，兼任國務院學位委員會委員、北京大學東南亞研究所所長。

   季羨林幾十年如一日，主要從事古印度語言及文學、佛教史、中印文化關系史、吐火羅文及東方學史等學科及領域的研究。其眾多的專著、論文及翻譯作品在國內外均有一定影響。他多次被推選為中國語言學會、中國外國文學系、中國高等教育學會、中國東方文化研究會等學術團體的名譽會長、會長或副會長。系六屆全國人大常委會委員。

張海迪

   張海迪，山東省文登縣人。1970年隨帶領知識青年下鄉的父親落戶在莘縣十八里鋪公社尚樓村。1973年隨父遷居莘縣縣城，先在城關醫院當臨時工，后在縣廣播局當修理工。因幼時患脊髓管瘤，從1960—1976年間，先后動過4次大手術，摘除6塊脊椎板，自第二胸椎以下失去知覺，靠胳膊在輪椅上支撐身體，以頑強的毅力克服病痛和難以想象的困難，自學了小學至中學的基本課程，閱讀了政治、文學、醫學、外語等方面的書籍1000多冊，自學英語達到了大學程度，并自學日語、德語和世界語，翻譯了16萬多字的英文作品和資料。她不顧自身的病痛，用自學的醫學知識和針灸術，為群眾治病1萬人次以上。1981年12月29日《人民日報》發表了《癱瘓姑娘玲玲的心象一團火》的報道。1982年5月，莘縣和聊城地區開展向張海迪學習活動；11月被共青團山東省委授予“模范共青團員”稱號，同年12月加入中國共產黨。1983年2月被山東省人民政府授予“勞動模范”稱號，全省開展了向張海迪學習的活動。1983年3月赴京參加“紀念學習雷鋒二十周年”活動，受到黨和國家領導人接見，被共青團中央授予“優秀共青團員”稱號，同時攝制的張海迪報告會電視片向全國播放。同年5月6日，中共中央發出全國人民向張海迪學習的號召，黨和國家領導人葉劍英、鄧小平、李先念、陳云、彭真、鄧穎超、徐向前、聶榮臻分別題詞，推動了學習活動的開展，系濟南市文聯創作員、中國作家協會會員。